Volgens de volkstelling van 2019 telt de Dao-etnische groep 891.151 inwoners, voornamelijk woonachtig in de binnenlanden en bergachtige provincies van het noorden. Vanuit cultureel oogpunt heeft elke etnische groep, naast de gemeenschappelijke kenmerken van de Dao-etnische groep zoals afkomst, geschiedenis, taal en dagelijks leven, zijn eigen nuances, maar is zeer divers en rijk. De groepen hebben allemaal verschillende namen, die vaak zijn afgeleid van de kenmerken van hun klederdracht, zoals: Red Dao, Dao Quan Chet, Dao Lo Gang, Dao Tien, Dao Quan Trang, Dao Thanh Y, Dao Lan Ten... 
Er zijn enkele etnische groepen die nog steeds veel elementen en componenten missen om een compleet kostuum te creëren. Maar voor de Dao-etnische groep bevatten de vrouwenkostuums alle elementen van sieraden en kostuums, zoals: sjaals, hoeden, shirts, rokken, slabbetjes, broeken, riemen, leggings, oorbellen, kettingen en ringen. De kostuums zijn niet alleen compleet, maar ze zijn ook zeer divers en rijk: sjaals moeten minstens 3 typen hebben (vierkante sjaals, rechthoekige sjaals, lange sjaals...), hoeden die gedragen worden op bruiloften, vasten of wijdingen... en dagelijkse kleding. Daarnaast hebben kleding, slabbetjes, riemen en leggings ook 2 tot 3 typen. Sieraden zijn ook divers in typen en voor sommige lokale groepen meer verschillend. Vergeleken met andere etnische groepen behoudt de Dao-etnische groep nog steeds veel van haar eigen identiteit met katoenen materialen geverfd in indigo, blauw, rood, zwart, paars of wit. 
Voor vrouwen van de Dao-etnische bevolking is kleding erg belangrijk; hun kostuums tonen hun esthetische vaardigheden, creativiteit en verfijning in elke steek. Vanaf jonge leeftijd leren Dao-meisjes van hun grootmoeders en moeders hoe ze moeten spinnen, weven, naaien en borduren. Vroeger hadden Dao-mannen vaak lang haar in een knot in hun nek, gewikkeld in bijlhoofdsjaals of een plukje haar bovenop hun hoofd, maar tegenwoordig hebben de meesten kort haar. Naast de traditionele kledingstijl dragen Dao-mannen ook blouses, net als Vietnamese boeren, en vroeger gebruikten ze net als vrouwen sieraden, zoals ringen, armbanden, kettingen... De herenkleding is eenvoudig, met korte shirts, open bij de borst, dichtgeknoopt voor de borst en meestal met 5 knopen. Broeken zijn erg wijd bij het kruis, waardoor ze in elke positie kunnen bewegen. De kleding is meestal kort of lang indigo. Vrouwenkleding is rijker en behoudt veel traditionele decoratieve patronen. 
De beeldende kunst van de Dao is niet ontwikkeld, maar de decoratieve kunst op kleding is opmerkelijk. Ze zijn niet alleen rijk aan kleuren, maar ook zeer rijk aan motieven. De manier van borduren is uniek. Men borduurt op de linkerkant van de stof, het patroon staat op de rechterkant. Het patroon wordt niet op de stof getekend, maar is volledig gebaseerd op het geheugen van de "kunstenaar" op shirts, slabbetjes, leggings, samen met gouden en zilveren sieraden en hoofddoeken. Zowel mannen, vrouwen als kinderen van de Dao dragen graag sieraden zoals kettingen, armbanden en hoofddoeken. Naast verfraaiing hebben ze ook humanistische en religieuze waarden. Volgens de legende weren mensen die zilveren sieraden dragen boze geesten af, vermijden ze de wind en worden ze zelfs gezegend door de goden. 
De Rode Dao dragen rode sjaals en rode bloemen op hun borst. De hoed van de Rode Dao is gemaakt van een klein houten frame met twee scherpe hoeken die naar voren uitsteken vanuit bamboestroken bedekt met rode stof en veel geborduurde sjaals. Dit type hoed wordt vaak gebruikt bij ceremonies, bruiloften en begrafenissen. Vrouwen van de Rode Dao hebben lang haar, om hun hoofd gewikkeld, en dragen sjaals van rode stof of vilt. Hun kleding is allemaal indigo, maar geborduurd met vele patronen in gekleurd garen, voornamelijk rood garen. Dao Quan Chet-vrouwen knippen hun haar kort, kammen het met bijenwas, dragen indigo sjaals, dragen smalle broeken, strak om de benen en slechts iets onder de knie. Hun hoeden zijn vergelijkbaar met die van de Rode Dao. Dao Lo Gang-vrouwen kleden zich vergelijkbaar met de Dao Quan Chet-groep, het enige verschil zijn de hoofddoeken. Veel vierkante sjaals (20x20 cm) zijn op elkaar gestapeld en stevig op hun hoofd vastgehouden door strengen gekleurde glazen kralen. Dao Tien-vrouwen knippen hun haar kort en kammen het met bijenwas, net als Dao Quan Chet-vrouwen. Ze dragen lange indigokleurige sjaals of witte vierkante sjaals en indigokleurige lange jurken met veel borduursels op de twee voorste flappen. 
De hoed van de Rode Dao is gemaakt van haar vermengd met bijenwas, bedekt met een geborduurde doek omdat het wordt gebruikt bij ceremonies, bruiloften of begrafenissen. De kraag in de nek en de gleuf zijn versierd met een paar munten. Dao Tien-vrouwen dragen indigo-geverfde rokken, de patronen op de zoom van de rok zijn bedrukt met bijenwas. Dit is een kenmerk van de kostuums van Dao Tien-vrouwen. Voor Dao Quan Trang-vrouwen zijn de hoofddoek en het slabbetje het meest prominent. De vierkante sjaals zijn zwaar geborduurd, het slabbetje is erg groot, lang en bedekt de borst en buik, met geborduurde patronen geweven met veel gekleurde draden. Ze worden Dao Quan Trang genoemd, maar mensen dragen nog steeds indigo broeken op normale dagen, alleen op de trouwdag draagt de bruid een witte broek naar het huis van haar man. Dao Thanh Y-vrouwen hebben lang haar rond de bovenkant van hun hoofd gewikkeld en dragen hoeden die op emmers lijken. De bovenkant van de hoed is versierd met een zilveren ster en langs de rand zitten talloze zilveren stukjes in de vorm van visschubben. De kostuums van Dao Ao Dai-vrouwen lijken op die van Dao Thanh Y, maar hun hoeden zijn plat als borden. In de context van integratie en ontwikkeling heeft de etnische groep Dao gelijke tred gehouden met het moderne leven, maar ze hebben nog steeds hun traditionele culturele kenmerken behouden. Met name de kostuums van de Dao hebben bijgedragen aan de verrijking en het creëren van diversiteit in de Vietnamese cultuur.Erfgoed Magazine
Reactie (0)