Warm vuur van de Cao Lan-cultuur

In de donkere indigokleurige rok van de bergen en bossen, tijdens de bosceremonie aan het begin van het jaar of tijdens de reüniemaaltijd aan het einde van het oogstseizoen... de kleuren van de Cao Lan-cultuur schitteren nog steeds in het leven van vandaag, als een warm vuur dat nooit uitgaat in het bergachtige gebied van de gemeente Phu Luong.

De heer Sam Van Dun sprak met afgevaardigden en mensen over het geluid van de Sanh-trommel.

Het behoud van de moedertaal

Tegenwoordig is het dorp Tan Phu 1 net zo druk als een festival, mensen stromen naar het dorpshuis voor cultuur. Mensen praten met elkaar in Cao Lan: "Ngên nay anh lo, may pay su tich hang pay!", wat betekent: "Vandaag is het zo leuk, als we niet gaan, krijgen we er het hele jaar spijt van!"

Het Cao Lan-volk in Phu Luong was hier bijeengekomen voor de openingsceremonie van het programma "Een model bouwen om de traditionele volksdansen van het Cao Lan-volk te behouden en te promoten". In die kleurrijke ruimte verspreidden de stemmen van het Cao Lan-volk zich als het ochtendzonlicht, fluisterend als vogelgezang op de lippen van ouderen en jongeren. Voor hen zijn hun stemmen de bron van hun wortels, puur, zacht en duurzaam, die door vele generaties heen stromen en de geest van de bergen en bossen nooit uitdoven.

Voor deze culturele ruimte met een sterke identiteit betuigden vele afgevaardigden hun respect voor de inspanningen om de traditionele cultuur van het Cao Lan-volk te behouden. De heer Nguyen Canh Phuong, adjunct-directeur van het Museum voor Culturen van Vietnamese Etnische Groepen, deelde emotioneel: "Ik heb veel landen bezocht, veel gemeenschappen ontmoet en beseft dat waar mensen hun oorspronkelijke taal nog steeds behouden, de cultuur nog steeds straalt met haar identiteit."

In de bergen en bossen van Phu Luong spreken de Cao Lan-mensen, van de oude mannen met wit haar tot de kinderen die net hebben leren spreken, nog steeds de Cao Lan-taal in elk dagelijks verhaal. Ze bewaren de taal alsof ze een schat van hun voorouders koesteren, alsof ze de hartslag van de ziel van het volk door de generaties heen bewaren.

Dansvoorstelling tijdens de openingsceremonie van het programma Het bouwen van een model om de traditionele volksdans van de etnische groep Cao Lan te behouden en promoten.

Want alleen wanneer ze hun moedertaal spreken, kunnen de Cao Lan-mensen de diepe betekenis van elke tekst en melodie in Sinh ca echt begrijpen, kunnen ze met heel hun ziel zingen, zodat elke beweging en dans heilig en trots wordt, net als de bron van cultuur. Vanuit die dansen lijkt de eeuwenoude culturele ruimte te herleven, en verschijnt ze in de gedaante, in de ogen en in de voetsporen van de jongeren van vandaag.

In de hectiek van het moderne leven is het bewaren van identiteit als het aansteken van een kaars in de wind. De Cao Lan-bevolking bewaart echter nog steeds het vuur en de taal van hun voorouders als een manier om "goud en jade te bewaren", zodat het gezang en het spreken voor altijd in het grote bos zullen weerklinken en nooit zullen vervagen.

Mevrouw Hoang Ngoc Huong, uit het dorp Dong Xay in de gemeente Phu Luong, spreekt al sinds haar peutertijd Cao Lan. Haar stem is warm en eenvoudig, net als het land waar ze is opgegroeid. Ze glimlachte en vertelde: "Ik vind het erg leuk om deel te nemen aan culturele uitwisselingsactiviteiten met Cao Lan-clubs. Elke keer dat ik erheen ga, ontmoet ik mensen, praat ik met ze en leer ik veel interessante dingen."

Voor haar is de moedertaal niet alleen een communicatiemiddel, maar ook vlees en bloed, de bron die de ziel van de natie voedt. Die taal stroomt door in de slaapliedjes van haar moeder, in de Sinh ca-melodieën die weerklinken op festivals, in de verhalen die elke avond rond het rode vuur worden verteld.

