De hoogte- en dieptepunten van Ca Tru's zangcarrière in Hai Phong.

In Hai Phong is ca trù niet alleen een muzikaal erfgoed, maar was het ooit een levendige culturele bron die diep geworteld was in de kustregio.

De afbeelding van de stenen leeuw die citer speelt in het gemeenschapshuis van Cung Chuc in de gemeente Vinh Thinh laat zien dat ca trù (een traditioneel Vietnamees muziekgenre) al heel lang aanwezig en populair is in Hai Phong .

De persoon die Ca Tru terugbracht naar zijn thuisland.

De regio Hai Phong – waar de rivier de zee ontmoet – is al lange tijd de bakermat van vele vormen van volkskunst. Ca Tru (ook bekend als Co Dau-zang, A Dao-zang of Cua Dinh-zang) is in dit gebied al sinds zeer vroege tijden aanwezig en ontwikkeld.

Volgens historische documenten en volksonderzoek is de kunst van Ca Tru ontstaan ​​uit devotionele zang en hofzang, waarna het zich verspreidde en uitgroeide tot een verfijnd tijdverdrijf voor de intellectuele klasse, de adel en de arbeidersklasse.

Het zingen van Ca trù in Hai Phong is nauw verbonden met een historische figuur, Lady Sang (Pham Thi Sang), afkomstig uit de gemeente Vien Lang, district Tu Ky, prefectuur Ha Hong, provincie Hai Duong, nu het dorp Cung Chuc, gemeente Vinh Thinh, stad Hai Phong. Deze deugdzame en getalenteerde vrouw, bedreven in zowel muziek als zang, werd geselecteerd om te dienen aan het hof van heer Trinh Giang (1729-1740) en werd benoemd tot concubine.

Heer Trịnh Giang had een grote passie voor muziek en literatuur. In het jaar Nhâm Tý (1732) gaf hij zelfs opdracht tot het componeren van speciale ceremoniële muziek voor gebruik in zijn paleis, om "de vredige tijden te verrijken".

Hoewel ze in weelderige paleizen woonde, verlangde concubine Pham Thi Sang nog steeds naar haar thuisland. Ze vroeg God toestemming om terug te keren naar haar geboorteplaats Cung Chuc, waar ze haar geld gebruikte om een ​​standbeeld van de beschermheilige van de kunstvorm te laten maken, een theatergezelschap op te richten en de dorpelingen persoonlijk de kunst van ca tru (traditionele Vietnamese zang) bij te brengen. Dit zorgde voor een voornaam bestaan ​​en luidde een gouden tijdperk in voor de klanken van de kleppers en snaarinstrumenten in de regio.

Cung Chúc Ca Trù heeft zich ontwikkeld tot een hoogwaardige kunstvorm. Deze kunstvorm kent een strenge en systematische trainingsmethode met een strak georganiseerd gildesysteem.

De 95-jarige heer Vu Hoang Son, woonachtig in de gemeente Vinh Thinh en voormalig ambtenaar van het Departement Cultuur en Informatie van Hai Phong, herinnert zich nog levendig de jaren waarin Ca Tru (traditionele Vietnamese zang) bloeide. Hij vertelt verhalen over meneer Ngo Van Tang en zijn zoon Ngo Phuong Diem, die ooit begenadigde instrumentalisten waren; en over de twee zussen, Han en Han, die bekend stonden als zangeressen met krachtige, resonante en expressieve stemmen...

Bij elke belangrijke gelegenheid nodigde het theatergezelschap plechtig functionarissen en geleerden uit het district uit om de meest spectaculaire voorstellingen bij te wonen en ervan te genieten.

Samen met Cung Chúc in de gemeente Vĩnh Thịnh bloeide ca trù (een traditioneel Vietnamees muziekgenre) ook in het dorp Đông Môn (onderdeel van de gemeente Hòa Bình, district Thủy Nguyên), nu onderdeel van de wijk Hòa Bình. In het begin van de 19e eeuw bracht de heer Tô Tiến Trọng – een leider van het podiumkunstengilde Kinh Môn (voorheen Hải Dương), onder de afdeling podiumkunsten van Bắc Thạch – deze kunstvorm naar Đông Môn. Dankzij zijn talent en de vaardigheden van eerdere generaties kunstenaars werd Đông Môn een sterk en gerenommeerd podiumkunstengilde met aanzienlijke invloed in het hele noordelijke kustgebied.

