Unieke kenmerken in de paalwoningarchitectuur van het Nung-volk

Naast de vele unieke culturele overtuigingen is de architectuur van de woningen, met name de paalwoningen van de Nung-bevolking in Cao Bang, een hoogtepunt dat toeristen aantrekt. De paalwoning is niet alleen een plek om te wonen en dagelijkse activiteiten te ondernemen, maar ook een typisch beeld, een onzichtbare draad die de traditionele cultuur verbindt met het moderne leven, die de overtuigingen, gebruiken, gewoonten en leef- en productieomstandigheden... die de lokale bevolking in stand houdt, tot uitdrukking brengt.

Wonen is een culturele structuur, tegelijkertijd een plek waar de culturele activiteiten van het gezin samenkomen en een miniatuurweergave van de nationale cultuur. Vroeger, toen de samenleving zich beperkte tot het dorp, vonden alle gezinsactiviteiten, gemeenschapscommunicatie en menselijke contacten met de natuur voornamelijk plaats in het paalhuis. Daarom heeft wonen, of paalhuis, een bijzondere betekenis voor de Nung-bevolking.

Voordat ze een huis bouwen, maken de Nung-mensen zich grote zorgen over de leeftijd waarop ze een huis mogen bouwen. De beste leeftijd om een huis te bouwen is de leeftijd van de echtgenoot of een van de kinderen van de huiseigenaar. De persoon die oud genoeg is om een huis te bouwen, moet bij alle noodzakelijke procedures met betrekking tot de bouw van een huis aanwezig zijn, evenals bij belangrijke fasen in het bouwproces, zoals: de eerste steen leggen (de grond egaliseren), de fundering leggen (kolommen plaatsen), het dak storten (de bovenbalk leggen, het dak bedekken); als de echtgenoot of echtgenote niet oud genoeg is om een huis te bouwen, moet die persoon tijdens de uren van de eerste steenlegging, het leggen van de fundering en het storten van het plafond andere werkzaamheden vermijden en uitvoeren.

Dia Tren Hamlet, Phuc Sen Commune (Quang Hoa), is een plaats waar nog steeds veel paalwoningen te vinden zijn.

Nadat ze de leeftijd hebben gekozen, bekijken de Nung het land en bepalen ze de richting van het huis. De Nung zeggen vaak "Đây kin xem mo mồ, thong tha xem ti ruôn", wat betekent dat zaken afhangen van het graf, vrede afhangt van het land om een huis te bouwen. De mensen plaatsen de positie van het huis vaak in het geheel van het land en het omliggende landschap, inclusief de richting voor het huis, de "steun" achter het huis en het land aan de zijkant van het huis. Een goede huisoriëntatie moet ver kunnen kijken en een hoge bergtop in de verte als doel hebben.

Het traditionele huis is een paalwoning, bedekt met dakpannen, en onder de vloer bevindt zich een kippenhok en zelfs een veestal. De materialen die voor de bouw van het huis worden gebruikt, zijn hout, bamboe en dakpannen, materialen die de Nung-bevolking zelf maakt. Kolommen, dakspanten en balken zijn gemaakt van het beste hout, waarvan ijzerhout, ijzerhout, enz. de meest populaire zijn. Dit frame wordt als "eeuwig" beschouwd, zonder termieten, zonder wormen en zonder na verloop van tijd te rotten. Afhankelijk van de natuurlijke omstandigheden in elke regio verschillen de gebruikte materialen echter enigszins. In sommige regio's worden paalwoningen gebouwd met een houten frame, maar de muren zijn met aarde bepleisterd.

De huizenbouwtechniek van de Nung is voornamelijk handmatig, met behulp van zagen, schaven, ponsen, beitelen, deuvelen, houten spijkers en pilaren die op stenen blokken worden geplaatst. Wat betreft de plattegrond zijn de huizen van de Nung dieper dan breed, volgens de gebruikelijke formule 4 x 3 (d.w.z. 4 diep, 3 breed). Qua gebruikswaarde heeft het Nung-paalhuis 3 verdiepingen: de eerste verdieping is de verdieping voor pluimvee, productiegereedschap en vee. De tweede verdieping is de verdieping voor de bewoners en hun dagelijkse benodigdheden. De derde verdieping is de zolder, meestal een opslagplaats voor voedsel en andere dingen die droog bewaard moeten worden.