Mevrouw Huong vertrouwde me toe: "Ik was ooit op een festival en hoorde toevallig de persoon naast me Cao Lan spreken. Ik draaide me meteen om om hem of haar in mijn eigen taal te begroeten: "Nung chào báo", wat "hallo broeder" betekent. Die persoon antwoordde ook met die vertrouwde stem. Dus van vreemden voelde ik me plotseling zo dichtbij als bloedbroeders. Alleen al het horen van de Cao Lan-stem maakt mijn hart warm, alsof ik een familielid heb ontmoet."

Voor mevrouw Huong en veel Cao Lan-mensen in Phu Luong is het behoud van hun moedertaal niet alleen het behoud van een taal, maar ook het behoud van de ziel van hun volk. Want alleen als de taal nog resoneert, leeft de cultuur. Alleen als de taal wordt doorgegeven, zal de oorsprong niet vervagen door de meedogenloze stappen van de tijd.

De mensen van de Phu Luong-gemeenschap dragen traditionele kledij van de etnische groep Cao Lan.

Verlies de cultuur niet

Om de cultuur van hun volk te behouden, alsof ze een zuivere stroom in de bergen en bossen in stand houden, zijn er in Phu Luong ambachtslieden die hun hele leven hebben gewijd aan het levend houden van het vuur van de traditionele taal, liederen en dansen. Ze zijn stil maar volhardend, als bewakers van een onuitputtelijke bron van cultuur. Onder hen is volkskunstenaar Sam Van Dun een van de "levende schatten" van de Cao Lan-cultuur. Hoewel hij dit jaar de tachtig is gepasseerd, fonkelen zijn ogen en klinkt zijn stem levendig en enthousiast, alsof de jeugd terugkomt. De afgelopen decennia is hij een blijvende "brug" geweest tussen het verleden en het heden, tussen de ziel van de Cao Lan-cultuur en generaties jongeren. Telkens wanneer de festivaltrommels klinken, lijkt meneer Dun te ontwaken met herinneringen. Zijn handen trillen, maar zijn nog steeds gestaag bij elke slag van de trommel; elke beweging lijkt een hele culturele regio te doen ontwaken. Dat geluid is het ritme van het dorpsfeest, de roep van voorouders die door vele generaties heen weerklinkt. Hij zei emotioneel: "Vroeger hoefden de Cao Lan-mensen alleen maar het geluid van de trom te horen om te weten dat het tijd was voor het feest. Nu ik het aan de jongere generatie leer, hoop ik alleen dat ze zich dit tromgeluid herinneren. Onthoud dat je weet wie ze zijn, zodat ze de roep van hun vaderland niet kwijtraken."

Dhr. Sam Van Dao, de jongste zoon van ambachtsman Sam Dun, is inmiddels uitgegroeid tot een van de typische jonge gezichten in de strijd om de Cao Lan-cultuur te behouden en te verspreiden. In navolging van de traditie van zijn vader brengt hij de trommels en dansen van zijn volk naar alle dorpen waar de Cao Lan-bevolking leeft, zowel binnen als buiten de provincie. Of het nu gaat om Chim Gau-, Khai Den- of Tam Thanh-dansen..., hij is gepassioneerd om de jonge generatie elke beweging en elke trommelslag te leren, met de wens om hen trots en liefde voor hun roots bij te brengen.

Dao gaf niet alleen les, maar organiseerde ook trainingssessies met zijn vader voor Cao Lan-ambachtslieden in de regio, zodat iedereen de oorspronkelijke cultuur van hun voorouders kon waarderen en er trots op kon zijn. Nu zijn er in de gemeente Phu Luong meer ijverige kinderen, zoals Sam Manh Hao, Sam Van Hy, Ly Van Can... ambachtslieden die de beweging voor het behoud van de nationale cultuur aanwakkeren.

Ze leerden elkaar elke drumbeat, elke handbeweging, elke voetstap, zodat elke draai, elke kanteling op het podium niet langer slechts een artistieke vertoning was, maar de adem en ziel van het Cao Lan-volk werd. Die geluiden en bewegingen werden gewekt, resoneerden en leefden voor altijd voort in het leven van vandaag.

Canh Truc

Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/lua-am-van-hoa-cao-lan-71a4c59/