De Nguyen Quynh-kerk, een nationaal historisch en cultureel monument, bevindt zich in het district Hoang Loc.
De naam Hoang Loc roept herinneringen op aan een plek van kennis en geleerdheid, verbonden met het beroemde historische, culturele en architectonische monument Bang Mon Dinh. Naast de gebruikelijke functie als ontmoetingsplaats voor de gemeenschap, diende het gemeenschapshuis van Hoang Loc vroeger ook als ontmoetingsplaats voor geleerden en intellectuelen, een plek om de prestaties van de gemeenschap te vieren, waaronder de terugkeer van twaalf gepromoveerden en honderden andere succesvolle kandidaten. Het gemeenschapshuis fungeerde dus ook als een literair heiligdom. In het gemeenschapshuis wordt tevens de beschermgod van het dorp, Nguyen Tuyen, vereerd – een verdienstelijke ambtenaar van de Ly-dynastie, een begenadigd generaal die koning Ly Thai Tong hielp de Champa-indringers in de 11e eeuw te verslaan. Na zijn dood werd hem postuum de titel van Opperste Gezegende Godheid toegekend en wordt hij door de dorpelingen vereerd als de beschermgod van het dorp.
Bang Mon Dinh is gelegen op een vrij groot stuk grond, gericht op het zuiden. Oorspronkelijk gebouwd in de vorm van het Chinese karakter "ding", bestaat Bang Mon Dinh uit een horizontale hoofdhal met daarachter een heiligdom. Bij het verkennen van de hoofdhal worden bezoekers direct gegrepen door de verfijnde en elegante details van het houtsnijwerk. De twee binnenste dakspanten van de tempel zijn versierd met houtsnijwerk dat de vier mythische wezens (draak, leeuw, schildpad en feniks) afbeeldt. Dankzij de vakkundige handen van de ambachtslieden is elke lijn en elk patroon realistisch, levendig, verfijnd en rijk aan volkskunst.
Elk jaar organiseren de overheid en de inwoners van de gemeente Hoang Loc een ceremonie op 10 maart en 21 december van de maankalender. In Bang Mon Dinh, voordat het festival begint, luisteren de inwoners van de gemeente naar de "Opstandstekst" van de twee dorpen Bot Thai en Bot Thuong om culturele tradities te versterken en morele waarden over te dragen die van generatie op generatie zijn doorgegeven. Ook in de dorpstempel wordt van de 3e tot en met de 6e dag van het maanjaar een dorpsfeest gehouden met diverse volksspelen zoals worstelen, schaken, poëzie- en schilderwedstrijden.
Bang Mon Dinh is tot op de dag van vandaag een belangrijk cultureel en spiritueel centrum van de gemeente Hoang Loc in het bijzonder, en de bredere omgeving in het algemeen. Naast feestdagen en festivals is Bang Mon Dinh een populaire bestemming voor studenten in de aanloop naar de examenperiode. Zonder dat er uitgebreide feesten nodig zijn, brengen ouders, grootouders of leraren hun kinderen en studenten vaak naar Bang Mon Dinh om wierook te offeren tijdens belangrijke examens die een belangrijke mijlpaal markeren in iemands academische en carrièrepad. Ze hopen dat de beschermgod van het dorp hen zal beschermen, hen gezondheid zal schenken en hun geest zal verlichten.
In het bijzonder is Bang Mon Dinh de afgelopen jaren een van de locaties geweest voor vele unieke en betekenisvolle activiteiten in het kader van het But Nghien Festival. Het festival wordt georganiseerd met als doel de traditie van studiezin van de inwoners van Hoang Hoa te eren, over deze traditie te onderwijzen , trots te wekken bij alle lagen van de bevolking in het district en de inwoners van Hoang Hoa, en zo de eenheid te versterken en het vaderland te verstevigen. Het festival is tevens de openingsceremonie van het toeristenseizoen aan het strand van Hai Tien. De ceremonie van het offeren van wierook aan de twaalf grote geleerden op de historische en culturele locatie Bang Mon Dinh is een onmisbaar spiritueel ritueel voorafgaand aan de opening van het festival.
Naast Bang Mon Dinh is er nog een historische plek die iedereen die Hoang Loc bezoekt graag wil zien: de Nguyen Quynh-kerk - de persoon die volgens de volksverhalen het prototype is van de beroemde Trạng Quỳnh.
Nguyen Quynh, ook bekend als Thuong, pseudoniem On Nhu, postuum bekend als Vi Hien (1677-1748), kwam uit een confucianistische familie en genoot een goede opleiding. Al op jonge leeftijd toonde hij intelligentie en een grote leergierigheid. Ondanks zijn talent was zijn carrière door ongelukkige omstandigheden niet zonder moeilijkheden. Hij bekleedde diverse functies voordat hij uiteindelijk samensteller werd aan de Han Lam Academie.
Nguyen Quynh was bedreven in de Nôm-schriftliteratuur, hield van humor en sprak zich vaak uit ter verdediging van de minderbedeelden en degenen die te maken hadden met "onaangename" problemen in de samenleving. De mate van verband tussen volksverhalen en het karakter van Nguyen Quynh is onzeker. Het boek "Nam Thien Lich Dai Tu Luoc Su", een historisch werk dat waarschijnlijk in de vroege Nguyen-dynastie is geschreven, vermeldt Nguyen Quynh met een opmerkelijke zin: "Quynh, uit Bot Thai, Hoang Hoa, beroemd om zijn literaire talent, welsprekend en scherpzinnig, bedreven in de Nôm-schriftliteratuur en humoristisch." Wellicht vertonen de talenten en persoonlijkheid van Nguyen Quynh en het personage Trang Quynh in volksverhalen veel overeenkomsten, waardoor velen geloven dat hij de "historische oorsprong" is van de volksverhalen over Trang Quynh.
De gebedsruimte in Bang Mon Dinh.
De voorouderlijke tempel van de heer Nguyen Quynh in zijn geboorteplaats Hoang Loc, die een leven van eenvoudige soberheid leidde, is niet opzichtig of groots. De tempel is omgeven door schaduwrijke bomen en ernaast ligt in de zomer een geurige lotusvijver. De architectuur van de tempel is eenvoudig, met een paar betegelde ruimtes; de gebedsruimte is sober en intiem ingericht. Net als Bang Mon Dinh is de Nguyen Quynh-tempel een cultureel en spiritueel centrum dat niet alleen veel mensen van binnen en buiten de gemeente aantrekt om te bezoeken, maar ook om wierook te offeren, te bidden voor gezondheid en vrede, zegeningen te vragen en te luisteren naar verhalen over het leven en de carrière van de heer Nguyen Quynh.
In het verleden werd Hoang Loc ook beschouwd als een centrum van boeddhistische activiteiten in de regio, met twee oude tempels: Thien Vuong en Thien Nhien. Volgens de ouderen in het dorp had de Thien Vuong-tempel, gelegen 1 km ten westen van het dorp, een eenvoudige architectuur: drie kamers, bakstenen muren en een pannendak. Binnenin stond een groot beeld van Thien Vuong, met een sjerp om, zittend op een troon, met een kroon in het dak van de tempel gehouwen. Tegenwoordig bestaat de Thien Vuong-tempel niet meer. De Thien Nhien-tempel heeft echter de tand des tijds doorstaan en is een prachtig symbool geworden in het spirituele en culturele leven van generaties mensen in deze streek. Na vele renovaties en restauraties heeft de tempel zijn traditionele architectuur behouden, wat een gevoel van heiligheid en intimiteit oproept. De voorhal is een huis met een pannendak en traditionele houten spanten. In het centrale gedeelte van de voorhal bevindt zich een altaar, met daarop een raad van functionarissen. Aan weerszijden staan beelden van beschermgoden. Naast het altaar bevindt zich een altaar gewijd aan Duc Ong. De achterste hal is ontworpen met drie kamers, twee houten balken en een pannendak. Het tempelterrein is weelderig en schaduwrijk dankzij de bomen. Op de binnenplaats staat een standbeeld van Avalokiteshvara Bodhisattva, een herinnering voor iedereen om mededogen, vrijgevigheid en goedheid te cultiveren. De Thien Nhien-tempel bewaart ook verschillende oude artefacten, zoals stenen stèles en stenen klokken.
Hoang Loc heeft vele voorouderlijke tempels gewijd aan beroemde figuren en succesvolle geleerden uit het dorp, zoals: het complex van graven en tempels van minister en hertog Bui Khac Nhat; de voorouderlijke tempel van Nguyen Tho Tru; de voorouderlijke tempel van Nguyen; het complex van tempels en graven van meneer Ha Duy Phien... Daarnaast zijn er op deze plek nog steeds een aantal unieke oude huizen en waterputten bewaard gebleven, die als het ware de ziel van het dorp vormen en de geest ervan verankeren.
De nieuw opgerichte gemeente Hoang Loc is ontstaan door de samenvoeging van het bestaande natuurgebied en de bevolking van de gemeenten Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach en Hoang Tan. Door deze fusie heeft de gemeente Hoang Loc niet alleen haar administratieve grenzen uitgebreid, maar ook haar spirituele kracht vergroot. Het historische en culturele erfgoed zal meer vruchtbare "alluviale takken" krijgen, waardoor haar inherente kracht verder wordt versterkt en de voortdurende ontwikkeling van de gemeente Hoang Loc wordt gestimuleerd.
Tekst en foto's: Hoang Linh
*Dit artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Hoang Hoa Cultural Geography" (Social Sciences Publishing House); "History of the Hoang Loc Commune Party Committee 1953-2005".
Bron: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm
![[Afbeelding] Ho Chi Minh-stad start gelijktijdig met de bouw en geeft het startsein voor 4 belangrijke projecten.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F15%2F1768472922847_image.jpeg&w=3840&q=75)
Reactie (0)