EEN MOEILIJKE REIS OM DROMEN TE KOESTEREN
Buon Don, een land doordrenkt van legendes over de jacht op en het temmen van olifanten, staat al lang in het geheugen gegrift van bezoekers dankzij de kenmerkende cultuur van de Centrale Hooglanden . De langhuizen die zich zo ver uitstrekken als het oog reikt, het galmende geluid van gongs dat door de bergen weergalmt en het trage tempo van het leven van de etnische minderheidsgemeenschappen creëren een sfeer die zowel wild als betoverend is.

Buon Don ontwikkelt een op de gemeenschap gebaseerd toerismemodel .
FOTO: Huu Tu
Na verloop van tijd verdween de drukte echter geleidelijk. Bezoekers kwamen en gingen, maar weinigen bleven lang genoeg om de ziel van het land ten volle te waarderen. Het was in deze rustige periode dat Y Kham Bun Hua Hwing (31 jaar, uit het dorp Tri, gemeente Buon Don), een jonge man van Vietnamees-Laotiaanse afkomst, de droom koesterde om toeristen aan te moedigen te blijven, met de dorpelingen samen te leven en de warmte van de lokale bevolking te ervaren.
Bun Hua, geboren en getogen te midden van het geluid van gongs en trommels in de bergen, kon het niet aanzien dat zijn dorp verlaten raakte. "Vroeger stonden de langhuizen bijna leeg; bezoekers kwamen even langs en gingen dan weer weg. Ik heb me altijd afgevraagd hoe ik ze kon overhalen om te blijven, om de betekenis en de genegenheid van de mensen hier te begrijpen," vertelde hij.
Begin 2024 begon die droom vorm te krijgen, maar dat was ook het moment waarop hij voor zijn eerste uitdagingen kwam te staan. Omdat hij niet over voldoende middelen beschikte, besloot Bun Hua 100 miljoen VND van de bank te lenen. Hij voegde dit bedrag toe aan zijn spaargeld dat hij in de loop der jaren had opgebouwd met freelance fotografie en podiumkunsten, om een model voor gemeenschapstoerisme te ontwikkelen.
In plaats van professionele bouwers in te huren, bouwden hij en zijn dorpsgenoten elk onderdeel van het huis zelf. Bamboe werd uit het bos gehaald, de ijzeren frames werden met behulp van geleerde technieken gelast en het dak werd door de dorpelingen zelf gemaakt. Elke opgetrokken pilaar was niet zomaar een stuk materiaal, maar vertegenwoordigde ook het zweet en de gezamenlijke inspanning van de hele gemeenschap.
Advertenties
X
Wat opmerkelijk is, is dat de lokale bevolking hem niet voor geld helpt. Ze geven hem iets terug door samen te eten en levendige gesprekken te voeren rond de open haard. Dit gevoel van gemeenschap, dat ogenschijnlijk eenvoudig is, vormt in feite de meest solide basis voor het toerismemodel dat Bun Hua aan het opbouwen is.
LUISTER OM STAP VOOR STAP TE VERBETEREN
Naarmate de faciliteiten geleidelijk verbeterden, ontstond er een nieuwe uitdaging: hoe klanten aan te trekken? Zonder een groot reclamebudget maakten Bun Hua en een groep jongeren uit het dorp gebruik van sociale media. Ze plaatsten regelmatig foto's van hun longhouses, traditionele maaltijden en kampvuuravonden. Aanvankelijk kwamen er maar een paar individuele bezoekers, maar iedereen die langskwam liet waardevolle feedback achter.

