Jonge ambachtslieden en de filosofie van boeddhistisch aardewerk

In het pottenbakkersproces van de Bat Trang-bevolking is er een basismanuele techniek genaamd "be chach", die vaak wordt gebruikt om grote producten te maken. Weinig mensen verwachten dat deze traditionele manuele techniek, waarvan men dacht dat die verdwenen was, nu wordt gebruikt door de jonge ambachtsman Nguyen Truong Son als vertegenwoordiger van een aardewerklijn die doordrongen is van de Vietnamese culturele identiteit en de compassievolle filosofie van het boeddhisme.

Ambachtsman Nguyen Truong Son met zijn keramische Boeddhaproducten.

Vingerafdrukken en de 'slaap' van de aarde

Voor de oude ambachtslieden in het dorp Bat Trang is de techniek van het maken van modderkruipers niet vreemd, maar tegenwoordig doen niet veel mensen het vanwege het gemak van elektronische draaitafels en massaproductielijnen voor een hoge productiviteit. Be chach is een handmatige methode met een lage productiviteit, waardoor het al lang niet meer populair is bij de dorpelingen.

Be chach is de manier om kleiblokken te rollen tot langwerpige vormen, zoals modderkruipers, en ze vervolgens te "be"en - ze op elkaar te stapelen en te wrijven om ze tot een blok te laten hechten, totdat ze de gewenste vorm van de ambachtsman hebben. Voor een perfect be chach keramisch product is de belangrijkste stap het kneden van de klei. De klei moet een kleisoort zijn met een hoge plasticiteit, glad en behandeld van alle onzuiverheden. Vervolgens moet de klei in kleine stukjes worden gesneden en zorgvuldig worden gekneed om luchtbellen en gruis te verwijderen en explosies, blaasjes of beschadiging van de structuur van het product te voorkomen. Vervolgens rolt de ambachtsman de modderkruiper in kleine, gelijkmatige reepjes tot de klei plasticiteit bereikt, zonder te breken, en rolt deze vervolgens tot blokken volgens de gewenste grootte en vorm.

In tegenstelling tot handgepolijst keramiek, dat gladde, egale oppervlakken oplevert, behoudt beukenhoutkeramiek vingerafdrukken door de kracht van de vingers, waardoor er concave en convexe vormen op het oppervlak van het product ontstaan. Dit is het kenmerk van de ambachtsman, een kenmerk van beukenhoutkeramiek.

Tijdens het maken van modderkruipers moet de arbeider de 'slaap' van de grond voelen, dat wil zeggen de flexibiliteit van de grond om technische fouten zoals scheuren en kromtrekken te voorkomen. "Om de 'slaap' van de grond te kennen, heeft de arbeider maar één manier: dagelijks contact maken met de grond en voelen of de grond de juiste hechting heeft bereikt om zijn vorm te behouden tijdens het vormgevingsproces... Iemand met jarenlange ervaring is iemand die de grond begrijpt", aldus ambachtsman Nguyen Truong Son.

Na de modderkruiper volgt het drogen, glazuren en bakken van het product. Het eeuwenoude geheim van de Bat Trang-bevolking is: "Eerst bot, tweede huid, derde oven". "Bone" staat voor de kwaliteit van de bodem en de manier waarop het product wordt gevormd; "huid" staat voor de glazuurkleur en decoratieve patronen; "oven" verwijst naar de baktechniek bij verschillende temperaturen om een perfect product te creëren.

De onvoorspelbare veranderingen van het vuur bepalen de vorm en kleur van het glazuur van beige aardewerk. Veel producten die uit de oven komen, vertonen een vormverandering. Op het eerste gezicht lijken ze door te zakken en krom te trekken, maar als je goed kijkt, zie je de verfijning in deze ietwat rustieke producten. Door de verschillende posities in de oven is de kleur van beige aardewerk niet hetzelfde wanneer de oven wordt verwijderd. Een ander hoogtepunt van beige aardewerk is daarom de spontaan veranderende kleur van het glazuur. Mede door de strenge eisen, die hoge vaardigheden en denkvermogen vereisen, kan elke arbeider slechts 3-5 beige aardewerkproducten per dag maken, terwijl de productie 10 keer hoger kan zijn als het op een gietlijn wordt geproduceerd.

In Bat Trang is ambachtsman Nguyen Truong Son een pionier in het creëren van beige keramische producten met variaties in zowel vorm als glazuurkleur. Ondanks de vele twijfels van zijn familie, is Son vastbesloten zijn eigen pad te volgen, omdat hij volgens boeddhistische principes altijd schoonheid zoekt in imperfecties.

