Respecteer bloedlijnen, bewaar familietradities.
De dag van de voorouderverering wordt doorgaans door clans gekozen aan het einde van de twaalfde maanmaand, rond Tet (het Maan Nieuwjaar). Ongeacht de gekozen datum, proberen afstammelingen die in hun geboorteplaats wonen of ver weg werken, hun schema zo aan te passen dat ze naar huis kunnen terugkeren om hun voorouders te eren. Broers en zussen en afstammelingen ontmoeten elkaar met handdrukken en glimlachen, begroetingen en herkenning na een lange scheiding... waardoor een unieke sfeer van hereniging ontstaat op de dag van de voorouderverering.
 |
Generaties van afstammelingen van de familie Nguyen Quy organiseren een ceremonie om wierook te offeren en eer te betuigen aan hun voorouders op de herdenkingsdag van de familie. |
Binnen die traditie is de familie Nguyen Quy uit het dorp Guot (nu de woonwijk Guot, wijk Que Vo) een uitstekend voorbeeld van een familietraditie die al generaties lang standvastig is gebleven. Oorspronkelijk een grote familie, die al lang gevestigd was in het gebied Dung Quyet, gemeente Vu Duong, district Que Duong, heeft de familie Nguyen Quy niet alleen een rijke geschiedenis, maar heeft ze ook een diepe indruk achtergelaten in de historische bronnen. Vanaf het einde van de Le-dynastie verhuisde een tak van de familie Nguyen Quy uit het dorp Guot naar het dorp Phu Chan (Dong Ngan, nu onderdeel van de wijk Tu Son). Later verhuisde meneer Nguyen Phuc Tam naar het dorp Thien Mo, nu Dai Mo ( Hanoi ). Daar bloeide de tak van de familie Nguyen Quy in Dai Mo op en werd een van de families waarvan vele generaties hoge ambten bekleedden en een belangrijke bijdrage leverden aan de ontwikkeling van het land.
Met name de familie van de beroemde Nguyen Quy Duc kende drie opeenvolgende generaties die hoge academische onderscheidingen behaalden, steunpilaren van het hof werden en allen postuum de titels Grote Koning en Gezegende Godheid ontvingen. Hiertoe behoorden de Thám hoa (derde-rangs geleerde) en premier, hertog van Liem, Nguyen Quy Duc (1648-1720), zijn oudste zoon, de Nationale Meester en Grote Koning, Nguyen Quy An (1673-1722), en zijn kleinzoon, de Nationale Meester en Grote Koning, Nguyen Quy Kinh (1693-1766). Drie opeenvolgende generaties van deze getalenteerde individuen lieten een grote spirituele erfenis na van karakter, intellect en onwankelbare loyaliteit aan de koning en vaderlandsliefde.
De heer Nguyen Quy Trang, de 37e generatie van de familie Nguyen Quy in het dorp Guot, is er trots op af te stammen van een familie met twee generaties premiers en drie generaties grote koningen. Hij vertelde: "De drie grote koningen van de familie Nguyen Quy hebben hun hele leven gewijd aan het volk en het land, en hebben een nobele erfenis nagelaten die in de geschiedenis is vastgelegd en door het nageslacht wordt geëerd. Deze roemrijke reputatie is niet alleen een bron van trots, maar ook een herinnering voor de nakomelingen om de tradities van hun voorouders in ere te houden. Daarom heeft de familie een gedenksteen opgericht ter nagedachtenis aan de verdiensten van onze voorouders, zodat toekomstige generaties hun voorbeeld zullen herinneren en volgen."
De 79-jarige heer Nguyen Quy Thong, de 37e generatie van de familie Nguyen Quy in het dorp Guot, vertelde: "Op de 12e maanmaand van het Jaar van de Slang (2015) telde de hoofdtak van de familie Nguyen Quy in Guot in totaal 306 mannelijke afstammelingen (exclusief takken in andere plaatsen). Elk jaar, op de 5e dag van de 12e maanmaand, verzamelen afstammelingen van verschillende takken in Phu Chan (Tu Son), Dai Mo en Ngoc Than (Hanoi) zich in grote aantallen in hun voorouderlijk dorp Guot om wierook te offeren, rituelen uit te voeren en hun voorouders te bedanken. Op deze dag bereiden families met een zoon ook offers van wierook en bloemen voor om de 'toetreding tot de familie'-ceremonie uit te voeren, waarbij ze hun voorouders informeren over de voortzetting van de familielijn... Deze ogenschijnlijk eenvoudige rituelen hebben een diepe betekenis en helpen generaties afstammelingen hun plaats in de familie te begrijpen." de familie."
