Relikwie dorp

(Baothanhhoa.vn) - Vóór de fusie was Hoang Loc een eeuwenoud gebied, een plek waar vele unieke culturele nuances samenkwamen en elkaar ontmoetten. Het dorp telt 10 rijkelijk bewaarde overblijfselen, met een rijke en diverse geschiedenis, zoals historische culturele overblijfselen, architectuur en spirituele overblijfselen... en vele oude huizen en waterputten die bewaard zijn gebleven. In het huidige leven vormen deze historische, culturele en spirituele waarden een solide steun, een drijvende kracht voor het land en de mensen hier om vol vertrouwen vooruit te gaan.

Nationaal historisch en cultureel relikwie: de Nguyen Quynh-kerk in de geboorteplaats Hoang Loc.

Het noemen van Hoang Loc herinnert aan het land van kennis, het land van de mandarijnen, verbonden met het beroemde historisch-culturele en architectonische relikwie Bang Mon Dinh. In het verleden was het gemeenschapshuis van Hoang Loc, naast de normale ontmoetingsfunctie van de dorpsgemeenschap, ook een ontmoetingsplaats voor de literaire vereniging, een plek om de succesvolle mensen van de gemeenschap te verwelkomen en te feliciteren, waaronder twaalf artsen die met honderden tributen en vrijgezellen naar het dorp terugkeerden. Dat betekent dat het gemeenschapshuis ook de functie van een literair kantoor vervult. Het gemeenschapshuis vereert tevens de beschermgod van het dorp, Nguyen Tuyen, een verdienstelijke mandarijn uit de Ly-dynastie, een getalenteerde generaal die koning Ly Thai Tong hielp de Champa-indringers in de 11e eeuw te verslaan. Na zijn dood kreeg hij de titel Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong en werd hij door de dorpelingen vereerd als beschermgod.

Bang Mon Dinh ligt op een vrij grote campus, op het zuiden gericht. Oorspronkelijk gebouwd in een T-vorm, bestaat Bang Mon Dinh uit een horizontale hoofdhal, waarachter zich het heiligdom bevindt. Bezoekers die de hoofdhal verkennen , worden sterk aangetrokken door de verfijning en gratie van het houtsnijwerk. De twee binnendaken van het gemeenschapshuis zijn gebeeldhouwd in de stijl van de vier heilige dieren (draak, eenhoorn, schildpad, feniks). Onder de begaafde handen van de ambachtslieden is elke lijn en elk gesneden patroon realistisch, levendig, verfijnd en vol volkse kleuren.

Elk jaar organiseren de regering en de inwoners van de gemeente Hoang Loc een ceremonie op 10 maart en 21 december van de maankalender. In Bang Mon Dinh, vóór de openingsdag van het festival, luisteren de inwoners van de gemeente naar de "Thuc uoc van" van de twee dorpen Bot Thai en Bot Thuong om de culturele tradities te verdiepen en de moraal van hun voorouders te onderwijzen. Ook in het gemeenschapshuis vindt het dorpsfeest plaats van 3 tot en met 6 Tet met vele volksspelen zoals worstelen, schaken, poëzie...

Tegenwoordig is Bang Mon Dinh nog steeds een typische culturele en spirituele bestemming voor met name de gemeente Hoang Loc, en de omgeving in het algemeen. Naast feestdagen en Tet is Bang Mon Dinh een plek die "studenten" vaak bezoeken vóór elk examenseizoen. In plaats van een uitgebreid feestmaal te bereiden, ter gelegenheid van belangrijke examens, ter herdenking van belangrijke mijlpalen in de opleiding en carrière van elke persoon, brengen ouders, grootouders of leraren vaak hun kinderen, kleinkinderen en studenten mee om wierook te offeren, in de hoop dat de beschermgod van het dorp hen zal beschermen, hen gezondheid zal schenken en hun geest zal openen...

Met name Bang Mon Dinh is de afgelopen jaren een van de plaatsen geweest waar veel unieke en betekenisvolle activiteiten hebben plaatsgevonden in het kader van het Pen- en Inktfestival. Het festival wordt gehouden met als doel de traditie van studie van de Hoang Hoa-bevolking te eren, de traditie van studie te onderwijzen , de trots van alle bevolkingsgroepen in het district en de kinderen van Hoang Hoa te wekken, en zo de geest van solidariteit te versterken en het thuisland te versterken... Dit is tevens de "opening" van het toeristische seizoen aan de Hai Tien-zee. De aankondiging en wierookceremonie voor twaalf grote geleerden bij het historische, culturele en architectonische relikwie van Bang Mon Dinh is een onmisbaar spiritueel ritueel vóór de opening van het festival.

Naast Bang Mon Dinh ligt een relikwie dat iedereen die Hoang Loc bezoekt graag wil bezoeken: de Nguyen Quynh-kerk. Volgens de volkslegendes is deze persoon het prototype van de beroemde Trang Quynh.