Op zoek naar filosofie voor aardewerk

Geboren en getogen in Bat Trang, leerde ambachtsman Nguyen Truong Son (40 jaar oud) al van jongs af aan van zijn vader hoe hij dieren moest boetseren, kreeg hij de taak om op de erf te zorgen waar producten werden gedroogd of toezicht te houden op de oven... Die dingen zaten in zijn bloed, maar toen hij opgroeide, koos Son ervoor om te ontsnappen, net als veel andere jongeren in Bat Trang. Son vertelde dat het de jaren 1990-2000 waren, Bat Trang was toen een onontwikkeld ambachtsdorp, de wegen waren modderig, de omgeving was vervuild, de producten waren eentonig, van lage kwaliteit, dus de prijzen waren erg laag. Ongeborgd inkomen, het hele jaar door levend en alleen kennis van grond en ovens, zorgde ervoor dat de jongeren van die tijd alle mogelijke manieren vonden om te ontsnappen en hun leven te veranderen. Maar toen, snel de markttrends begrijpend en de productiemethode veranderend, zocht elk gezin in Bat Trang naar productontwerpen, gericht op hun eigen stijl en consumentenmarkt, dankzij dat, werd het ambachtsdorp weer levendig. De kinderen uit het dorp keren, ook al hebben ze buitenshuis werk, terug om samen met hun families het pottenbakkersvak verder te ontwikkelen.

Voordat hij zich met de Be Chach-keramieklijn manifesteerde, was Nguyen Truong Son bekend in de markt om zijn vuurgeglazuurde keramische producten – een handgemaakte keramische lijn met een licht ruwe glazuurlaag, die leek op peper, die over het oppervlak van het product was gestrooid. Son wilde echter nog steeds een keramische lijn vinden die een sterke Vietnamese culturele identiteit uitstraalde en een eigen filosofie had. Na een tijdje worstelen besloot Son alles opzij te zetten om samen met een vriend Vietnam te voet te doorkruisen, van Ha Giang naar Ca Mau in 75 dagen (van 10 augustus tot 24 oktober 2022), over een afstand van ongeveer 2500 km. Het grootste deel van de reis gebruikten Son en zijn vriend geen geld. Alle kosten voor levensonderhoud en accommodatie onderweg waren te danken aan de vriendelijkheid van de mensen.

Son vertelde over zijn reis als beoefenaar en vertelde dat hij als boeddhist gelooft dat Boeddha (de Vietnamese manier om over Boeddha te praten) altijd om ons heen is. Hij verschijnt altijd in ieder mens in een bepaalde situatie. Toen hij de compassie en vreugde van het boeddhisme besefte, wilde Son die filosofie en gedachte in zijn producten verwerken en verpakken in het concept van het boeddhisme – boeddhistische gedachtegoed volgens de Vietnamese cultuur. Boeddha is al lange tijd verbonden met het onderbewustzijn van de Vietnamezen. Terugkerend na een reis door Vietnam, vond Son de filosofie voor zijn eigen keramieklijn genaamd Buddha Ceramic. Met dit merk wil Nguyen Truong Son bijdragen aan het behoud van traditioneel handwerk, en elk product, elke klant, zal een boodschapper zijn die de Vietnamese cultuur aan de wereld verspreidt.

Creatieve ruimte - arena voor culturele dialoog

Op de keramiektentoonstelling met als thema "Transformatie - Uiterlijk", die van 26 april tot en met 30 mei plaatsvond in het Ho Guom Cultural Information Center (Le Thai To nr. 2, district Hoan Kiem), kon het publiek in de hoofdstad meer dan 100 be chac keramische werken en unieke keramische schilderijen van kunstenaar Nguyen Truong Son bewonderen. In al deze kunstwerken staat het vinden van geluk in imperfecte dingen centraal. Veel mensen waren verrast door de kopjes en vazen die op het eerste gezicht vervormd leken alsof ze gebakken waren, of de keramische schilderijen die gebarsten leken maar verguld waren, waardoor lijnen en motieven van een unieke schoonheid ontstonden. Sons werken tonen vaag afbeeldingen van Boeddha, de Moedergodin, vrouwen, kinderen uit de hooglanden en lotusbloemen, doordrenkt met de Vietnamese culturele identiteit, die, zoals sommige bezoekers van de tentoonstelling zeiden, "niet Vietnameser kon zijn".

Vicevoorzitter van de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed, Dang Van Bai, zei dat jonge ambachtslieden, dankzij het beheersen van traditionele ambachtsgeheimen en hun creativiteit, erfgoed hebben omgezet in goederen met economische en intellectuele waarde. "Dankzij zulke creatieve jongeren krijgen traditionele ambachtsdorpen een sterke positie en leven ze mee in het hedendaagse leven. Zo kan erfgoed deel uitmaken van het gemeenschapsleven en ambachtslieden dragen bij aan de diversiteit van een creatieve stad als Hanoi", aldus Dr. Dang Van Bai.

Ambachtsman Nguyen Truong Son deelde zijn plannen voor de nabije toekomst en zei dat hij zijn werkplaats zal uitbreiden tot een creatief kamp, waar jonge kunstenaars artistieke keramische werken zullen creëren en zo de waarde van traditioneel keramiek naar een hoger niveau zullen tillen. Het creatieve kamp dat Nguyen Truong Son koestert, belooft een interessante creatieve ruimte en een platform voor culturele dialoog te worden voor kunstenaars en mensen die gepassioneerd zijn door traditionele cultuur.

Bronlink

Reactie (0)

Meest populair

Nieuwste

No data