Nieuwe dag op Chu Dang Ya

Elk seizoen waarin wilde zonnebloemen bloeien, wekt het land van Chu Dang Ya (gemeente Bien Ho, provincie Gia Lai) de voetstappen van reizigers en nodigt hen uit om de adem van het uitgestrekte bos te voelen. Volgens geologen is de vulkaan Chu Dang Ya miljoenen jaren geleden uitgebarsten en heeft een laag vruchtbare basaltgrond achtergelaten, ideaal voor landbouw .

Verhalen over land en mensen

Van oktober tot maart planten mensen rond de berg zoete aardappelen, pompoenen en wasachtige maïs. De vulkanische grond is vruchtbaar en houdt water goed vast, maar is ook gevoelig voor erosie als deze niet goed wordt bewerkt. Daarom hebben de mensen hier hun eigen regels: niet diep ploegen, niet afbranden en het land na elk oogstseizoen altijd laten "rusten".

De mensen die rond Chu Dang Ya wonen, noemen het land hier niet "vulkanisch land", maar gewoon "rood land". Dhr. Ro Mah H'Binh, uit het dorp Ia Gri, zei: "Dit land is droog in het droge seizoen, maar als het regent, groeit het goed, ongeacht de oogst. Zoete aardappelen zijn erg zoet, pompoenen hebben veel grote vruchten. Maar je moet weten hoe je het land moet beschermen, niet te hebberig zijn en niet voortdurend planten. De ouderen hebben ons geleerd dat het land ook rust nodig heeft...

Het droge seizoen in de Centrale Hooglanden is lang, de zon brandt fel, de hete wind waait hard, waardoor het land scheurt en de gewassen water tekortkomen. In het regenseizoen komen aardverschuivingen voor en worden wegen afgesloten. Hoewel het leven zwaar is, klampen de mensen van Chu Dang Ya zich nog steeds vast aan het land en het dorp. "Er was een jaar dat de hele aardappeloogst verloren ging, maar we hebben hem toch opnieuw geplant. Omdat dit het land is van onze voorouders, waar we geboren en getogen zijn," aldus de heer Ro Mah H'Binh.

Tegenwoordig leven de mensen rond de berg nog steeds volgens veel van de oude tradities. De houten paalwoningen hebben golfplaten of rieten daken en de houtkachels branden 's ochtends vroeg altijd gloeiend heet. Het geluid van gongs klinkt niet elke dag, maar tijdens dorpsfeesten, bruiloften of vieringen van de nieuwe rijstoogst verzamelt het hele dorp zich aan de voet van de berg rond kruiken rijstwijn, zodat het geluid van de gongs door de bergen en bossen galmt.

Tijdens schoolvakanties volgen de dorpskinderen vaak hun ouders naar de velden, met rijstballetjes, zout en peper en een mandje. Ze leren niet alleen hoe ze bomen moeten planten, maar ook hoe ze het weer moeten observeren, hoe ze goede grond kunnen herkennen en hoe ze kunnen voorkomen dat de velden onvruchtbaar worden. Eén keer per week is er een markt aan de voet van de berg.

Mevrouw Ro Lan H'Mi, een Jrai-vrouw met een vriendelijke glimlach naast het fornuis met gebakken zoete aardappelen op de markt, draaide de lading zoete aardappelen om en zei trots: "Paarse zoete aardappelen van Chu Dang Ya zijn de zoetste in de hooglanden. Nergens anders ter wereld zijn ze te vergelijken." Die uitspraak is niet zomaar reclame, maar een overtuiging die al vele seizoenen lang wordt gecultiveerd. De zoete aardappelen hier, geteeld op rode basaltgrond, zijn stevig, zoet en geurig. Het is deze bijzondere eigenschap die van paarse zoete aardappelen van Chu Dang Ya een "specialiteit" heeft gemaakt, waardoor handelaren ze vaak bestellen als de velden nog groen zijn.

Ik kijk uit naar de veranderingen

De Jrai beschouwen de berg Chu Dang Ya als een heilige plaats. Kinderen wordt geleerd niet te schreeuwen als ze de berg opgaan, niet lukraak wilde zonnebloemen te plukken en niet op de bergtop te slapen.

