Bestemmingsplan om het erfgoed van Oc Eo

Artefacten van de Oc Eo-cultuur worden tentoongesteld in het Oc Eo-cultuurmuseum. Foto: TRONG NGHI

Behoud van de oorspronkelijke ruimte met synchrone participatie

In de laatste dagen van het jaar is de werksfeer bij de Oc Eo Cultural Relics Management Board spannender dan normaal. Het dossier dat bij UNESCO is ingediend, gaat de laatste fase in; elk detail, van de bestemmingsplankaart tot de waardeverklaring, moet volgens internationale richtlijnen worden ingevuld.

Nguyen Van Nhien, directeur van de Oc Eo Cultural Relic Management Board, deelde: "Dit is een zeer belangrijke fase. Het dossier moet voldoende wetenschappelijk onderbouwd zijn. De grenzen van het beschermde gebied moeten duidelijk zijn om de volledige waarde van het relikwie te behouden. Eenheden en locaties moeten soepel samenwerken om het op tijd af te ronden." De heer Nguyen Van Nhien voegde eraan toe dat het aanpassen van beschermde gebieden I en II volgens de suggesties van UNESCO zorgvuldig veldonderzoek vereist. Veel relikwieën bevinden zich in de velden en tuinen van mensen, dus het is noodzakelijk om de harten en geesten van mensen te mobiliseren. Het bij UNESCO ingediende dossier is niet zomaar een procedure, maar een bevestiging van An Giangs vastberadenheid om het erfgoed te beschermen.

Vanuit wetenschappelijk perspectief zei Dr. Truong Dac Chien, medewerker van het Nationaal Historisch Museum, dat het in kaart brengen van erfgoedlocaties een bijzondere betekenis heeft voor archeologische conservatie. Een oude cultuur zoals Oc Eo bestaat in een groot gebied, inclusief heuvels, funderingen, graven, woongebieden en kanaalsporen. Als de grenzen niet nauwkeurig zijn, kan de oorspronkelijke waarde gemakkelijk worden aangetast. Het aanwijzen van een voldoende groot en wetenschappelijk beschermd gebied vormt de basis voor het behoud van de integriteit van het erfgoed.

Vanuit lokaal perspectief zei Le Van Da, vicevoorzitter van het Volkscomité van de Oc Eo-commune, dat de gemeente proactief samenwerkte met gespecialiseerde instanties om de grenzen te herzien en mensen te mobiliseren. De heer Le Van Da zei: "Wanneer mensen de waarde en het belang van het relikwie begrijpen, evenals de voordelen van een opwaardering tot erfgoed, zullen ze het bestemmingsplan steunen." Volgens Duong Thi Hong Phuong, vicevoorzitter van het Volkscomité van de My Thuan-commune, zal het organiseren van een ruimer bestemmingsplan het leven en de productie van mensen beïnvloeden. Mensen zullen echter bereid zijn om te steunen omdat ze willen dat het erfgoed van hun vaderland wordt opgewaardeerd. De gemeente blijft propaganda voeren om mensen de regelgeving te laten begrijpen, zodat er consensus ontstaat en de handen ineengeslagen worden om het relikwie te beschermen.

Propaganda creëert consensus

Een van de vereisten van UNESCO is het peilen van het begripsniveau van de gemeenschap, dus propaganda speelt een centrale rol. Dit is een taak voor de lange termijn, waarvoor de deelname van het hele politieke systeem vereist is. Ly Ngoc Dinh, adjunct-hoofd van de afdeling Propaganda en Massamobilisatie van het Provinciaal Partijcomité, benadrukte dat propaganda een systematische opzet moet hebben, de inhoud uniform moet zijn en de vorm divers. Elke groep, leraar en organisatie is een communicatiekanaal. Het belangrijkste is om mensen de culturele waarde van Oc Eo en de verantwoordelijkheid van elk individu te helpen begrijpen.

De heer Ly Ngoc Dinh zei dat propaganda gebaseerd moet zijn op bekende vormen, zoals thematische lezingen op scholen, buurtbijeenkomsten, korte filmpjes op sociale media, artikelen die de realiteit weerspiegelen, lokale radioprogramma's... Informatie moet gemakkelijk te begrijpen zijn, zodat mensen deze snel kunnen ontvangen. "Consensus moet voortkomen uit kennis en trots", aldus de heer Ly Ngoc Dinh.

