De Hong Son-tempel, ook bekend als de Quan Phu Tu-tempel (Vo Mieu), bevindt zich in de wijk Hong Son in de stad Vinh. De tempel werd gebouwd dankzij donaties die werden geïnitieerd door Nguyen Dinh Hung, de gouverneur van de provincie Nghe An . Oorspronkelijk was de tempel gewijd aan Quan Van Truong, een begaafde en loyale generaal tijdens de periode van de Drie Koninkrijken. Na zijn dood werd hij in veel landen, waaronder Vietnam, als heilige vereerd. Tegenwoordig herbergt de Hong Son-tempel ook altaren gewijd aan vele andere prominente figuren, zoals de Boeddha's, koning Hung, Tran Quoc Tuan, de Drie Heilige Moeders en Quan Hoang Muoi. Na talloze renovaties en restauraties bestaat de tempel nu uit de volgende bouwwerken: de Bovenhal, de Middelhal, de Benedenhal, de klokkentoren, de trommeltoren, enzovoort. Er worden jaarlijks vele belangrijke ceremonies in de tempel gehouden, waarvan de grootste de Herdenkingsceremonie voor Moeder Lieu Hanh op 3 maart en de Herdenkingsceremonie voor de Hung-koningen op 10 maart (maankalender) zijn. De Hong Son-tempel werd in 1984 erkend als nationaal historisch monument. (Op de foto: De hoofdingang van de Hong Son-tempel.) De paden aan weerszijden van de hoofdingang, met hun met mos bedekte muren die een eeuwenoude charme uitstralen, liggen in een weelderige groene tuin. Hierin staan prominent eeuwenoude banyanbomen, vijgenbomen en andere bomen van bijna 200 jaar oud, die regelmatig worden verzorgd en een heerlijke geur verspreiden. Hoewel de tempel vlakbij de weg en de Vinh-markt ligt, behoudt hij een rustige en serene sfeer, zowel diepzinnig als plechtig, maar tegelijkertijd heilig, zoals een tempel betaamt. Twee eeuwenoude frangipanibomen, bedekt met groen mos, werpen schaduw over de binnenplaats vlak achter de poort. Aan weerszijden van de buitenste binnenplaats van de tempel staan klokkentorens en trommeltorens met vaste sokkels. Volgens historisch onderzoek was de oude klok die in de Hong Son-tempel hangt oorspronkelijk afkomstig uit de Tempel van de Literatuur in de provincie Nghe An, die hierheen is overgebracht voor de veiligheid. De bronzen klok weegt 522 kg, heeft een basisdiameter van 0,77 m, een hoogte van 1 m en een omtrek van 1,28 m. De klok is voorzien van Chinese karakters in reliëf en een inscriptie die duidelijk vermeldt: "De klok werd geautoriseerd om gegoten en bespeeld te worden op de 7e dag van de 7e maand van het Quy Dau-jaar (1813)." De kleinere klok van de tempel hangt in de hoofdhal. In de Hong Son-tempel bevindt zich, naast de bronzen klok, ook een waardevolle collectie oude artefacten, zoals beelden, stenen stèles, stenen klokkenspellen, bronzen klokken, koninklijke decreten en vele andere rituele voorwerpen... met een uitzonderlijke historische, architectonische en artistieke waarde. De tempel bewaart ook twee stenen stèles met inscripties in het Han Nom-schrift. Het begin van de stèle beschrijft duidelijk de geschiedenis van de tempel: "Hoan Chau is een land met vele heilige plaatsen. Ten zuidoosten van de stad staat een torenhoge, heilige heuvel. Dit is de tempel van Quan Phu Tu Tho Dinh Hau uit de Han-dynastie. De bouw van de tempel begon in het twaalfde jaar van Minh Menh (1831), gebouwd door de heer Nguyen Dinh Hung, de gouverneur van dit administratieve centrum..." Niet ver van de Hong Son-tempel ligt een weelderig groen gebied aan het Goong-meer, waar de eeuwenoude en plechtige Ha Ma-tempel zich bevindt, verscholen aan de oevers van het meer, te midden van de relatief dichtbevolkte woonwijk Truong Thi. De Ha Ma-tempel, gelegen in Truong Thi, Vinh City, bestaat uit twee gebouwen, de Boven- en Benedenhal, gebouwd tijdens het Le Trung Hung-tijdperk ter ere van hertog Yen Lam Dai Vuong. Volgens de legende was Yen Lam Dai Vuong, afkomstig uit het dorp Thuong in de gemeente Dung Quyet, intelligent en bedreven in de krijgskunsten. Hij droeg bij aan de steun van de Le-dynastie en de nederlaag van de Mac-dynastie, en kreeg van het hof de titel van markies Yen Lam. Tijdens een veldslag raakte hij zwaargewond en reed hij te paard naar het dorp Khai Xuan (nu onderdeel van Truong Thi, Vinh City), waar hij afsteeg en overleed. De mensen begroeven hem in Dam Mu Nuoi (nu onderdeel van de wijk Hung Dung in de stad Vinh) en bouwden later een tempel op de plek waar hij van zijn paard was afgestegen, genaamd Ha Ma-tempel. In de huidige Ha Ma-tempel wordt Yen Lam Hau Dai Vuong voornamelijk vereerd in de centrale hal van het achterste heiligdom. Zijn titel luidt: "De lokale beschermgod. Yen Lam Dai Duc Duc, beschermer van de wederopbouw, door opeenvolgende dynastieën de titel van oppergod toegekend." De achternaam van Yen Lam Dai Duc was Nguyen, zijn voornaam was Lam, zijn exacte geboortedatum is onbekend. Hij werd geboren in het dorp Thuong, gemeente Dung Quyet (nu wijk Truong Thi, stad Vinh). De Ha Ma-tempel beslaat een oppervlakte van 1200 vierkante meter en bestaat uit twee gebouwen: de Bovenhal en de Benedenhal, gebouwd in de vorm van het Chinese karakter "二" (twee). De tempel bewaart nog steeds vele oude artefacten, zoals keizerlijke kisten, drakentronen, voorouderlijke tabletten, enz., en oude gebruiken, die bijdragen aan het behoud van de traditionele culturele identiteit in het hart van de moderne stad, waaronder het Ha Ma-tempelfestival. Het festival vindt elk jaar plaats op de 12e dag van de 9e maanmaand. Dit is tevens de sterfdag van hertog Thanh Yen Lam. Volgens de legende droeg het keizerlijk hof, na de dood van koning Yen Lam, ter erkenning van zijn bijdrage aan het herstel van het land, de inwoners van Dung Quyet op om zijn stoffelijke resten terug te brengen naar zijn geboorteplaats, nu de Nationale Historische Plaats Dam Mu Nuoi in de wijk Hung Dung van de stad Vinh, voor de begrafenis. Ook werd er een tempel ter ere van hem gebouwd in het dorp Yen Dung Thuong, waar hij overleed. Elk jaar herdenken de inwoners de twaalfde dag van de negende maanmaand als zijn sterfdag. Architectonische versieringen op het dak van de bovenste hal van de Ha Ma-tempel. De tempel en het graf van prinses Quế Hoa vormen een complex van historische en spirituele betekenis, gebouwd rond de 16e eeuw. De tempel is gewijd aan prinses Quế Hoa en de voorouders van de familie Lê Nhữ en werd in 2015 erkend als nationaal historisch en cultureel monument. Prinses Quế Hoa was een dochter van de familie Lê Nhữ die haar leven aan het koninklijk hof verruilde voor een leven tussen de armen. Ze organiseerde dorpelingen om kanalen te graven voor irrigatie, wegen aan te leggen en de mattenweefkunst te ontwikkelen, wat welvaart bracht aan de inwoners van de dorpen Đăng en Phong Yên (nu Hưng Hòa). De tempel bewaart nog steeds waardevolle historische artefacten, zoals koninklijke decreten, een koninklijke hoed die aan prinses Quế Hoa werd geschonken, gedenkplaten, een draagstoel, grote inscripties en oude tweeregelige gedichten. In het bijzonder kent de stad Vinh veel historische plekken die de jongere generatie voorlichten over revolutionaire tradities, met name het systeem van relikwieën dat verbonden is met de Nghe Tinh-sovjetbeweging van 1930-1931. Een voorbeeld hiervan is de Tria-tempel (ook bekend als de Loc Da-tempel in de gemeente Hung Loc), die het hoogtepunt van de Nghe Tinh-sovjetbeweging markeert. De heer Hoang Van Nhu, beheerder van de Tria-tempel, zei: "Op 1 mei 1930 waren de Tria-tempel en de Coi-markt het startpunt van het protest van 1930-1931. Kameraad Hoang Trong Tri leidde 1200 mensen uit Loc Da en omliggende gebieden naar Ben Thuy om te protesteren. In de nacht van 26 oktober 1930 vond er een grote bijeenkomst plaats bij de Tria-tempel, die later werd vermeld door kameraad Nguyen Ai Quoc in zijn brief aan de Communistische Internationale op 19 februari 1931..." De Tria-tempel werd op 26 juni 1995 door het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) erkend als nationaal historisch en cultureel erfgoed. Op de foto: De Tria-tempel is een belangrijke locatie voor het onderwijzen van de jongere generatie over revolutionaire tradities. De kerk van de familie Hoang (gemeente Hung Loc) – een nationaal historisch en cultureel erfgoed – diende in de jaren 1930-1931 als hoofdkwartier van het regionale partijcomité van Centraal-Vietnam en het provinciale partijcomité van Vinh-Ben Thuy. Tijdens de periode van de Nghe Tinh-sovjet kwamen veel hooggeplaatste partijleiders hier werken en werden ze door de bevolking opgevangen en beschermd. De historische locatie Ben Thuy Crossroads ligt aan de linkeroever van de Lam-rivier, aan de voet van de Quyet-berg, 5 km ten zuidoosten van de stad Vinh in de provincie Nghe An. Hier vond de demonstratie van 1 mei plaats – een cruciale mijlpaal die het begin markeerde van de Sovjetopstand in Nghe Tinh, een ontroerend beeld van solidariteit tussen arbeiders en boeren, en een blijvend voorbeeld van onverzettelijke geest. Ter herdenking van het glorieuze tijdperk van 1930-1931 is hier een prachtig monument voor de arbeiders, boeren en soldaten opgericht, dat een van de toeristische attracties binnen het Quyet-berg Lam Vien-complex is geworden. Elk jaar tijdens nationale feestdagen bezoeken jongere generaties deze plek om stil te staan bij deze historische traditie.
Volgens statistieken telt de stad Vinh 80 historische locaties en schilderachtige plekken, waarvan er 25 geclassificeerd zijn, waaronder 13 locaties van nationaal niveau en 12 locaties van provinciaal niveau. Naast het materiële culturele erfgoed bewaart Vinh ook veel uniek immaterieel erfgoed, zoals festivals, volksgebruiken en volksliederen van de provincie Nghe An.
Dankzij haar positie als toeristisch centrum van de provincie en als belangrijke bestemming op de erfgoedroute van Centraal-Vietnam, beschikt Vinh over een rijk en divers cultureel erfgoed. Dit maakt het een indrukwekkend hoogtepunt dat de stad zal helpen zich te positioneren als een aantrekkelijke en unieke bestemming.
Reactie (0)