De eerste verdieping is de begane grond, onder de vloer waar mensen wonen. Hier bevinden zich kippenhokken, eenden, ganzen, varkens en misschien zelfs buffels, koeien en paarden. Tegenwoordig hebben de meeste mensen de stallen voor vee en pluimvee naar buiten verplaatst, onder de vloer, naast het huis. Daarnaast worden op de eerste verdieping ook productiegereedschappen zoals ploegen, eggen, schoffels, scheppen, enz. bewaard.

De tweede verdieping is waar het hele gezin woont en werkt. Een normaal huis heeft drie kamers, met twee deuren: de hoofdingang aan de voorkant en de zijdeur aan de achterkant. De verdieping is verdeeld in verschillende leefruimtes: een plek om te rusten, een plek om te koken, een plek om te bidden...

Veel families hebben hun oude paalwoningen gerenoveerd met modernere materialen, maar hebben daarbij wel de traditionele kenmerken van de paalwoningen behouden.

Een huis met drie kamers kan in twee helften worden verdeeld. Van de voor- tot de achterkant van het huis bevindt zich in deze kamer meestal het bed van de zoon, daarnaast bevinden zich de molen, de vijzel voor het stampen van rijst, de trap naar boven en beneden onder de vloer en kan wat brandhout worden opgeslagen voor het dagelijks koken. De achterdeur staat in deze kamer open. De volgende kamer, aan de andere kant, is verdeeld in kamers en als volgt ingedeeld: de eerste kamer is de slaapkamer van de meester, de tweede kamer is de slaapkamer van de dochter. De middelste kamer is de meest plechtige kamer, die wordt gebruikt om het altaar te plaatsen voor voorouderverering en om gasten te ontvangen. Deze ruimte loopt meestal van de keuken tot de voordeur en is de gemeenschappelijke woonruimte van het gezin. De derde verdieping is de zolder om voedsel voor het hele jaar op te slaan, met bonen, pinda's en kandijsuiker.

De keuken bevindt zich aan het einde van het middelste deel van het huis. Hier wordt gekookt en verzamelen mensen zich rond het vuur. Boven het vuur hangt een kleine vitrine van bamboestrips met een oppervlakte van ongeveer 2 vierkante meter. Op de vitrine worden meestal de dagelijkse benodigdheden en wat te drogen spullen bewaard, zoals luciferdoosjes, aanmaakhout, gedroogde bamboescheuten, judasoor, enzovoort.

Voor het huis bevindt zich de droogvloer. De droogvloer ligt iets lager dan de woonverdieping en is buiten het rieten dak aangelegd. De woonverdieping is verbonden met de droogvloer door een veranda van ongeveer een meter breed. De droogvloer is met de grond verbonden door een ladder. Mensen komen het huis binnen via de voordeur en moeten de ladder van de droogvloer beklimmen voordat ze het huis betreden. De woonverdieping wordt gebruikt om landbouwproducten te drogen of als plek voor vrouwen om te rusten, te kletsen, te naaien, te borduren...

Achter het huis, naast de achterdeur, bevindt zich een kleine verdieping, die vaak wordt gebruikt om watertanks of waterkruiken op te slaan. Familieleden en gasten die vaak bij de familie op bezoek komen, gaan via de achterdeur hun handen en voeten wassen voordat ze het huis betreden.

Naast het huis ligt een tuin. Afhankelijk van de economische omstandigheden en het land van elk gezin kan de tuin groot of klein zijn. In de tuin worden seizoensgroenten en enkele populaire fruitbomen gekweekt.

Om elk paalhuis naar wens af te ronden, werken mensen maandenlang samen in de vorm van een arbeidsuitwisseling. Bij de verhuizing naar het nieuwe huis nodigt de huiseigenaar gasten uit, vooral degenen die het gezin hebben geholpen met de bouw, voor een feestmaal om hun dankbaarheid te uiten.

Tegenwoordig maken de eenvoudige en knusse paalwoningen, waar geurige rook door de wind waait, geleidelijk plaats voor moderne huizen met golfplaten daken en bakstenen muren. De paalwoningen worden echter nog steeds door veel huishoudens bewaard, met name door de Tay- en Nung-volkeren, omdat ze culturele waarden uit de oudheid vertegenwoordigen die bewaard en geconserveerd moeten worden.

Vuurtoren

Bron