Het versterken van familiebanden
Tijdens de rituelen van de voorouderverering wordt het schoonmaken en opruimen van de vooroudergraven als de belangrijkste taak beschouwd. Volgens het Vietnamese geloof kunnen de nakomelingen pas vrede vinden als de vooroudergraven goed onderhouden en in goede staat zijn. Veel jongeren proberen, ondanks hun drukke schema's, een bezoek aan hun geboorteplaats te regelen om de graven te bezoeken. Volwassenen verwijderen onkruid, vullen de graven met aarde en witkalken ze, terwijl kinderen de taak hebben om wierook te branden bij de omliggende graven, of die nu bekend zijn of niet. Daarna steken de nakomelingen respectvol wierookstokjes aan en bidden ze om de zegeningen van hun voorouders, met de wens voor vrede in het gezin, een succesvolle opleiding voor hun kinderen, voorspoed in zaken en voorspoed in al hun ondernemingen. Deze deelname aan het schoonmaken van de graven zaait de eerste zaadjes van een gevoel van verbondenheid met de voorouders in de harten van de kinderen.
Na het bezoek aan het voorouderlijk graf keert iedereen terug om de rituelen voort te zetten en wierook te offeren om hun dankbaarheid aan hun voorouders te uiten bij de voorouderlijke tempel van de familie. Staand voor het voorouderaltaar voelt iedereen de heilige betekenis van bloedverwantschap en begrijpt ten diepste het gezegde "bloed is dikker dan water". Na de ceremonie volgt een reüniemaaltijd waar iedereen vreugde en verdriet deelt en de familiebanden versterkt. Dankzij deze bezoeken aan de voorouderlijke graven leren de nakomelingen de locaties van de graven van hun voorouders kennen en krijgen familieleden van dichtbij en veraf de kans elkaar te ontmoeten, waardoor tijd en afstand de familiebanden niet verzwakken. En zo worden de familietradities en -gewoonten van de lijn door de jaren heen doorgegeven.
Familiebijeenkomsten bieden generaties binnen een clan ook de gelegenheid om herinneringen op te halen aan tradities en elkaar te herinneren aan hun verantwoordelijkheden jegens familie en maatschappij. De heer Nguyen Quy Tan, secretaris van de partijafdeling van de Guot-woongroep, vertelde: "Tijdens familiebijeenkomsten adviseert de oudere generatie hun nakomelingen om hard te studeren, ijverig te werken, zich strikt te houden aan de richtlijnen van de partij en het staatsbeleid en de wetten, en de tradities van hun voorouders in ere te houden. Verhalen over studie, werk, vreugde, verdriet en familiegebeurtenissen worden gedeeld in een warme en gemoedelijke sfeer. Ook worden plannen voor het nieuwe jaar besproken en overeengekomen."
Voor veel mensen in Kinh Bac - Bac Ninh zijn herinneringen aan voorouderverering onlosmakelijk verbonden met beelden van de jaarlijkse grafstoet, waar ze samen met grootouders, ooms en tantes de graven bezochten; met gefluisterde verhalen bij de graven over het leven, de achtergrond en het lot van de overledenen. Deze ogenschijnlijk triviale, meanderende verhalen vormen de rode draad die de traditie in stand houdt en de levenden met de doden verbindt, het verleden met het heden. Men zegt vaak dat je, voordat je weet wie je bent, moet weten waar je vandaan komt. Voorouderverering is daarom niet alleen een eindejaarsritueel, maar ook een terugkeer naar de wortels, een terugkeer naar bloedverwantschap. Te midden van de plechtige, heilige sfeer, in de opstijgende wierookrook, vindt iedereen een diepe verbondenheid met zijn of haar voorouders, familie en thuisland, en wordt zo standvastiger op de weg naar de toekomst.
Bron: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg
Reactie (0)