Resolutie nr. 17-NQ/TU over de Thanh Hoa-cultuur en -mensen: van bewustzijn naar actie (deel 1)

Een rijke culturele traditie die zich in de loop van duizenden jaren heeft opgebouwd, gecombineerd met menselijke waardigheid met "typisch Vietnamese" kenmerken. Dat vormt de basis voor de culturele verschijning en de bevolking van Thanh in het huidige tijdperk.

Uniek immaterieel cultureel erfgoed draagt ​​bij aan de diversificatie en verrijking van de traditionele culturele schat van Thanh-land. Foto: Khoi Nguyen

Cultuur is de ziel...

Thanh Hoa heeft, tijdens het historische proces van de opbouw en verdediging van het land, de solide positie van het land van "spiritueel land en getalenteerde mensen" bevestigd. Thanh-land is namelijk het geboorteland van vele monarchale dynastieën, van de Tien Le-dynastie, de Ho-dynastie, de Le So-dynastie, de Le Trung Hung-dynastie en de Nguyen-dynastie; tegelijkertijd is het het "thang moc"-land van de Nguyen- en Trinh-heren. Bovendien was dit moeilijke maar heroïsche land ooit de plaats waar veel belangrijke gebeurtenissen van het land plaatsvonden, die uitvoerig zijn vastgelegd in de officiële geschiedenisboeken van de oudheid en de middeleeuwen tot de moderne tijd.

Bij de bespreking van dit land zijn er vele zeer diepgaande commentaren en interpretaties van historici en onderzoekers van de oudheid tot nu toe. De bekendste en meest onmisbare opmerking is die van historicus Phan Huy Chu in "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi": "Het prachtige landschap van het land heeft vele koningen en generaals voortgebracht, de elitegeest heeft zich verzameld en vele geleerden voortgebracht. Zelfs de kostbare producten zijn overal anders. Omdat het heilige land getalenteerde mensen heeft, zijn er buitengewone mensen geboren; de welvarende geest heeft een waardige leider in het hele land voortgebracht." Het boek "Dai Nam Nhat Thong Chi" benadrukt het karakter van de mensen van Thanh-land: "De geleerden houden van literatuur en respecteren integriteit. Elke generatie heeft uitzonderlijke en genereuze talenten, dankzij de essentie van de bergen en rivieren.

Er zijn veel duidelijke bewijzen die aantonen dat bovenstaande uitspraken niet zomaar "gevleugelde" woorden zijn, maar dat ze voortkomen uit de historische realiteit van dit land. Het meest overtuigende bewijs daarvan is het leven en de carrière van vele helden die grote en opmerkelijke bijdragen hebben geleverd aan de opbouw en bescherming van het land door de geschiedenis heen. Een typisch voorbeeld is de held Trieu Thi Trinh, die de vlag van de opstand hees in 248, toen hij de oostelijke Wu-indringers bestreed. Of in de 10e eeuw verscheen het land Thanh als een van de meest vooraanstaande figuren, typerend voor Duong Dinh Nghe en Le Hoan. Toen de hervormingen van de Ho-dynastie mislukten en het land in handen viel van de Ming-indringers, verscheen koning Binh Dinh Le Loi op het politieke toneel. De zegevierende Lam Son-opstand legde de basis voor de geboorte van een van de meest welvarende dynastieën in de geschiedenis van de Dai Viet, vooral onder het bewind van koning Le Thanh Tong (1460-1497)...

Volgens universitair hoofddocent dr. Nguyen Duc Nhue: "Behalve een korte periode waarin de Tay Son-dynastie het land bestuurde (1788-1802), werden gedurende het grootste deel van de historische periode, van de 15e eeuw tot halverwege de 20e eeuw, de moed, intelligentie en bijdragen van het Thanh-volk duidelijk aangetoond door de aanwezigheid van dynastieën die verbonden waren met drie grote families: de Le, de Trinh en de Nguyen – met authentieke Thanh-oorsprongen. Dit bevestigt de status en belangrijke positie van Thanh Hoa in de lange geschiedenis van de opbouw en verdediging van het land van het Vietnamese volk. Die positie en status worden specifiek aangetoond door de unieke kwaliteiten van uitzonderlijke figuren, van de adellijke en machtige families in Thanh-land die aanwezig waren in de geschiedenis van Vietnam in de middeleeuwen."

