Zolang er landbouw wordt bedreven, zal A Pier blijven bestaan. Foto: Pham Tuyet

Festival van geloof en hoop

Het A Pier Festival is een van de belangrijkste traditionele ceremonies van het Pa Co-volk. Het vindt meestal plaats aan het begin van het rijstplantseizoen, wanneer de bergen en bossen zich beginnen te transformeren om de lentezon te verwelkomen. Volgens de traditie bestaat het festival uit zes hoofdrituelen, die nauw verbonden zijn met het agrarische leven, de spiritualiteit en de eeuwenoude overtuigingen van de gemeenschap.

Al vroeg in de ochtend was dorpsoudste Ho Van Hanh, een uitmuntend ambachtsman en hoeder van de Pa Co-cultuur, aanwezig op het dorpsplein om de ceremonie te leiden. Te midden van een kring van dorpelingen droeg hij traditionele brokaatkleding, hield een bosje rijstzaden in zijn hand en liep langzaam en statig.

“Onze voorouders leerden ons dat we, om een ​​overvloedige oogst te hebben, moeten beginnen met respect voor hemel en aarde. De ceremonie bij Pier A gaat niet alleen over het aanbieden van rijst, maar ook over eenheid en dankbaarheid,” zei de oude Hanh, zijn stem diep en warm als een ondergrondse stroom in het uitgestrekte bos.

De ceremonie begint met een bijeenkomst van clanleiders, een rituele samenkomst. De dorpsoudste en vertegenwoordigers van elke clan kiezen een gunstige dag (volgens de traditionele kalenders van Klang en Tam Prang) en wijzen mensen aan om de offergaven voor te bereiden, meestal kip, varkensvlees, zwarte kleefrijst en rijstwijn.

Vervolgens vindt de heilige openingsceremonie van het veld plaats, waarbij de dorpsoudste een symbolisch stuk land uitkiest als 'proefveld' om de eerste rijstzaden te zaaien. De oudste houdt een gong vast om de zaden te zeven en bidt daarbij, in de hoop dat de rijstkorrels goudkleurig en vol zullen zijn, net als het resonerende geluid van de gong.

De officiële rijstplantceremonie vindt plaats op de velden van elk gezin. Op de melodieuze klanken van de bamboefluit laten de Pa Cô-vrouwen voorzichtig elk rijstkorreltje in het "A Pật"-gat vallen, terwijl ze een wiegeliedje voor de velden neuriën: "Moeder rijst, laat me groen en gezond groeien, laat me lange aren hebben, laat de velden en dorpen overvloedig zijn."

Het ritueel van het ontwaken van het rijstzaad is een van de meest symbolische hoogtepunten. De Pa Co-bevolking gelooft dat het zaad pas kan "ontwaken" als het "geschrokken" wordt. De dorpsoudste gebruikt een bamboestok om krachtig tegen een steen te slaan, waardoor een daverende explosie ontstaat die door de bergen en bossen galmt, als een roep die de aarde in wordt gestuurd.

Vervolgens komt de ceremonie van het bouwen van de omheining, een ritueel dat zowel praktisch als symbolisch is en dient om de vruchten van de arbeid te beschermen en de rijstplanten te behoeden voor wilde dieren en natuurrampen.

Ten slotte is er het ritueel van de "Wassing van de Caria". De vrouwen van het dorp gaan naar de beek, wassen hun landbouwwerktuigen en zingen gebeden voor gunstig weer en een overvloedige oogst. Terwijl ze zingen, scheppen ze water op om elke mand en elk schoffelblad te wassen, alsof ze zich reinigen van zorgen en tegenspoed om zich voor te bereiden op een succesvolle nieuwe oogst.

Na afloop van de ceremonie verzamelen de dorpelingen zich rond het kampvuur. Ze delen rijst gekookt in bamboebuizen, drinken rijstwijn en voeren traditionele dansen uit op de levendige klanken van gongs en trommels. Jongens en meisjes van Pa Co vormen een menselijke ketting en dansen om te bidden voor een overvloedige oogst.

Oude man Hanh riep: "Zolang we het land blijven bewerken, zal A Pier blijven bestaan. Onze nakomelingen moeten de zaden, de velden en onze landgenoten koesteren."

Unieke toeristische producten

Momenteel zet de districtsregering van A Lưới zich in voor het behoud en de ontwikkeling van de culturele waarde van het A Pier-festival in de richting van gemeenschapstoerisme. Mevrouw Tar Dư Tư, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur, Wetenschap en Informatie van het district A Lưới, vertelde: "We werken samen met ambachtslieden en dorpsoudsten aan de ontwikkeling van een gestandaardiseerd script voor het A Pier-festival. Enerzijds willen we de essentie van de traditie behouden, anderzijds willen we het integreren in ervaringsgerichte rondleidingen voor toeristen."

Volgens mevrouw Tu zijn activiteiten zoals het zaaien van zaden, volksdansen, het drinken van rijstwijn en het leren maken van traditionele landbouwwerktuigen geïntegreerd in de ecotoerismeprogramma's in A Luoi. Met zijn majestueuze bergen en unieke lokale cultuur is het gebied erg populair bij zowel binnenlandse als internationale toeristen.

"In de toekomst zullen we seizoensgebonden heropvoeringen van A Pier organiseren, in combinatie met andere festivals zoals A Da Koonh, Âr Pục, enzovoort, om een ​​reeks unieke culturele en toeristische producten van het Pa Cô-volk te creëren," aldus mevrouw Tư.

Het A Pier Festival – een festival van natuur en geloof van de Pa Co-bevolking – verspreidt zich stilletjes over de velden, weergalmend in de gebeden van de dorpsoudsten en levendig in elke stap van de bezoekers. Wie de dorpen bezoekt, zal de verhalen over de oogst, verteld door middel van dansen, vuurlicht en het vrolijke gelach van de Pa Co-bevolking te midden van de Truong Son-bergen, ongetwijfeld niet snel vergeten.

Bach Chau

Bron: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/le-hoi-a-pier-khuc-hat-tria-lua-153870.html