Een vroege ochtendwandeling naar de top van Chu Dang Ya is waarschijnlijk een onvergetelijke ervaring voor elke toerist die hier komt. De weg naar boven is niet al te moeilijk en voert langs aardappelvelden, bloeiende struiken en soms gladde rode zandwegen. Bovenop de berg waait het harder, vanaf hier kun je het hele Chu Pah-land zien met groene koffievelden, vervaagde zinken daken en kronkelende wegen. Elk jaar, in november, wanneer wilde zonnebloemen bloeien, wordt Chu Dang Ya een aantrekkelijke bestemming voor toeristen.

Nguyen Thi Thanh Lich, vicevoorzitter van het provinciaal volkscomité van Gia Lai, zei dat november de maand is waarin de natuur zich in een nieuw jasje hult. Om het imago van Gia Lai bij toeristen van over de hele wereld te promoten, heeft de provincie het ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme aangesteld om leiding te geven aan de ontwikkeling van een programma en een gedetailleerd draaiboek voor het festival van wilde zonnebloemen, met de nadruk op de introductie van OCOP-producten en lokale specialiteiten om toeristen te trekken.

Op dit moment zijn de rode onverharde wegen die zich door de bergen slingeren, bedekt met felgele bloemen onder de hooglandzon, wat een levendig en kleurrijk beeld oplevert. De lokale overheid heeft aparte wandelpaden aangelegd, borden geplaatst, vrijwilligersteams georganiseerd om afval op te halen, een project voor de ontwikkeling van het lokale toerisme opgezet, vaardigheidstrainingen ondersteund, interregionale reizen georganiseerd... om het toerisme te promoten. Mevrouw Nguyen Thi Mai, een gids in Pleiku, vertelde dat toeristen hier niet alleen komen om de bloemen te zien, maar ook om de rust, eenvoud en eerlijkheid van de mensen te voelen. Ze kunnen kleefrijst eten, rijstwijn drinken en luisteren naar verhalen over vulkanen en het leven van de Jrai.

Hoewel het potentieel voor gemeenschapstoerisme in Chu Dang Ya geleidelijk aan aan het groeien is, stuit de ontwikkeling ervan nog steeds op veel uitdagingen. Sommige gezinnen hebben zich gewaagd om homestays te openen en specialiteiten zoals zoete aardappelen, wilde honing en rijstwijn te verkopen. Jongeren in het dorp zijn gidsen geworden die bezoekers naar de top van de berg leiden en verhalen vertellen over het lokale leven, over de fruitplukseizoenen en over festivals ter ere van de overvloedige rijstoogst.

Naast de kansen zijn er echter ook veel uitdagingen. Sommige paden zijn geërodeerd door het intensieve motorgebruik, er komt afval tevoorschijn na het festivalseizoen, er zijn in voorgaande jaren te veel wilde zonnebloemen geplukt, wat een onooglijk beeld oplevert. Onvolledige verkeersinfrastructuur, gebrek aan accommodatie, ongeschoolde toeristische medewerkers... zijn zaken die verbeterd moeten worden. Zorgelijker is dat de fragiele grens tussen promotie en behoud geleidelijk vervaagt, vooral wanneer het toerisme zich te snel ontwikkelt zonder rekening te houden met inheemse culturele waarden. Van de architectuur van gemeenschappelijke huizen en traditionele festivals tot de levensstijl van gemeenschappen, er bestaat het risico dat ze gecommercialiseerd en getransformeerd worden naar de smaak van de markt.

Om van Chu Dang Ya een werkelijk duurzame bestemming te maken, is een harmonieuze ontwikkelingsstrategie nodig, waarbij de lokale bewoners zowel in de toeristische sector als in de hoeders van het erfgoed van hun land werken.

Aan de voet van de slapende vulkaan worden de levens van de Jrai en Ba Na nog steeds geschreven door middel van zoete, paarse zoete aardappelen, verhalen verteld door het vuur en het verlangen om de dorpsberg te behouden als een deel van hun vlees en bloed. De vitaliteit hier ligt niet in de gloeiend hete aarde, maar in de harten van de veerkrachtige mensen, verbonden met de berg, zoals de ouderen hier plachten te zeggen: "De berg is nog steeds de dorpsberg".

Luong Tung

Bron: https://baolamdong.vn/ngay-moi-tren-chu-dang-ya-400880.html