Nieuw rijstfeest van het Xo Dang-volk

Als ceremonie die de prachtige gebruiken en gebruiken uit de oudheid weerspiegelt die verband houden met landbouw en verzamelen, is de nieuwe rijstviering het eerste festival van het jaar voor het Xo Dang-volk. Met zijn vele unieke gemeenschapsactiviteiten heeft het festival vele etnische groepen uit zowel nabijgelegen als verre dorpen aangetrokken, waaronder toeristen van over de hele wereld om mee te doen aan de festiviteiten.

Het nieuwe rijstfeest is een gebed voor goed weer en een goede oogst.

Het nieuwe rijstseizoenfeest van de Xo Dang-bevolking in de Centrale Hooglanden vindt elk jaar plaats na de herfst-winterrijstoogst, dus meestal aan het begin van het nieuwe jaar. Omdat ze de goden respecteren, organiseert het dorp het zeer zorgvuldig volgens een traditie die honderden jaren geleden werd gebruikt.

Ter voorbereiding op het festival kiezen de dorpsoudsten en dorpelingen een gunstige dag om de ceremonie te houden. Families repareren hun huizen en trappen en zetten oude spullen op zichtbare plekken in huis neer, zodat de Rijstgod die van de velden terugkeert zich niet vreemd voelt. Xo Dang-mannen zijn verantwoordelijk voor het schoonmaken van de waterbron, het repareren van de waterkade, het plaatsen van de paal, enz. Vrouwen zijn verantwoordelijk voor het huishouden, het voorbereiden van heilige voorwerpen die tijdens de ceremonie worden gebruikt, het halen van bronwater, het aansteken van het vuur, enz.

De viering van de nieuwe rijst vindt plaats met twee hoofdrituelen: de viering van de nieuwe rijst bij elk gezin en in het dorpshuis. Om de ceremonie thuis te houden, gaan de huiseigenaar en zijn gezin naar hun rijpe rijstvelden, markeren ze met verse dorsbomen de plekken waar de rijst gedorst moet worden en voeren ze religieuze rituelen uit voordat ze de rijst dorsen. Vervolgens brengen ze de rijst naar de opslagplaats. Elk gezin neemt een grote mand rijst mee naar huis om de nieuwe rijst te aanbidden.

Wanneer alle families in het dorp de nieuwe rijst hebben gevierd, roept de dorpsoudste de gezinshoofden bijeen om de viering van de nieuwe rijst voor de hele gemeenschap aan te kondigen. Vroeg in de ochtend van de ceremonie sluiten de families in het dorp hun deuren in het gemeenschapshuis. Niemand mag naar binnen of naar buiten. Ze bereiden rijst, wijn in kruiken en andere voorgekookte gerechten voor op het fornuis. De dorpsoudste is de eerste die de deur van het gemeenschapshuis mag openen en slaat vervolgens op de trom om de dorpelingen te laten weten dat ze aanwezig moeten zijn.

De belangrijkste rituelen die de Xo Dang-bevolking in het gemeenschapshuis uitvoert, zijn onder andere: de wateroogstceremonie ter ere van de nieuwe rijstoogst; het ritueel van het waterspatten rond de rijstschuur met de betekenis van het wensen van gunstige regen, wind en een overvloedige oogst; en het ritueel waarbij de eerste maaltijd van het seizoen aan Giang wordt aangeboden met de gezamenlijke bijdragen van de dorpelingen. Na het uitvoeren van de traditionele rituelen in het gemeenschapshuis, eet de dorpsoudste nieuwe rijst en drinkt wijn om een zegen uit te spreken, waarna de dorpsleden om de beurt wijn drinken en nieuwe rijst eten. Vervolgens neemt de dorpsoudste iedereen in het gemeenschapshuis mee naar elk gezin in het dorp om hen te feliciteren.

Na alle families in het dorp te hebben bezocht, keerde de groep terug naar het gemeenschapshuis. De dorpsoudste adviseerde iedereen om zich in het gemeenschapshuis te verzamelen om de nieuwe rijstoogst te vieren. Het hele dorp dronk vrolijk rijstwijn, danste en zong traditionele liederen, speelde gongs en nam tot laat in de nacht deel aan volksspelen en optredens.

Volgens de krant War Zone/Nhan Dan

Bron