Culturele kenmerken van het Cham-volk in Binh Thuan

Landverering is een prachtige traditie van het Cham-volk in Binh Thuan , waarbij een nederige en vriendelijke houding wordt getoond ten opzichte van het land voor de teelt, bewoning en het dagelijks leven. Tegelijkertijd weerspiegelt het een respectvolle houding, waarbij de eerste en de laatste plaats wordt gegeven aan degenen die aan het land hebben bijgedragen, zodat latere mensen een plek hebben om te verblijven, zaken te doen en hun industrieën te ontwikkelen.

.jpg — Eén van de culturele kenmerken van het Cham-volk in Binh Thuan is dat ze allemaal een landvereringceremonie houden bij de intrede van het nieuwe jaar volgens de Cham-kalender.

Een van de typische culturele kenmerken van het Cham-volk in Binh Thuan is dat ze allemaal een landaanbiddingsceremonie houden bij de intrede van het nieuwe jaar volgens de Cham-kalender. De landaanbiddingsceremonie wordt binnen elke familie gehouden en vindt meestal plaats op de derde, vierde en zevende dag van de eerste maand van de Cham-kalender. Dit is een ceremonie waarin Cham-families hun respect betuigen aan de landgod, lokale goden en overleden zielen op het land waar het Cham-volk leeft; biddend tot hun voorouders en de landgod om hun familie te zegenen met een nieuw jaar vol zegeningen, voorspoed en overvloedige oogsten. Afhankelijk van de omstandigheden van elke familie zijn er verschillende offers. De offerschaal bevat echter in principe offers zoals: gekookte kip, bananen, eendeneieren, een bord betel- en arecanoten, kleefrijst en zoete soep, rijstsoep, gestoofde vis, gegrilde vis, wijn, enz. Daarna nodigt de familie een sjamaan uit die gespecialiseerd is in lokale gebruiken om de landaanbiddingsceremonie uit te voeren. De locatie voor de landaanbiddingsceremonie is op het eigen terrein van de familie.

Voordat de ceremonie plaatsvindt, moet de sjamaan een ritueel van lichaamsreiniging uitvoeren. Om het landritueel uit te voeren, zit de sjamaan met zijn gezicht naar het oosten, spreidt een mat uit en plaatst de offergaven op de offerschalen. De sjamaan bidt in de Cham-taal en nodigt de Cham-goden, zoals Po Inâ Nagar, Po Klaong Garai, Po Romé, Po Klaong Kasait... uit om de ceremonie bij te wonen. Tot slot nodigt hij de zielen van de overledenen op het land waar de huiseigenaar woont uit om de ceremonie bij te wonen. Na de ceremonie komen alle familieleden en buren bijeen om te eten, een paar glazen wijn te drinken en te kletsen.

Binh Thuan is een plaats met een grote concentratie Cham, met meer dan 40.000 inwoners. De Cham wonen in zes districten: Tuy Phong, Bac Binh, Ham Thuan Bac, Ham Thuan Nam, Ham Tan en Tanh Linh. Door de jaren heen is de Cham-gemeenschap al eeuwenlang verbonden met Binh Thuan en heeft ze, samen met andere etnische groepen in dit gebied, veel waardevol erfgoed bijgedragen aan de cultuur van de provincie Binh Thuan in het bijzonder en van Vietnam in het algemeen.

Het behouden en bevorderen van de culturele waarden van het Cham-volk in het proces van de opbouw van een geavanceerde Vietnamese cultuur, doordrongen van een nationale identiteit, is een belangrijke vereiste. Partijcomités en autoriteiten op alle niveaus in de provincie Binh Thuan besteden hier altijd speciale aandacht aan.

Bron