Het beroep van het maken van altaarkasten in het oude dorp Diem Dien

(QBĐT) - Door de vakkundige samenwerking van timmerlieden uit het oude dorp Diem Dien, wijk Duc Ninh Dong (stad Dong Hoi), met verfijnde ambachtslieden die parelmoer en parelmoer inlegwerk gebruiken, zijn in vele fasen altaarkasten gecreëerd die een rijke esthetische en artistieke waarde hebben.

Op een dag in september bezocht ik het huis van meneer Tran Van Vinh (63 jaar) in de wijk Duc Ninh Dong, woongroep Diem Trung, om meer te leren over het traditionele altaarkastmakersberoep van zijn familie. Van veraf hoorde ik het geraas van zagen en schaven in de timmerwerkplaats ernaast...

Het traditionele beroep voortzetten

Voor Vietnamezen in het algemeen, en voor de Quang Binh in het bijzonder, heeft de plaatsing van het altaar en het voorouderaltaar een uiterst belangrijke en heilige spirituele betekenis. Daarom staat het voorouderaltaar altijd in het midden, de meest plechtige plek in elk huis. Het kiezen van het altaar en het plaatsen van de meubels op het altaar is een manier om respect en kinderlijke plichten van de levenden voor hun voorouders, ouders en de zielen van de overledenen te uiten.

Volgens meneer Vinh is het beroep van altaarkastmaker al sinds zijn grootvader, een beroemde altaarkastmaker in de regio, in de familie. Vanwege zijn liefde voor traditioneel timmerwerk en omdat hij niet wilde dat het beroep verloren zou gaan, gaf zijn grootvader zijn liefde voor het vak door aan zijn vader, Tran Van Le. Ook vanwege zijn liefde voor het traditionele altaarkastmakersberoep, oefende zijn vader het beroep uit tot hij oud was en beroemd werd in de regio. Veel mensen in omliggende plaatsen zoals Nghia Ninh, Duc Ninh, het dorp Le Ky, Bao Ninh... kwamen in de opdracht. Vervolgens gaf zijn vader het beroep door aan zijn drie broers; daarna aan zijn kleinkinderen... Vanaf de generatie van zijn grootvader tot nu toe heeft de familie van meneer Vinh vier generaties die gespecialiseerd zijn in het maken van altaarkasten. Naast de familie van meneer Vinh maken ook veel andere families in het dorp altaarkasten.

Traditioneel altaarkastje gemaakt door de heer Tran Van Vinh.

Het beroep van altaarkastmaker vereist zeer hoge vaardigheden. Veel mensen zijn bekwame timmerlieden, maar bij het maken van altaarkasten zijn ze niet zo scherp en mooi als die van degenen die gespecialiseerd zijn in het maken van altaarkasten. Om een ​​mooie altaarkast te kunnen maken, is volgens de heer Vinh de vaardigheid van de timmerman en de inlegwerkers van parelmoer en slakkenhuis doorslaggevend. Vroeger werden alle fasen van het maken van altaarkasten met de hand uitgevoerd, maar dankzij de ondersteuning van machines en technologie bespaart het op arbeid, voortgang, productiviteit en is het sneller; alleen het inleggen van parelmoer en slakkenhuis moet nog met de hand worden gedaan.

Behoud de oude geest en oude kenmerken

Houtsoorten voor het maken van altaarkasten zijn zeer divers. Vroeger was jackfruithout erg populair, maar later kozen ambachtslieden vaak voor kostbare, zeldzame houtsoorten met een hoge duurzaamheid en een prachtige houtnerf, zoals lau-hout, rood hout, honinghout en wierook. Als een huis aan de voorwaarden voldoet, gebruiken ze zeldzame en kostbare houtsoorten zoals ebbenhout, palissanderhout en ijzerhout. Deze houtsoorten hebben een karakteristieke geur, helpen insecten af ​​te weren en zorgen voor een gevoel van ontspanning en comfort. Maar nu de houtbronnen steeds schaarser worden, worden Zuid-Afrikaanse houtsoorten zoals wierookstenen, pachi-hout, enz. veel gebruikt. De houtselectie is ook vrij uitgebreid. Het hout voor altaarkasten moet zeer droog, niet kromgetrokken en termietvrij zijn, en de drie zijkanten, inclusief de voorkant, de bovenkant en de twee zijkanten, moeten uit hetzelfde stuk hout bestaan. Alleen dan zal het oppervlak van de kast dezelfde houtnerf en kleur hebben. Als er veel verschillende bomen worden gekozen, zal de houtnerf verschillen. Als het in elkaar gezet is, zullen de kleur en de houtnerf ongelijkmatig zijn, niet mooi en de esthetische waarde zal niet hoog zijn.

