
De befaamde ambachtsman Lam Tan Binh geeft les in ginang-drumtechnieken aan studenten.
Een diepe verbondenheid met onze voorouderlijke cultuur.
Lam Tan Binh, geboren in een Cham-familie en opgegroeid te midden van de Katê- en Rija-festivals, koesterde al op jonge leeftijd een bijzondere liefde voor de cultuur van zijn volk. Vanaf zijn basisschooltijd legde hij, zodra hij de klanken van de ginang-trommels en saranai-hoorns door het dorp hoorde galmen, stiekem zijn boeken neer en rende erachteraan, gefascineerd door elke dans en elk heilig ritueel dat door de Ka-ing-priesters werd uitgevoerd. Hij keek niet alleen toe, maar Binh maakte ook zijn eigen 'muziekinstrumenten' van de motorruimte van een tractor, tikte mee met de ginang-melodieën die hij hoorde en danste vervolgens met zijn vrienden rond het vuur op de brandende, droge velden.
Die passie groeide geleidelijk uit tot een manier van leven. Op veertienjarige leeftijd werd Lam Tan Binh voor het eerst geselecteerd om deel te nemen aan de dansvoorstelling "Kinh Chiem Thuong Unity" in Can Tho . Destijds herkende de inmiddels overleden kunstenaar Dao Bo het uitzonderlijke artistieke talent van de jongen en leerde hem de technieken van het bespelen van de baranang- en ginang-trommels, evenals de aangrijpende melodieën van de Ariya-gezangen. Van het stiekem luisteren naar de treurige gezangen van de overleden kunstenaar Lu Do tijdens volle maan tot het begeleiden van zijn vader naar Cham-taallessen, Lam Tan Binhs ziel werd doordrenkt met trots op de Cham-cultuur. Deze waardevolle basis stelde hem in staat om ten volle te leven met zijn liefde voor zijn etnische cultuur, waar hij zich ook bevond – op een professioneel podium of op het dorpsplein.

Vooraanstaande ambachtsman Lam Tan Binh
Artiesten op het podium
Lam Tan Binh heeft zich al meer dan 50 jaar ingezet voor de Cham-cultuur en -kunst. Hij is niet alleen een getalenteerd uitvoerend kunstenaar, maar ook een toegewijde leraar die het erfgoed doorgeeft aan de jongere generatie. Vanuit zijn positie als teamleider van het Phan Hiep Commune Arts Troupe in de jaren 80, heeft hij zich geleidelijk aan ontwikkeld tot de "leider" van culturele en artistieke bewegingen in de regio. Van hoofd van het Bac Binh Cham Folk Art Troupe tot directeur van het Binh Thuan Cham Culture Exhibition Center, is hij uitgegroeid tot de drijvende kracht achter vele grootschalige Cham-volkskunstprogramma's op provinciaal en nationaal niveau.
De naam van Lam Tan Binh is verbonden aan danswerken die diep geworteld zijn in de Cham-cultuur: "Bloemenoffer aan Oom Ho"; "Ramuwan Festival"; "Rija Praong Joy". De zachte, sierlijke bewegingen, die de traditionele ritmes volgen – eerst de linkervoet, dan de rechtervoet in het ritme – hebben een unieke stempel gedrukt op de Cham-danskunst die hij choreografeerde. Met name zijn vernieuwingen in de muzikale arrangementen, ginang-saranai-ensembles en de harmonisatie van Ariya-volksmelodieën hebben hem talloze gouden en zilveren medailles opgeleverd op regionale en nationale kunstfestivals en -wedstrijden.
Maar de aantrekkingskracht van het podium kon de kunstenaar niet tegenhouden. Na zijn terugkeer naar zijn geboorteplaats Phan Hiep, wijdde hij zich onvermoeibaar aan het onderwijzen van de kunst van het ginang-drummen, het bespelen van de saranai-hoorn, het Cham-schrift en de Ariya aan talloze leerlingen. Van 1995 tot heden zijn honderden leerlingen – van jonge kunstenaars en acteurs van het Bien Xanh Theater tot Cham-kinderen in Phan Hiep, Phan Hoa en Ham Tri – onder zijn hoede opgegroeid. Onder hen is Cuu Dang Long An , de zoon van de overleden kunstenaar Cuu Lac, de meest opvallende. Met een solide basis van zijn vader en de toegewijde begeleiding van zijn leraar, meneer Binh, vestigde Long An zich snel als leider van de Bac Binh Cham Volkskunstgroep en zette hij het pad voort om het erfgoed van zijn voorouders te bewaren.
De vooraanstaande ambachtsman Lam Tan Binh ontwikkelde ook een methode om de klanken van de ginang-trommel te noteren en de Saranai-hoorn te systematiseren volgens moderne muzieknoten, waardoor het voor studenten gemakkelijker werd om te leren en de leertijd werd verkort. Hij paste de methode van de overleden ambachtsman Truong Ton toe om de 9 originele melodieën te systematiseren volgens 7 muzieknoten. Deze innovaties dragen bij aan het behoud van Cham-muziekinstrumenten en vergemakkelijken de toegang ertoe voor jongeren.
De vooraanstaande ambachtsman Lam Tan Binh heeft zijn aanvraag voor de prestigieuze titel "Volksambachtsman" voltooid en deze is door de provinciale raad goedgekeurd, omdat de aanvraag voldoet aan de criteria om te worden voorgelegd aan het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme. Indien hem deze titel wordt toegekend, zou dit niet alleen een welverdiende erkenning zijn voor zijn meer dan een halve eeuw toewijding aan de Cham-cultuur, maar ook een bron van gedeelde trots voor de gehele Cham-gemeenschap in de witte zandregio van Binh Thuan.
De stille onderzoeker
Lam Tan Binh, een verdienstelijk ambachtsman, is niet alleen kunstenaar en docent, maar ook een stille en ijverige onderzoeker die de geschiedenis van de Cham-cultuur nauwgezet documenteert. Hij heeft leiding gegeven aan en samengewerkt met universitair hoofddocent dr. Thanh Phan aan talrijke wetenschappelijke projecten op provinciaal niveau, variërend van onderzoek naar Cham Brahman- en Bani-rituelen, Ariya- en Hari Raglai-gezangen, tot de schat aan Cham-volksverhalen. Zijn boek, "Cham Heritage Sites and Festivals in Binh Thuan", is een waardevolle bron die bijdraagt aan het behoud en de presentatie van het materiële en immateriële culturele erfgoed van de Cham-gemeenschap aan een nationaal en internationaal publiek.
Na decennia van toegewijde dienst is zijn grootste zorg niet alleen het risico dat het erfgoed verloren gaat nu veel oudere ambachtslieden overlijden en de jongere generatie zich steeds meer van de traditionele cultuur afkeert. Niettemin blijft er in de ogen en het hart van deze ambachtsman een onwankelbaar geloof bestaan. Hij ziet de kiem van het erfgoed – zijn huidige leerlingen – de artistieke reis voortzetten en gelooft dat zolang elke Cham zijn wortels koestert, de Cham-cultuur nooit zal verdwijnen.
Bron: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm






Reactie (0)