Ook tijdens het proces van de opbouw en verdediging van het land, met de belangrijke bijdragen van historische figuren en de grote creativiteit van de mensen hier, is een unieke, rijke en waardevolle culturele diepte gesmeed. Dankzij dat, Thanh Hoa wordt beschouwd als de bakermat van het erfgoed, met de ontwikkeling van oude culturen, plaatsen die verband houden met de vorming en ontwikkeling van de menselijke samenleving, zoals de Do Mountain site, Con Moong grot... In het bijzonder is dit ook de plaats waar sporen van een van de hoogtepunten van de Vietnamese beschaving zijn gevonden: de Dong Son cultuur. Hoewel gevonden in veel gebieden, wordt het stroomgebied van de Ma rivier beschouwd als een belangrijk centrum van de Dong Son cultuur. Dong Son overblijfselen zijn verspreid over een groot gebied, van kustvlakten tot bergachtige gebieden, waar ze meer geconcentreerd zijn in de vlakten waar de Ma rivier, Chu rivier en kustvlakten samenkomen.

We kunnen zeggen dat de Dong Son-cultuur ontstond en een sterke stempel drukte op dit "spirituele" Thanh-land. Dit vormt tevens de basis voor het Thanh-volk om een ​​culturele traditie te blijven cultiveren die rijk is aan identiteit en waarde. Alleen al het tastbare culturele erfgoed telt mee, waarvan er 1535 relikwieën zijn, waarvan er 810 zijn gerangschikt (706 relikwieën op provinciaal niveau, 99 relikwieën op nationaal niveau, 5 speciale relikwieën op nationaal niveau en 1 werelderfgoed ). Maar dat is nog niet alles. Want praten over de schat aan Thanh-cultureel erfgoed zou onvolledig zijn als we het rijke immateriële culturele erfgoed niet zouden noemen, dat de hoogte en diepte van de volkswijsheid weerspiegelt. Dit zijn gebruiken, rituelen, overtuigingen, volkskennis, culturele activiteiten... die zowel rustiek, eenvoudig als verfijnd zijn en doordrongen van een nationale identiteit. In het bijzonder zijn tientallen immateriële erfgoederen geëerd als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Dit erfgoed heeft de ups en downs van de geschiedenis van het land vergezeld en de strenge toets der tijd doorstaan, om altijd te blijven "leven" en bij te dragen aan de vormgeving en diepgang van Thanhs culturele tradities. Tegelijkertijd vormen ze een overtuigend bewijs van de uniciteit en rijke waarde van Thanhs culturele schatten binnen de culturele gemeenschap van Vietnamese etnische groepen.

Een sterk "schild"

Er wordt gezegd dat de werking van een samenleving altijd wordt gereguleerd door het waardensysteem dat elke gemeenschap en natie in de loop van de geschiedenis heeft opgebouwd. Dit zijn patriottisme, gemeenschapssolidariteit, lof voor arbeid, liefde voor het leven, verlangen naar geluk, enz. Deze waarden vormen tevens de kernelementen die de historische en culturele tradities van de natie diep met elkaar hebben verweven. Cultuur is echter inherent geen "onveranderlijke constante", vooral niet in de context van sterke integratie, aangezien cultuur vandaag de dag de meest "kwetsbare" factor is. Daarom moeten we ons inspannen om de essentiële en kernwaarden van de nationale cultuur te beschermen en te bevorderen; progressieve culturele waarden van de mensheid selectief te absorberen in overeenstemming met nationale culturele tradities; en tegelijkertijd een stevig "schild" te creëren om de traditionele cultuur te beschermen tegen negatieve, buitenlandse en reactionaire culturele stromingen. Dit is ook een vereiste voor elke regio, inclusief de provincie Thanh Hoa, bij het beschermen en bevorderen van culturele hulpbronnen voor ontwikkeling.

Lam Kinh - "herdenkingshoofdstad" van de Le So-dynastie.

De afgelopen jaren hebben het partijcomité en de regering van de provincie Thanh Hoa, naast de focus op economische ontwikkeling, altijd aandacht besteed aan de culturele zaak en cultuur beschouwd als een belangrijke pijler voor ontwikkeling. Met name de totstandkoming van Resolutie nr. 17-NQ/TU, gedateerd 4 juli 2024 van het provinciaal partijcomité, over de verdere opbouw en ontwikkeling van de cultuur en het volk van Thanh Hoa in de nieuwe periode, beoogt niet alleen het leiderschap van de partij op het gebied van culturele ontwikkeling te versterken, maar schept ook de basis voor een daadwerkelijk gelijkwaardige positie van cultuur ten opzichte van economie, politiek en maatschappij.

Met de rol van leidraad en leider van de culturele ontwikkeling heeft Resolutie nr. 17-NQ/TU kernpunten voorgesteld die zowel alomvattend als diepgaand zijn. Het benadrukt dat de Thanh Hoa-cultuur en -bevolking niet alleen een spirituele basis vormen, maar ook een solide materiële basis, een endogene bron en een belangrijke drijvende kracht voor de snelle en duurzame ontwikkeling van de provincie. Daarom moeten de opbouw en ontwikkeling van de Thanh Hoa-cultuur en -bevolking gebaseerd zijn op het behoud en de bevordering van de goede traditionele culturele waarden van het thuisland; tegelijkertijd moeten we proactief en selectief de essentie van de nationale en hedendaagse cultuur absorberen, de geschiktheid ervan waarborgen en de culturele waarden van het thuisland verrijken.

Cultuur in het algemeen en kernwaarden en identiteit in het bijzonder worden gevormd, verfijnd en gecultiveerd over een lange periode. Daarom moeten de opbouw en ontwikkeling van de Thanh Hoa-cultuur en -bevolking ook worden beschouwd als een regelmatige, continue, langetermijntaak die nauw met elkaar verbonden is. De kern van culturele ontwikkeling is met name de menselijke ontwikkeling, met name de ontwikkeling van volledig ontwikkelde mensen met nobele persoonlijkheden. Maximaliseer de menselijke factor; neem mensen als middelpunt, onderwerp, belangrijkste hulpbron en doel van ontwikkeling.

Cultuur speelt een bijzonder belangrijke rol in ontwikkeling, maar in werkelijkheid is het bewustzijn van de rol en positie van cultuur op sommige plaatsen nog steeds "niet op peil". Daarom benadrukte Resolutie nr. 17-NQ/TU dat de opbouw en ontwikkeling van de Thanh Hoa-cultuur en -bevolking de verantwoordelijkheid is van het gehele politieke systeem en de gehele bevolking, onder leiding van partijcomités op alle niveaus en onder leiding van de regering. Tegelijkertijd moet de adviserende en coördinerende rol van alle niveaus, sectoren, het Vaderlandsfront en organisaties worden bevorderd, met name het bewustzijn en de verantwoordelijkheid van elk kader, partijlid en de rol van culturele creativiteit van alle bevolkingsgroepen...

De Indiase politicus en cultuurdeskundige Jawaharlal Nehru deed een zeer diepzinnige observatie: "Iemand is als een bepaalde historische diepgang. Ze worden zeer gewaardeerd door hun verleden...". Daarom is de trotse "uitstraling" die elke inwoner van Thanh Hoa draagt, geweven uit talloze draden van historische en culturele tradities van dit land. Vervolgens is het de verantwoordelijkheid van ieder individu om die traditionele bron te blijven beschermen en koesteren, zodat deze dikker, mooier, waardevoller en vitaler wordt en doorgegeven kan worden aan toekomstige generaties.

Khoi Nguyen

Les 2: Een progressieve en beschaafde omgeving creëren

Bron: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm