Volgens de legende werd prinses Ban Tranh in de 16e eeuw verliefd op een man van dezelfde Cham-etniciteit, maar met een andere religie, genaamd Posanim pan, en werd hij tegengewerkt. Prinses Ban Tranhs liefdesaffaire veroorzaakte destijds een storm binnen de koninklijke familie en onvrede onder de Champa.
Vanwege haar gebrek aan respect voor haar vader werd de prinses beschuldigd van verraad en verbannen naar een onbewoond eiland. Na vele dagen varen op de oceaan zette de vloot koers naar het zuidoosten en escorteerde prinses Ban Tranh naar een klein eiland in de vorm van een reuzenmakreel - dat was Cu Lao Thu (het huidige eiland Phu Quy). Prinses Ban Tranh en haar gevolg zetten een tent op aan de voet van de Cao Cat-berg (in het dorp Dong Hai, gemeente Long Hai), wiedden onkruid, kapten bomen, ontgonnen land, vonden zoetwaterbronnen, plantten gewassen, visten, verkenden het onbewoonde eiland... en bouwden een onafhankelijk leven op. Later bepaalde de opvolger van de koning dat prinses Ban Tranh naar het vasteland mocht gaan, maar met de liefde en pijn uit het verleden weigerde de prinses en accepteerde een normaal, gelukkig leven op het prachtige Cu Lao Thu, dat schitterde midden in de Oostzee. Toen de prinses overleed, richtten de mensen op het eiland Phu Quy een graftombe op, een stele, begroeven haar en bouwden een tempel om de vrouw van het eiland te aanbidden naast de Cao Cat-berg, waar het het hele jaar door winderig is. Ter erkenning van de grote bijdragen van prinses Ban Tranh hebben koningen uit de Nguyen-dynastie, van Minh Mang tot koning Khai Dinh, haar acht koninklijke decreten verleend en vissers op het eiland Phu Quy aangewezen om om de beurt wierook te branden en haar te aanbidden. Tegenwoordig kunnen bezoekers van het eiland Phu Quy een eeuwenoude tempel bewonderen die majestueus is gebouwd aan de voet van de Cao Cat-berg. De toegangspoort is verfijnd en artistiek gebeeldhouwd. Bijna elke dag, na een beklimming van de Cao Cat-berg, branden bezoekers wierook en bidden ze tot Boeddha om goede dingen en bewonderen ze het prachtige landschap van Phu Quy vanaf de hoge berg. Bij het afdalen van de berg vergeten ze niet te stoppen en het landschap te bewonderen van de oude tempel ter ere van Prinses Ban Tranh (Posahina) - de mensen op het eiland noemen het vaak de Tempel van de Vrouwe. In 2015 werd deze tempel door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme uitgeroepen tot nationaal historisch en cultureel relikwie.
Door de ups en downs van de geschiedenis heen bestaat de Tempel van de Vrouwe nog steeds op het Pareleiland als een bevestiging van de soevereiniteit van de eerste Vietnamese etnische bewoners, die het prachtige, sprankelende land midden in de Oostzee heroverden. Vandaag, elke 3 januari van de maankalender, opent de tempel zijn deuren en organiseren de mensen op het eiland Phu Quy plechtig een festival om het decreet van de Vrouwe van de bewaring naar de tempel te brengen en plechtige erediensten uit te voeren. Tijdens het festival zijn er ook vele unieke volksculturele optredens van de eilandbewoners, zoals: Cheo Ba Trao, Hat Boi, Tu Linh-dans... Dit is een gelegenheid voor veel toeristen van het vasteland naar het eiland en de lokale bevolking om de ceremonie bij te wonen om de bijdrage van Prinses Ban Tranh aan de bouw van het eiland Cu Lao Thu te herdenken en te uiten. De ceremonie van de verering van Prinses Ban Tranh is al lang het meest voorkomende en heilige geloof van de eilandbewoners. Prinses Ban Tranh wordt door de mensen gezien als een zeer heilige godheid, die er altijd is om iedereen te beschermen en te steunen in hun carrière en leven.
De Mariatempel is een nationaal historisch en cultureel relikwie. Door de jaren heen heeft Phu Quy het toerisme behouden, geëxploiteerd en gecombineerd. Sterker nog, de combinatie van toerisme en relikwieën levert geleidelijk positieve resultaten op. De meeste relikwieën hebben namelijk typische waarden op het gebied van architectuur, kunst, geschiedenis en cultuur. Het exploiteren van historische en culturele relikwieën voor de ontwikkeling van toerisme, zoals de Mariatempel, levert niet alleen sociaaleconomische voordelen op, bevordert de ontwikkeling van het toerisme en draagt ook bij aan het behoud en de promotie van de inherente, unieke waarden van de relikwieën.
Bron
Reactie (0)