Toeristen kunnen in Buon Don olifanten voeren.
FOTO: Huu Tu
"Elke klant is voor ons een kans om meer te leren. Ze geven suggesties over van alles, van hoe we klanten moeten verwelkomen en bedienen tot het behoud van onze culturele identiteit. Dankzij dat wordt het model steeds verfijnder," aldus Bun Hua.
Hoewel Bun Hua in Buon Don nog niet zo lang officieel bestaat, geniet het al steeds meer bekendheid bij toeristen en reisbureaus. Het aantal buitenlandse reisgroepen dat het dorp bezoekt, neemt toe. Er zijn herinneringen die Bun Hua nooit zal vergeten, zoals de avonden rond het kampvuur, waar tot laat in de nacht gezongen en muziek gemaakt werd door de familie, voordat ze vertrokken.
Bij één gelegenheid merkte een buitenlandse toeriste, na de service te hebben ervaren, openlijk op dat het in het paalhuis wat warm was vanwege het droge seizoen in de Centrale Hooglanden. Maar in plaats van te klagen, stuurde ze extra geld om Bun Hua te helpen de service te verbeteren.
"Het waren de gevoelens van onze klanten die ons motiveerden. Ze gaven ons suggesties over hoe we onze producten en diensten professioneler konden promoten, met behoud van ons unieke karakter, onze individualiteit en onze nationale culturele identiteit," aldus Bun Hua.
Taalbarrières vormen ook een aanzienlijk obstakel. Telkens wanneer Bun Hua internationale gasten ontvangt, moet hij een tolk uit de stad inhuren, wat tot wel een miljoen dong per dag kost. Hij en de jongeren in het dorp leren in stilte zelf Engels. Volgens hem is taal niet alleen een communicatiemiddel, maar ook een sleutel tot het vertellen van het verhaal van hun voorouders en het verder verspreiden van hun lokale cultuur.
TOERISME ONDERNEMEN MET DE HART VAN HET DORP
Wat het toerismemodel van Bun Hua bijzonder maakt, is de gemeenschapsgerichte aanpak, waarbij het toerisme samen met de lokale bevolking in het dorp wordt ontwikkeld. Volgens hem moet toerisme een ecosysteem zijn waar alle inwoners van profiteren.

Het toeristische model van Y Kham Bun Hua Hwing is populair bij veel toeristen vanwege de nauwe interactie met gedomesticeerde olifanten en de traditionele kleding van de Laotiaanse en Ede-bevolking.
FOTO: Huu Tu
"We zeggen altijd tegen onszelf dat we nooit alleen mogen profiteren. Gemeenschapstoerisme verliest zijn betekenis als slechts één persoon rijk wordt. Wanneer we toeristen hebben die een tour boeken, kopen we liever kip, bamboescheuten en vis bij de gezinnen in ons dorp in plaats van op de markt. Als de reisgroep hulp nodig heeft, nodigen we de ouderen en vrouwen uit het dorp uit om te helpen tegen een eerlijk loon," legde Bun Hua uit.
Momenteel biedt zijn model voor ervaringsgericht toerisme werk aan zo'n 30 tot 40 mensen in het dorp, van het gong- en drumteam en de dansgroep tot degenen die logistieke ondersteuning bieden.
"Ik hoop dat Tri Village in de toekomst een bestemming wordt waar elk huis een unieke ervaring biedt. In het ene huis worden traditionele manden verkocht, in een ander worden epische verhalen verteld en weer een ander biedt gasten de mogelijkheid om te overnachten... De weg naar het dorp zal mooier worden en het leven van de dorpelingen zal welvarender zijn dankzij de culturele waarden die de M'nong, Lao, Ede en andere etnische minderheidsgroepen met elkaar verbinden," aldus Bun Hua.

Y Kham Bun Hua Hwing (derde van rechts) verwelkomt een groep buitenlandse bezoekers in Buon Don.
FOTO: Huu Tu
Die droom is niet onrealistisch. Achter Bun Hua schuilt niet alleen individuele wilskracht, maar ook steun van de lokale overheid. De heer Le Phuc Long, adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Dak Lak , zei dat de provincie 5 van de 17 dorpen heeft geselecteerd om prioriteit te geven aan de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme, waaronder het dorp Tri. Er is geïnvesteerd in infrastructuurprojecten en de inwoners hebben trainingen gevolgd en geleerd van succesvolle voorbeelden in noordelijke provincies.
Volgens de heer Long heeft het model van de familie Y Kham Bun Hua Hwing in eerste instantie zijn vruchten afgeworpen. Toeristen bezoeken de plek niet alleen, maar nemen ook direct deel aan culturele activiteiten zoals het maken van armbanden en het proeven van traditionele gerechten , wat zorgt voor een diepere interactie. "Dit is een aanpak die bijdraagt aan het behoud van de cultuur, het creëren van duurzame bestaansmiddelen en het diversifiëren van het toeristisch aanbod van de provincie", benadrukte hij.
Bun Hua zei dat de weg voor ons nog vol uitdagingen zit, van het verbeteren van de infrastructuur tot het optimaliseren van de dienstverlening en het uitbreiden van de markt. Hij gelooft echter dat gemeenschapstoerisme zich kan ontwikkelen vanuit de eigen lokale waarden, van het flikkerende vuurlicht tijdens gongavonden tot het harmonieuze gelach van toeristen en de lokale bevolking. Het is dit eenvoudige verhaal dat een blijvende aantrekkingskracht creëert en emoties raakt met de oprechte warmte van de bergen.
Bron: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha
Reactie (0)