Het proces van het maken van een altaarkast doorloopt vele fasen: hout zagen, schaven, gladmaken, draadsnijden, beitelen, snijden, inleggen, monteren, afkoelen en polijsten. Je zou kunnen zeggen dat de voorkant van de kast de ziel is, de plek die de meest wezenlijke schoonheid van de altaarkast laat zien, dus de vakman besteedt er altijd de meeste aandacht aan en investeert er de meeste moeite in. De voorkant en de twee zijframes, het skelet, moeten worden geschaafd met opstaande naden. Ook de houten afwerking wordt geschaafd met opstaande naden, met lichtgekleurde houtsoorten zoals mahonie en duong. De beitelmethode vereist scherpte, nauwkeurigheid en hoge precisie. Het zijn de lichtgekleurde lijnen, die contrasteren met het skelet en het donkere oppervlak, die het unieke deel van de altaarkast vormen.

De voorkant van de kast heeft meestal 13 tot 17 zijden, in sommige gevallen zelfs meer. Als de zijkanten beperkt zijn, oogt de kast ruimer, als er veel zijden zijn, is de voorkant verdeeld en oogt rommelig en niet luchtig. Daarom zullen veel mensen kiezen voor een voorkant met 15 tot 17 zijden. Het oppervlak is ingelegd met parelmoer, parelmoer of reliëf, afhankelijk van de behoeften en voorkeuren van de huiseigenaar. In het oude dorp Diem Dien zijn altaarkasten met parelmoer en parelmoer nog steeds het populairst.

Het altaar is versierd met patronen, motieven en vredige, rustieke en rustieke afbeeldingen van het Vietnamese platteland. Het hoogtepunt van het altaar zijn de vakkundige, verfijnde inlegsels van parelmoer en parelmoer die een deel van het oppervlak van het altaar beslaan. De inlegsels van parelmoer van de Quang Binh-ambachtslieden zijn niet zo verfijnd als die van de Noordelijke ambachtslieden. De inlegsels van parelmoer aan de voor- en zijkanten van het altaar bestaan ​​voornamelijk uit beelden van de drie goden (Phuc, Loc, Tho), de vier heilige dieren (draak, eenhoorn, schildpad, feniks), de vier seizoenen (den, chrysant, bamboe, abrikoos), symbolische afbeeldingen van citer, schaken, poëzie en wijn, banyanbomen, dorpshuizen, bergen, houthakkers, vleermuisgezichten, enz.

Het bovenste deel is meestal de bekende afbeelding van twee draken die naar de maan kijken. Op de sokkel van de kast staan ​​twee draken die naar de draak kijken, recht voor zich uit. De verticale en horizontale patronen op het kastframe zijn wolkenpatronen, bloemen, bladeren en Chinese karakters. De twee zijkanten van de kast zijn versierd met patronen van bloemen, bladeren en krullen.

De vindingrijkheid, scherpte en nauwkeurigheid van de bekwame inlegwerkers dragen bij aan het creëren van hoogtepunten voor de producten. De extreem scherpe schaaf- en beitellijnen, gecombineerd met de even delicate inleg- en snijkunstenaars met vele zeer symbolische decoratieve motieven, tonen duidelijk de traditionele wereldvisie en levensfilosofie van het oude Quang Binh-volk.

De altaarkast is gespoten met glanzende verf om de schoonheid van de houtnerf te behouden en het gebruik te vergemakkelijken. Het oppervlak van de altaarkast is waar de wierookbrander, gebedsfoto's, gebedsbeelden, fruit, wierookbranders, water, wierook en lampen worden geplaatst. Wat betreft de afmetingen, de breedte van de altaarkast wordt berekend met behulp van een rechte liniaal, dat wil zeggen de banliniaal, die geschikt is voor de ruimte van elk huis en de wensen van de huiseigenaar. Normaal gesproken, als het huis een paalwoning is, is de breedte ongeveer 1,26 m, als de gebedsruimte groot is, zal de breedte 1,52-2,1 m zijn en de hoogte ongeveer 1,42-1,52 m. De poten van de altaarkast zijn vaak gemaakt in de stijl van knielende of staande poten, de maat moet overeenkomen met de grootte van de kast.

De eeuwenoude altaarkast van het dorp Diem Dien is een waar kunstwerk van unieke artistieke kwaliteit. Het getuigt van de hoge vaardigheid van timmerlieden en draagt ​​bij aan het behoud van een stukje van de oude ziel en kenmerken. De altaarkast draagt ​​de culturele en historische kenmerken van het oude land Diem Dien, die diep geworteld zijn in het onderbewustzijn van de inwoners van Dong Hoi en de omliggende gebieden. De rijkdom aan stijl, design, zachte verfijning, elegante lijnen en kleuren creëren een echte blikvanger, die de rustieke schoonheid verder versterkt, maar ook plechtig en gezellig is, geschikt voor voorouderverering en de eredienstruimte in elk Vietnamees huis.

Nhat Linh

Bron: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/