De hoogte- en dieptepunten van Ca Tru (traditionele Vietnamese zang)

In het jaar van de Haan, 1945, dwong een verschrikkelijke hongersnood zangeressen en mannelijke muzikanten hun beroep op te geven en overal rond te zwerven op zoek naar een bestaan. Het gezelschap voor uitvoerende kunsten werd ontbonden, de Ca Cong-tempel (waar de twee oprichters van de Ca Tru-zang, Thanh Xa Dai Vuong en Man Duong Hoa, werden vereerd) in de gemeente Vinh Thinh werd afgebroken en heilige voorwerpen raakten volledig zoek onder de bevolking.

Vervolgens, tijdens de periode van verzet en de opbouw van een nieuwe cultuur, kreeg ca trù te maken met ernstige vooroordelen. De kunstvorm werd bekritiseerd vanwege de sentimentele levensstijl die deed denken aan het oude regime, en werd zelfs beschouwd als een sociale ondeugd. Dit "misverstand" leidde ertoe dat deze kunstvorm een ​​halve eeuw lang gemarginaliseerd raakte.

Door de jaren heen heeft ca trù in Hai Phong veel hoogte- en dieptepunten gekend, maar het wordt tot op de dag van vandaag bewaard en gepromoot.

Resolutie V van de Partij (8e Congres) uit 1998 over "Het bouwen van een geavanceerde Vietnamese cultuur doordrenkt met nationale identiteit" trad in werking, en de erfgoedwaarden werden werkelijk nieuw leven ingeblazen.

Volgens de heer Vu Ba Xinh, een inwoner van Vinh Thinh die zich met hart en ziel verdiept in ca tru (traditionele Vietnamese zang), heeft een toegewijde groep artiesten in de stad Hai Phong zich sinds 1991 in alle stilte verenigd om de oude vormen te herontdekken. Onder hen bevinden zich de mannelijke muzikant Tran Trong Que, de zangeressen Dao Thi Tham en Nguyen Thi Chin, en de officiële Nguyen Han (Han Den). "Ze streefden ernaar hun kennis door te geven aan de eerste generatie, waaronder Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung en Ngoc Bich, onder de naam van een kleine groep die verbonden is aan de Poëzieclub van het Stedelijk Cultureel Centrum," aldus de heer Xinh.

De beginperiode van de wederopbouw was buitengewoon moeilijk: er waren geen podia voor optredens en een tekort aan muziekinstrumenten. In 1993 werden officieel twee Ca Tru-clubs opgericht. Op 1 oktober 2009 werd de Vietnamese Ca Tru officieel door UNESCO opgenomen op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming behoeft. Dit betekende tevens een keerpunt voor de heropleving van Ca Tru in Hai Phong.

Na decennia van behoud telt Hai Phong nu vijf levendige Ca Tru-clubs: de Dang Giang Ward Ca Tru Club, de Xu Dong Ca Tru Club, de Nguyen Cong Tru Primary School Ca Tru Club, de Nguyen Van To Primary School Ca Tru Club en de Long Thanh Ca Tru Club.

Met financiële steun van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme en de beschikking over het gemeenschapshuis Hang Kenh, heeft de Hai Phong Ca Tru-zanggroep haar optredens op de vierde zaterdagochtend van elke maand kunnen voortzetten.

Tegen 2026 had de Ca Tru (traditionele Vietnamese zang) van Hai Phong vele successen behaald: 2 gouden teammedailles en 14 gouden individuele medailles op nationale festivals. De staat kende hen ook de titels 1 Verdienstelijk Kunstenaar, 3 Verdienstelijke Ambachtslieden en 7 Volkskunstenaars van Ca Tru toe.

THU HUONG

Bron: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html