Het Cam Lam Village Fishing Festival is een nationaal immaterieel cultureel erfgoed

Meer specifiek zijn, volgens Besluit nr. 389/QD-BVHTTDL van 21 februari 2024, ondertekend door Minister van Cultuur, Sport en Toerisme Nguyen Van Hung, het traditionele festival, de sociale gebruiken en overtuigingen van het visserijfestival van het dorp Cam Lam, gemeente Xuan Lien, district Nghi Xuan, provincie Ha Tinh, opgenomen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Eerder stelde het Volkscomité van de provincie Ha Tinh een wetenschappelijk dossier samen dat bij het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme werd ingediend. Het ministerie wilde het visserijfestival van Cam Lam Village laten erkennen als immaterieel cultureel erfgoed.

Na de ceremonie dragen mensen de visgod mee naar zee om te bidden voor een nieuw jaar met gunstig weer en een overvloedig visseizoen.

De traditie om de Walvis te aanbidden in het dorp Cam Lam - gemeente Xuan Lien - neemt een bijzonder belangrijke plaats in in het spirituele leven van de mensen hier. Een diepgewortelde traditie om de dankbaarheid van vissers aan de Walvis te uiten, en tegelijkertijd een gelegenheid voor hen om te bidden en hun hoop te uiten op een voorspoedig, gunstig en vredig jaar met bootcompartimenten vol hemelse zegeningen.

Volgens de geschiedenisboeken organiseerde het dorp Cam Lam in 1953 een ceremonie om de Heilige Goden (de beschermgod van het dorp en de visser) te verwelkomen. Hoewel de tijd is veranderd, is het visserijfestival geleidelijk aan verdwenen, maar op de 15e en 1e van elke maand hebben vissers in het dorp Cam Lam nog steeds een absoluut spiritueel vertrouwen in de visser. Tot op de dag van vandaag wordt het visserijfestival in het dorp Cam Lam nog steeds gehouden, maar elk jaar met een ander ritueel.

Het visserijfestival van Cam Lam Village wordt op een methodische en aantrekkelijke manier georganiseerd en is een festival dat doordrenkt is van traditionele culturele overtuigingen en de spirituele cultuur van het platteland hier.

De Dong Hai-tempel bevindt zich in het dorp Lam Hai Hoa, in de gemeente Xuan Lien (voorheen het dorp Cam Lam). Het dorp Cam Lam werd gesticht door drie mannen, Tran Canh, Le Cong Toan en Nguyen Nhu Tien (sommige boeken vermelden hem als meneer Nguyen Nhat Tan). Zij vroegen om een ​​verlaten zandstrand en verzamelden vervolgens mensen om een ​​gehucht te stichten. Van een onvruchtbaar land is het nu een bruisend vissersgebied.

Het beroep van zeevisser is verbonden met de eeuwenoude gebruiken van het kustgebied. Op een ochtend zagen de inwoners van Cam Lam een ​​walvisskelet aanspoelen op de zandbank van het dorp. Omdat walvissen worden beschouwd als goddelijke vissen (visgoden), helpen ze vissers vaak in nood. Er zijn veel spannende verhalen over hen verteld. Walvissen helpen bijvoorbeeld boten op te tillen en dichter naar de kust te duwen om mensen in nood te redden; wanneer mensen op zee afdrijven, tillen walvissen hen op en dragen ze dichter naar de kust, kiezen vervolgens de golven om de boot los te laten, bevrijden de mensen zodat de golven hen naar de zandbank kunnen duwen... Deze daden van vriendelijkheid worden door mensen vergeleken met walvissen als goden; de mensen in dit gebied noemen ze de goden van de Oostzee.

Boottochtceremonie tijdens het visserijfestival.

Toen de walvisbotten aanspoelden, hielden de lokale bewoners een begrafenisceremonie om ze zo zorgvuldig als een mens te begraven. Ook de vissers richtten een altaar op; aanvankelijk was het een eenvoudig altaar, maar toen het leven van de zeelieden welvarender werd, bouwden ze een zeer plechtige tempel. Deze tempel kreeg later van een koning de titel van god van de Oostzee: "De huidige heerser van de zeeroute, de visser van het jaar, het heilige antwoord van de koning, de zachtmoedigheid van de koning, de drie dynastieën, de titel van de allerheiligste god van de zee, de opperste en meest heilige god ". De tempel bevindt zich in het noordoosten, op een oppervlakte van bijna 2000 m², en heeft de vorm van de letter T, wat een zeer majestueuze en plechtige uitstraling heeft.

In het midden van de tempel bevindt zich een walvisgraf, bedekt met zwart marmer (er liggen 17 walvisgraven begraven achter de grote hal). Binnenin bevindt zich een altaar, waarop een set van drie houten tronen staat met vergulde laktabletten, wierookschalen en andere gebruikelijke eredienstvoorwerpen. De Dong Hai-tempel in de gemeente Xuan Lien heeft vier koninklijke decreten en werd in 2017 uitgeroepen tot een provinciaal historisch-cultureel relikwie.

Grote groepen mensen namen enthousiast deel aan het festival.

Volgens de heer Dinh Trong Lien, dorpshoofd van Cam Lam, bestaat het Cau Ngu-festival in Cam Lam al honderden jaren. De traditie om de walvisgod van de lokale bevolking te aanbidden, is ook nauw verbonden met de aanbidding van de beschermgod van het dorp. Overdag vindt de ceremonie plaats, na de ceremonie worden traditionele volksspelen en sporten georganiseerd; 's avonds wordt er gezongen, wat erg leuk is en elke avond duurt. Cam Lam heeft al lange tijd de Kieu Tro Club en de laatste jaren zijn er ook andere volkskunstvormen ontwikkeld, zoals Nghe Tinh Vi en Giam-volksliederen. Het Cau Ngu-festival wordt gehouden in de Dong Hai-tempel (de tempel met het vissersheiligdom).

Op de dag van het Cau Ngu-festival organiseren vissers op plechtige en respectvolle wijze alle traditionele rituelen, waarbij ze de goden verwelkomen, het koninklijk besluit overdragen, de begrafenistoespraak voorlezen, enz. De ceremonie voor het overdragen van het koninklijk besluit is het openingsdeel van het Cau Ngu-festival (het festival begint bij het mausoleum van Ong, de Dong Hai-tempel).

Na dit onderdeel zullen de vissers doorgaan met de welkomstceremonie op het water en de processie van de ziel van de Dong Hai-god. Tijdens de ceremonie worden leden van het ritueelcomité door het organiserende comité aangewezen om traditionele rituelen uit te voeren in de Boven-, Midden- en Benedenhal. De offergaven bestaan ​​uit lokale specialiteiten, wierook en bloemen. Na het aanbieden van de offergaven zal de ceremoniemeester de zegen en de begrafenisrede uitspreken.

De Dong Hai Tempel (Walvistempel) in het dorp Lam Hai Hoa is de plek om Dong Hai Dai Vuong te aanbidden, ook wel bekend als de visgod.

Voor en na het einde van de gebedsceremonie begint het festivalgedeelte van het Cau Ngu Festival met een reeks volksspelen en -optredens, zoals het Kieu-spel en de Nghe Tinh Vi- en Giam-volksliederen.

Daarnaast worden er ook spannende sportactiviteiten georganiseerd, zoals roeiwedstrijden, steltlopen, touwtrekken, traditionele vechtsporten, etc. Al deze activiteiten zorgen voor een feestelijke sfeer die tegelijkertijd plechtig, levendig en interessant is.

Bron: https://www.congluan.vn/le-hoi-cau-ngu-lang-cam-lam-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post285312.html