Is het een les of een grap?

De afgelopen dagen is de publieke opinie opnieuw verhit geraakt doordat veel artiesten in juridische problemen zijn geraakt vanwege drugs. Van nieuwe namen zoals Miu Le, Long Nhat en Son Ngoc Minh, tot gevestigde namen zoals Chi Dan, Chau Viet Cuong, Huu Tin en An Tay… Dit alles laat duidelijk één ding zien: de wet kent geen verboden zones en maakt voor niemand uitzonderingen.

Dit had een waarschuwing moeten zijn, een les voor iedereen om te begrijpen dat drugs niet alleen individuen kapotmaken, maar ook talloze negatieve gevolgen hebben voor gezinnen, carrières en de maatschappij. Voor artiesten is het bovendien een schending van het vertrouwen en de liefde van hun publiek. Toch hebben veel mensen dit verhaal slechts als entertainment op sociale media beschouwd.

Wanneer een artiest er dunner, vermoeider of anderszins ongewoon uitziet, stroomt het commentaarveld onmiddellijk vol met speculaties: "Ze gebruiken vast drugs!", "Je kunt zien dat er iets mis is!", "Laat je testen voor de zekerheid!"... Veel mensen veranderen zelfs in "internetdetectives", speculeren, doen aannames en verspreiden ongefundeerde informatie. Anderen doen gewoon mee aan de discussie.

Waar is dat voor?

Een serieus verhaal over recht en sociale ethiek is plotseling onderwerp van spot en roddels geworden. Van een waarschuwend verhaal is het getransformeerd tot een soort 'roddeltrend'. Nog verontrustender is dat sommige artiesten zich snel in de strijd mengden, zich lieten testen en de resultaten publiceerden om hun onschuld te bewijzen, alsof ze deelnamen aan een openbare 'karaktertest'. Als ze werkelijk rechtschapen en integer leven, zijn zulke zelfpromotiepogingen dan echt nodig? En na elk incident is het op sociale media een paar dagen lang een drukte van jewelste, voordat alles weer in een nieuwe wervelwind van controverse terechtkomt, waarmee bewezen wordt dat 'het pas voorbij is als het voorbij is!'

Terugkijkend op hoe bepaalde delen van het publiek reageren op nieuws over kunstenaars die in juridische problemen komen, levert dit veel stof tot nadenken op. Sommigen generaliseren en beweren dat de hele kunstenaarsgemeenschap in ongenade is gevallen en van de gevestigde normen is afgeweken. Anderen zien dit als een kans voor sarcasme. Weer anderen genieten van het speculeren, "onderzoeken" en verspreiden van geruchten alsof zij de waarheid in pacht hebben. Degenen die schuldig bevonden worden, moeten door de wet worden aangepakt. Een beschaafde samenleving kan geen generalisaties of emotioneel geladen rechtszaken op sociale media accepteren.

Wat na elk van deze verhalen belangrijker is, is niet lachen of meedoen met de massa, maar zelfreflectie. Drugs vormen een gevaar, geen onderwerp voor vermaak. Gebruik verhalen over artiesten die hun carrière door drugsgebruik verliezen niet als entertainment.

In plaats van te genieten van andermans ondergang, zou iedereen het misschien beter als een herinnering aan zichzelf kunnen zien: om gezonder en bewuster te leven en drugs te vermijden. Want uiteindelijk is een les pas betekenisvol als mensen die gebruiken om over zichzelf na te denken en zichzelf te verbeteren, niet om te lachen om of te roddelen over de fouten van anderen.

DUY KHOI

Bron: https://baocantho.com.vn/la-bai-hoc-hay-la-tro-dua-a205865.html