Nguyen Quynh droeg ook de naam Thuong, de alias On Nhu en de postume naam Vi Hien (1677-1748). Geboren in een confucianistische familie en opgeleid door de familie, toonde Cong Quynh al op jonge leeftijd zijn intelligentie en leergierigheid. Ondanks zijn talent, door "op het verkeerde moment geboren te zijn", stuitte zijn "officiële carrière" op veel obstakels en ontberingen. Hij bekleedde diverse functies en werkte later als redacteur voor de Academie.

Nguyen Quynh was een man die goed was in Nom-literatuur, van humor hield en vaak opkwam voor de minder bedeelden en de 'onaangename' problemen in de samenleving. Niemand kan de link bevestigen tussen volksverhalen en het personage Nguyen Quynh. "Het boek Nam thien lich dai tu luoc su, een geschiedenisboek dat waarschijnlijk geschreven is in de vroege Nguyen-dynastie, bevat een opmerkelijke zin over Nguyen Quynh als het gaat over hem: "Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi" (Quynh, geboren in Bot Thai, Hoang Hoa, stond bekend om zijn welsprekendheid, was goed in Nom-literatuur en -poëzie en had een goed gevoel voor humor)... Misschien hebben het talent en de persoonlijkheid van Nguyen Quynh en het personage Trang Quynh in volksverhalen veel overeenkomsten. Daarom wordt er vaak gedacht dat hij de "historische oorsprong" is van volksverhalen over Trang Quynh.

Gebedsruimte in Bang Mon Dinh.

Na een leven in armoede is de kerk in zijn geboorteplaats Hoang Loc niet opzichtig of groots. De kerk is omgeven door schaduwrijke bomen en ernaast ligt een lotusvijver met een heerlijke geur in de zomer. De architectuur van de kerk is eenvoudig met een paar betegelde kamers; de gebedsruimte is eenvoudig ingericht en intiem. Net als Bang Mon Dinh is de kerk van Nguyen Quynh een plek voor spirituele en culturele activiteiten die niet alleen veel mensen binnen en buiten de gemeente aantrekt om te bezoeken, maar ook om wierook te offeren en te bidden voor gezondheid en vrede, om "gelukswoorden" te vragen en te luisteren naar meer verhalen over het leven en de carrière van de heer Cong Quynh.

Hoang Loc werd vroeger beschouwd als een centrum van boeddhistische activiteiten in de regio met twee oude pagodes: Thien Vuong en Thien Nhien. Volgens de dorpsoudsten heeft de Thien Vuong-pagode, gelegen 1 km ten westen van het dorp, een eenvoudige architectuur: drie kamers, bakstenen muren en een pannendak. Binnen staat een hoog standbeeld van Thien Vuong, met een gordel om, zittend op een troon en met een hoed die het dak van de pagode raakt. Tot op heden bestaat de Thien Vuong-pagode niet meer. De Thien Nhien-pagode heeft echter nog steeds een sterke vitaliteit en is een prachtig symbool geworden in het spirituele en culturele leven van generaties mensen hier. Na vele restauraties en verfraaiingen heeft de pagode nog steeds zijn traditionele architectuur behouden, die een gevoel van heiligheid en verbondenheid oproept. De voorhal is een huis met een pannendak, de spanten zijn van hout in de traditionele stijl. In het midden van de voorhal staat een altaar, op het altaar bevindt zich een raad van mandarijnen. Aan beide zijden staan ​​beelden van Dharmabeschermers. Ernaast staat het altaar van Duc Ong. De achterhal bestaat uit drie kamers, twee houten spanten en een pannendak. Het tempelterrein is groen en schaduwrijk. In de tuin staat een beeld van Bodhisattva Avalokitesvara als herinnering voor iedereen om mededogen, vreugde en vriendelijkheid te bevorderen. De Thien Nhien Pagode bewaart ook enkele oude artefacten, zoals stenen steles en stenen klokken...

In Hoang Loc zijn veel gemeenschappelijke huizen ter ere van beroemde en succesvolle mensen uit het dorp, zoals: het complex van mausolea en tempels van de minister van Justitie Bui Khac Nhat; het gemeenschappelijke huis van Nguyen Tho Tru; het gemeenschappelijke huis van Nguyen; het complex van tempels en mausolea van Ha Duy Phien... Daarnaast zijn op deze plek nog steeds een aantal unieke, eeuwenoude huizen en waterputten bewaard gebleven. Deze lijken de ziel van het dorp te vormen en verankeren de ziel van het dorp.

De nieuw opgerichte gemeente Hoang Loc was gebaseerd op de integratie van het natuurlijke oppervlak en de bevolkingsomvang van de gemeenten Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach en Hoang Tan. Met deze fusie is de gemeente Hoang Loc niet alleen uitgebreid en "volwassen" geworden qua administratieve grenzen, maar ook in spirituele kracht. Met name de historisch-culturele bron zal veel meer "vruchtbare alluviale takken" hebben, die samen de endogene bron van kracht cultiveren en een drijvende kracht creëren om de voortdurende ontwikkeling van de gemeente Hoang Loc te bevorderen.

Artikel en foto's: Hoang Linh

*Het artikel maakt gebruik van materiaal uit het boek "Hoang Hoa Cultural Geography" (Uitgeverij Sociale Wetenschappen ); "Geschiedenis van het partijcomité van de Hoang Loc Commune 1953-2005".

Bron: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm