Oude geesten in de oude tempel

Wanneer de gongs en trommels van het Bo Ban-gemeenschapshuis door het dorp Hoa Vang galmen, is het alsof iedereen wordt uitgenodigd om terug te keren naar zijn wortels. Dit eeuwenoude gemeenschapshuis, meer dan 200 jaar oud, bewaart talloze herinneringen aan het thuisland.

Het gemeenschapshuis van Bo Ban (nu de gemeente Hoa Vang) werd door Besluit nr. 1/1999/-QD-BVHTT van 4 januari 1999 van het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) erkend als een "architectonisch en artistiek erfgoed van nationaal niveau".

Een ontmoetingsplaats voor migranten

Veel onderzoekers beweren dat het dorp Bo Ban is ontstaan ​​aan het einde van de 15e eeuw (rond 1476). De eerste migranten, afkomstig uit de Tran-, Ho-, Truong- en Nguyen-clans uit de provincies Thanh Hoa en Nghe An , brachten hun overtuigingen, gewoonten, tradities en cultuur mee uit hun thuisland om dit nieuwe land te bewerken.

Toen het leven stabieler werd, bouwden de mensen in het jaar Canh Than, Canh Thinh-era (1800) een gemeenschapshuis. Dit huis diende als plek om de goden volgens het volksgeloof te aanbidden, rituelen uit te voeren en dorpsvergaderingen te houden. Aanvankelijk werd het gemeenschapshuis gebouwd met riet, bamboe en bladeren op de heuvel bij het Tam Vi-heiligdom, ten oosten van het dorp.

In het vijfde regeringsjaar van keizer Tu Duc (1852), vanwege de groeiende bevolking van het dorp en de nogal krappe locatie van het gemeenschapshuis, verplaatsten de dorpsbestuurders en oudsten het naar de huidige locatie: ervoor ligt een uitgestrekt open veld, erachter de Tempelheuvel en aan weerszijden de Pagodeheuvel en de Guaveheuvel, waardoor een formatie ontstaat die doet denken aan een "buigende draak en een hurkende tijger". In deze periode werd het gemeenschapshuis steviger gebouwd met bakstenen, dakpannen, kostbaar hout en uitgebreide decoratieve houtsnijwerken, vervaardigd door de bekwame handen van ambachtslieden uit het timmerdorp Kim Bong (Hoi An).

Door de eeuwen heen, natuurrampen en oorlogen, liep de tempel schade op en onderging hij talloze restauraties en reparaties. In het 18e regeringsjaar van keizer Thành Thái (1906) onderging de tempel zijn eerste grootschalige restauratie. Vervolgens werd de tempel in 1990, 2007 en 2011 gerenoveerd en verfraaid, waarbij enkele beschadigde spanten en zuilen werden vervangen door jackfruit- en ijzerhout, het daksysteem werd herbouwd en een poort met drie bogen, een omringende muur en een tuin werden aangelegd... maar het architectonische en artistieke uiterlijk van de tempel bleef grotendeels onveranderd.

Dorpsverhalen verteld aan de hand van het eeuwenoude gemeenschapshuis.

Het gemeenschapshuis Bo Ban is gebouwd in de vorm van het Chinese karakter "一" (yi), met "drie traveeën en twee vleugels", gericht op het zuiden, in harmonie met het landelijke landschap. Binnen staan ​​36 kolommen van jackfruit- en ijzerhout op ronde stenen sokkels, versierd met lotusblaadjes, wat een gevoel van zowel soliditeit als zachtheid oproept.

Decoraties met draken- en fenikskoppen sieren de zeven dakranden van het gemeenschapshuis. Foto: Minh Khue

De balken, spanten en dakranden zijn rijkelijk versierd met decoratieve motieven zoals drakenkoppen, feniksen, krullen, wervelende wolken, de vier seizoenen en de vier gelukbrengende planten, waardoor unieke kunstwerken ontstaan ​​met zachte, delicate en levendige lijnen.

Het tempeldak is bedekt met yin-yang-tegels, met een nok versierd met "twee draken die naar de maan kijken", en de geveltoppen zijn versierd met vleermuizen, pruimenbloesems, vogels, dennenbomen en herten, samen met verfijnde keramische inlegtechnieken. Voor de binnenplaats staat een groot scherm, aan de voorzijde uitgehouwen met een draak-paard, aan de achterzijde met een schildpad, als symbool voor voorspoed en een lang leven.

De grote zaal van het gemeenschapshuis is gewijd aan de beschermgod van het dorp, de voorouders, en andere godheden zoals Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Elk altaar heeft een tweeregelig gedicht in Chinese karakters dat de verdiensten van de voorouders prijst en het principe uitdrukt van "water drinken, de bron gedenken".

Naast een eeuwenoud architectonisch bouwwerk herbergt het gemeenschapshuis ook vele kostbare artefacten, zoals het drakenpaviljoen dat werd gebruikt voor het ontvangen van koninklijke decreten, een stenen stele die in het vijfde jaar van Tu Duc (1852) werd opgericht en waarop de verdiensten van de dorpelingen bij de bouw van de Quan Thanh De Quan-tempel zijn gegraveerd, en een stenen altaar van het Cham-volk. Dit zijn zeldzame en waardevolle documenten en artefacten, die getuigen van de rijke geschiedenis en cultuur van het dorp Bo Ban.

Naast de culturele en artistieke waarde is het gemeenschapshuis Bo Ban ook een plek die verbonden is met belangrijke gebeurtenissen in de lokale revolutionaire geschiedenis. Tijdens de Augustusrevolutie van 1945 verzamelde de demonstratiegroep uit de gemeente An Phuoc (district Hoa Vang), vertrekkend vanuit het gemeenschapshuis Cam Toai, zich op de binnenplaats van het gemeenschapshuis Bo Ban, waarna ze de macht grepen en het bestuurscomité van de gemeente oprichtten. Deze plek diende ook als vergaderplaats voor de revolutionaire regering en de bevolking in de beginjaren van de verzetsstrijd.

Het gemeenschapshuis van Bo Ban was de locatie van het eerste stembureau voor de verkiezingen van de Nationale Vergadering van de Democratische Republiek Vietnam, en tevens de plek waar de eerste alfabetiseringscursus voor volwassenen in de gemeente werd gehouden. Tijdens de verzetsstrijd tegen de VS in 1960 huisvestte het gemeenschapshuis een volksrechtbank die collaborateurs van het Amerikaans-Diem-regime berechtte. Na de hereniging van het land bleef het gemeenschapshuis een centrum voor politieke , sociale en educatieve activiteiten voor de bevolking.

Een plek die de ziel van de natie bewaart.

Traditioneel houden de inwoners van Bo Ban elke drie jaar in maart een festival in het gemeenschapshuis om hun voorouders, die het land hebben gesticht, te bedanken en te bidden voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer en een overvloedige oogst.

Het tempelfestival in het dorp Bo Ban biedt een breed scala aan diverse en unieke activiteiten. Foto: QUOC LANH

Naast de plechtige traditionele rituelen en offers, biedt het festival ook tal van levendige activiteiten, zoals wedstrijden in het wikkelen van bánh chưng (een soort platbrood), rijstkookwedstrijden, stokduwwedstrijden, bootraces, volkszang en Bài Chòi-voorstellingen, die een groot aantal lokale bewoners en toeristen trekken.

Hoewel het moderne leven veel veranderingen heeft teweeggebracht in het traditionele dorpsleven, is het gemeenschapshuis voor de inwoners van Bo Ban niet alleen een historisch overblijfsel, maar ook een integraal onderdeel van het spirituele leven van het dorp. Ze bewaren het gemeenschapshuis als een deel van hun herinneringen en hun identiteit als thuis.

Bron: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html