Het behoud van de erfgoedziel van ‘levende menselijke schatten’

In de constante stroom van de tijd zijn ambachtslieden degenen die de ziel van de nationale cultuur bewaren en de essentie van generatie op generatie in stilte bewaren en doorgeven. Zij zijn niet alleen degenen die het erfgoed bewaren, maar vormen ook de brug tussen het verleden en het heden, waardoor traditionele waarden het hedendaagse leven doordringen. Met hun bekwame handen, scherpe geesten en diepe liefde voor het vak zijn ambachtslieden "levende menselijke schatten" geworden, die bijdragen aan de verheerlijking van de Vietnamese identiteit in de culturele schat van de wereld.

Jonge ambachtslieden van het Xo Dang-volk ( Quang Ngai ) bespelen gongs en xoang.

De zielen van cultureel erfgoed

De inventarisatie en het wetenschappelijk vastleggen van immaterieel cultureel erfgoed in de afgelopen jaren hebben bijgedragen aan een duidelijkere identificatie van de rijke culturele schatten van de gemeenschap van 54 etnische groepen in Vietnam. Sindsdien zijn er snel projecten en plannen voor natuurbehoud uitgevoerd, waardoor het risico van vervaging en verlies is voorkomen en tegelijkertijd een gevoel van trots in de gemeenschap is gewekt. Het feit dat veel erfgoederen op de nationale of internationale lijst staan, bevestigt niet alleen de waarde van de Vietnamese cultuur, maar eert ook de stille rol van ambachtslieden. Zij die de vlam van het erfgoed brandend houden.

Xoan-zang in Phu Tho is een typisch voorbeeld van de blijvende vitaliteit van erfgoed dankzij de bijdrage van ambachtslieden en de gemeenschap. Toen UNESCO het op de Lijst van Erfgoed dat Dringend Bescherming Behoefte Behoefte plaatste, namen de ambachtslieden, ouderen met kennis van en gehechtheid aan de oude melodieën, proactief deel aan de restauratie, het onderwijzen en de training van de volgende generatie. Er werden lokaal Xoan-zanglessen geopend en er werden regelmatig optredens gehouden in gemeenschapshuizen en tempels, waardoor het erfgoed werd gekoppeld aan gemeenschapsactiviteiten en toerisme . Hierdoor werd Xoan-zang niet alleen "gered" van het risico om te verdwijnen, maar werd het ook de trots van het vaderland. In 2017 werd dit erfgoed van de Lijst van Erfgoed dat Dringend Bescherming Behoefte Behoefte Behoefte verwijderd en officieel een Representatief Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Dit is een duidelijk bewijs van de effectiviteit van behoud door erfgoedbeheerders.

Het verhaal van de Vietnamese praktijk van de Moedergodinverering toont ook de kracht van de gemeenschap in het beschermen van traditionele culturele waarden. Na de erkenning door UNESCO wordt het ritueel van spiritueel mediumschap niet langer verkeerd begrepen, maar beter begrepen in termen van zijn spirituele en humanistische betekenis. De mediums en wierookmeesters hebben geleidelijk een gemeenschappelijke stem gevonden, die zich richt op harmonie en respect in de beoefening van hun geloofsovertuigingen. Dankzij de begeleiding en het voorbeeld van de ambachtslieden worden veel culturele activiteiten en festivals georganiseerd volgens de juiste rituelen, waardoor het erfgoed duurzamer kan worden benut in het hedendaagse leven. Deze aanpak heeft een positieve verandering teweeggebracht, doordat mensen proactief deelnemen aan het behoud van het erfgoed, in plaats van alleen te vertrouwen op de autoriteiten.

De heer Tran Phuoc Thuan, voorzitter van de Vereniging voor Volkscultuur en Kunst van de provincie Ca Mau, bracht een groep artiesten naar het Vietnamees Museum voor Volkenkunde (Hanoi) om op te treden. Hij zei dat behoud een manier is om de cultuur te verbeteren, te doen herleven en sterker te ontwikkelen, niet alleen om haar in haar oude staat te laten. Als cultuur wordt gescheiden, verliest de natie haar identiteit, maar als cultuur blijft, blijft de natie bestaan. We moeten jongeren niet de schuld geven van het behoud. Volwassenen zijn verantwoordelijk voor het onderwijzen en begeleiden. Jongeren kunnen de nationale cultuur niet op eigen houtje liefhebben zonder onderricht.

Het verspreiden van traditionele waarden in het leven van vandaag

Niet alleen met Xoan-zang of de verering van de Moedergodin... Ook veel andere vormen van erfgoed, zoals Ca Tru, Quan Ho, Don Ca Tai Tu, Bai Choi-kunst... herleven dankzij de toewijding van ambachtslieden. In veel plattelandsgebieden, dorpen... zie je beelden van ouderen die vol passie het lokale culturele erfgoed aan de jongeren doorgeven. Die inspanningen hebben actief bijgedragen aan het erfgoed dat in de gemeenschap leeft.

Volkscultuur en de echo's van gongs en xoang-dansen zijn al generaties lang nauw verbonden met de bewoners van de Centrale Hooglanden. Vanaf hun geboorte resoneerde het geluid van gongs in hen. Het geluid van gongs en liederen volgde hen hun hele leven, tot in hun volwassenheid. Daarom vindt de overdracht van volkscultuur in de Centrale Hooglanden op natuurlijke wijze plaats binnen de inheemse gemeenschap, in de dorpen.

Dhr. Tran Dinh Trung, hoofd van de Xo Dang-groep van etnische volkskunstenaars in de provincie Quang Ngai, deelde het volgende: Volkscultuur, gongs... zijn al sinds de geboorte van elk kind doordrongen van de ziel van de mensen in de Centrale Hooglanden. Gongs, xoang en muziek uit de Centrale Hooglanden staan ​​dicht bij het dagelijks leven van de mensen. Daarom heeft het onderwijzen van volkscultuur door de inheemse gemeenschap, midden in de culturele ruimte van de etnische bevolking van de Centrale Hooglanden, veel voordelen en levert het positieve resultaten op. De volkscultuur blijft behouden, waardoor kinderen al op jonge leeftijd in contact komen met gongs en deze kunnen leren bespelen.

De verdienstelijke kunstenaar Yang Danh uit Gia Lai zei dat het aantal ambachtslieden tegenwoordig niet zo groot is als vroeger, maar dat het leven in een vredig land met culturele beleidslijnen en richtlijnen... goede omstandigheden biedt voor ambachtslieden om volkscultuur te onderwijzen.

Cultureel erfgoed is de kristallisatie van intelligentie, sentiment en nationale identiteit door de eeuwen heen. Ambachtslieden zijn gewone mensen die de ziel van de culturele waarden die door hun voorouders zijn doorgegeven, bewaren. Behoud en promotie zijn niet alleen de verantwoordelijkheid van de culturele sector, maar vereisen ook de medewerking van de hele samenleving, met name de jonge generatie die het pad van behoud en creatie zal volgen. Wanneer deze "levende menselijke schatten" gerespecteerd, ondersteund en verspreid blijven, zal het Vietnamese culturele erfgoed niet alleen bewaard blijven, maar ook levendiger en rijker worden in het hedendaagse leven, zodat de nationale cultuur kan schitteren in het tijdperk van integratie.

Bron: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm