In een plechtige en respectvolle sfeer begon het artistieke programma ter verwelkoming van het festival met optredens die het vaderland, het land, de nationale culturele tradities en het beeld van prinses Huyen Tran prezen - een Vietnamese vrouw die zelfopoffering, patriottisme en een geest van dienstbaarheid aan de natie belichaamt.
Met name het fragment uit het toneelstuk "Nun Huong Trang" (de kloosternaam van prinses Huyen Tran) van Cai Luong schetste op ontroerende wijze haar beeld en droeg bij aan het benadrukken van de historische, culturele en humanistische waarden van het festival.
Dr. Bui Huu Duoc, voormalig directeur van de afdeling Boeddhistische Zaken van het Regeringscomité voor Religieuze Zaken, benadrukte dat de 8e dag van de 4e maanmaand niet alleen een gelegenheid is om de geboortedag van Boeddha te vieren voor boeddhisten wereldwijd , maar ook een bijzondere dag voor het Vietnamese volk. Het is een dag waarop de mensen de 686e sterfdag van prinses Huyen Tran herdenken. Volgens hem zijn haar opofferingen en bijdragen door de geschiedenis erkend en wordt ze door het volk vereerd als een goddelijke moeder.
Bij de Ho Son-pagode wordt de negende dag van de vierde maanmaand gekozen als de herdenkingsdag van haar sterfdag. Een groot aantal mensen, familieleden en bezoekers van heinde en verre komen tijdens het jaarlijkse festival wierook offeren en hun respect betuigen.
Volgens historische gegevens was prinses Huyền Trân (1287-1340) de dochter van keizer Trần Nhân Tông en keizerin Khâm Từ Bảo Thánh, en de jongere zus van keizer Trần Anh Tông. In 1306, op 19-jarige leeftijd, gehoorzaamde ze ten behoeve van de natie het bevel van haar vader om met de Champa-koning Chế Mân te trouwen.
Een jaar later stierf koning Chế Mân en keerde prinses Huyền Trân terug naar Đại Việt, werd non en ontving de Bodhisattva-voorschriften van zenmeester Bảo Phác op de Trâu Sơn-berg (de huidige provincie Bắc Ninh ) met de Dharma-naam Hương Tràng. Daarna beoefende ze tot het einde van haar leven ascese in de Hổ Sơn-pagode in de gemeente Liên Minh (provincie Ninh Bình).
De verering van prinses Huyền Trân wordt al eeuwenlang door mensen op veel plaatsen in stand gehouden. Tijdens de openingsceremonie van de Hổ Sơn-pagode verklaarde geschiedenisprofessor Lê Văn Lan: "De Hổ Sơn-pagode is in de eerste plaats een schilderachtige plek in de omgeving. De pagode heeft een prachtige ligging en architectuur in de vruchtbare vlakte. Bovendien is dit de plek waar prinses Huyền Trân, na haar terugkeer uit Champa, een boeddhistisch heiligdom stichtte en verlichting bereikte. Zevenhonderd jaar later staat deze prinses van de Trần-dynastie in de geschiedenisboeken en wordt ze door het nageslacht vereerd vanwege haar bijdrage aan de hereniging van de twee provincies Ô en Lý. Maar haar missie was veel groter; ze was niet alleen een brug voor diplomatieke betrekkingen en harmonie tussen Đại Việt en Champa, maar ze werd ook een boeddhistische non, die de tien deugden beoefende, de mensen hielp, ambachten onderwees, pagoda's bouwde en de geest en waarden van het boeddhisme verspreidde."
Na de trommelceremonie waarmee het festival wordt geopend, volgt het lantaarnfestival, ofwel de lampendoorgiftceremonie, die de spirituele betekenis draagt van "het doorgeven van de lamp en de fakkel", waarmee de Dharma en het licht van wijsheid worden verspreid onder boeddhisten en in alle uithoeken van de wereld.
De boeddhistische volgeling Nguyen Thi Thuy Nga (wijk Hoan Kiem, Hanoi ), die het festival bijwoonde en vol vreugde deelnam aan de wierookofferceremonie, vertelde: "Elke lantaarn die bij deze oude tempel wordt aangestoken en op het water wordt losgelaten, is een oprechte offergave om de bodhisattva-achtige ziel en de immense bijdragen van prinses Huyen Tran te herdenken en haar dankbaarheid te uiten. Het glinsterende licht van de lantaarns dient als een herinnering voor toekomstige generaties om de offers van onze voorouders altijd te gedenken en te koesteren, zodat we een vredig leven en de integriteit van onze natie kunnen hebben. Het leven van prinses Huyen Tran was verweven met het streven naar harmonie tussen de naties. Daarom is de ceremonie van het loslaten van de lantaarns bij haar schrijn een oprecht gebed voor nationale vrede en voorspoed, gunstig weer, een vredig land en een welvarend volk."
Na de openingsceremonie werd het festival voortgezet met een rijk cultureel en spiritueel programma op 25 mei. Zo vonden onder andere de wierookofferceremonie en de traditionele processie plaats vanuit de tempel van prinses Huyen Tran en de twee dorpshuizen van Ho Thuong en Ho Ha; traditionele voorstellingen zoals de drakendans, de leeuwendans en de drakendans; processies met draagstoelen, diverse vlaggen, bloemendraagstoelen met het geboortebeeld van Boeddha, processies met voorouderlijke gedenkplaten, draagstoelen met de twee goden en ceremoniële optochten…
Tijdens het Tiger Mountain Pagoda Festival van 2026 krijgen mensen en bezoekers van over de hele wereld niet alleen de gelegenheid om oprecht tot Boeddha te bidden voor gezondheid en vrede, en meer te leren over het leven van prinses Huyen Tran – de dochter van Dai Viet die haar jeugd wijdde aan het brengen van vrede, welvaart en de uitbreiding van het land – maar ook om de heilige en serene sfeer van de pagode aan de voet van de Tiger Mountain te verkennen en te bewonderen.
Bron: https://nhandan.vn/khai-mac-le-hoi-chua-ho-son-2026-post964396.html
Reactie (0)