Bewustwording is de eerste stap naar het nemen van de juiste maatregelen. Wanneer ambtenaren het goed begrijpen en het juiste doen, zullen ze een voorbeeld stellen voor de bevolking. Wanneer mensen de exacte waarde van erfgoed begrijpen, zullen ze het vrijwillig bewaren. De overgang van bewustwording naar actie is de voorwaarde voor duurzame bescherming van erfgoed.

Voor de twee locaties met relikwieën zal doorlopend propaganda worden gevoerd. De heer Le Van Da zei dat de gemeente erfgoedinhoud betrekt bij bijeenkomsten. De Jeugdbond en de Vrouwenbond organiseren schoonmaakactiviteiten die verband houden met propaganda over de waarde van relikwieën. Elk huishouden in de buurt van de relikwie krijgt instructies over hoe te handelen bij het produceren van producten in de buurt van de relikwie. Mevrouw Duong Thi Hong Phuong zei ook dat propaganda een directe impact heeft op de consensus; wanneer mensen het goed begrijpen, zal het gemakkelijker zijn om de relikwie te beschermen. De gemeente zal communicatiesessies organiseren op scholen om de jongere generatie te informeren . Dit is de generatie die later de verantwoordelijkheid zal dragen.

Van beschermende grenzen tot gemeenschapsactie

De Oc Eo-Ba-relikwiesite is een van de unieke culturele bezienswaardigheden van het Zuiden. Het indienen van een aanvraag bij UNESCO voor erkenning als werelderfgoed is een strategische taak van de provincie en het hele land. Volgens het stappenplan zal het dossier in 2025 afgerond zijn. In februari 2026 diende Vietnam het officiële dossier in. Medio 2026 zal een team van UNESCO-experts een veldonderzoek uitvoeren. In 2027 zal het dossier worden beoordeeld tijdens de vergadering van de Werelderfgoedcommissie. Elke mijlpaal is een inhoudelijke toets van hoe An Giang erfgoedwaarden beschermt en promoot.

Om erfgoed in de harten van de gemeenschap te laten leven en blijvende waarde te laten hebben, moet beschermingszonering hand in hand gaan met veranderende percepties. Duidelijke beschermingsgrenzen dragen bij aan het creëren van een veilige ruimte voor het relikwie. Opgravingen, opvullingen, bouw- en productieactiviteiten in het erfgoedgebied worden afgestemd op de planning. Hierdoor blijven ondergrondse artefacten en bovengrondse landschappen volledig bewaard. Mensen voelen zich ook veiliger wanneer ze weten welke gebieden bebouwd mogen worden en welke gebieden in hun oorspronkelijke staat moeten blijven.

Een juist bewustzijn leidt tot de juiste handelingen in elk huis, elk veld, elk klaslokaal. Mensen weten wanneer ze artefacten ontdekken en weten wat ze moeten melden. Leerlingen begrijpen de betekenis van elke heuvel, elk oud fundament op de velden van hun geboorteplaats. Lokale bestuurders begrijpen de wettelijke regels voor erfgoed en kunnen deze aan mensen uitleggen. Toeristische bedrijven ontwikkelen producten die verband houden met natuurbehoud. Eensgezindheid binnen de gemeenschap is de sleutel voor An Giang om het dossier voor te leggen aan UNESCO en vormt de basis voor de bescherming van erfgoed op lange termijn.

Wanneer het hele politieke systeem erbij betrokken raakt, wanneer mensen trots zijn op de waarde van het land waarin ze leven, wanneer de jonge generatie wordt opgevoed om erfgoed te waarderen, wanneer toeristen die naar Oc Eo-Ba The komen weten hoe ze het landschap kunnen behouden en verhalen over dit land kunnen delen met vrienden, dan is Oc Eo-Ba The zowel een pagina uit de oude geschiedenis als een drijvende kracht voor de toekomst. Erfgoed wordt een bron voor duurzame toeristische ontwikkeling, voor wetenschappelijk onderzoek en voor traditioneel onderwijs. Het is ook een cultureel geschenk dat An Giang naar internationale vrienden stuurt.

VIET TIEN - PHUONG LAN

Bron: https://baoangiang.com.vn/khoanh-vung-de-giu-lay-di-san-oc-eo-ba-the-a467823.html