De Ca-tempel werd gebouwd in de 16e eeuw (tijdens de Ly-dynastie) ter ere van Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, een befaamde generaal die een grote bijdrage leverde aan de bescherming van de natie en haar volk, en aan de zorg voor het welzijn van de mensen in de oude regio Nghe An . Gedurende verschillende dynastieën, en met name tijdens de latere Le-dynastie, werd de tempel geleidelijk voltooid en steeds indrukwekkender. In 2012 werd de Ca-tempel erkend als nationaal historisch en cultureel monument.
De Ca-tempel is gelegen op een heuvel, met een ruim en luchtig terrein eromheen. Ervoor ligt een vlak veld en in de verte creëert een systeem van vijvers en meren een "waterverzamelend" effect, wat zorgt voor een koele en vredige atmosfeer. Na het passeren van de poort met drie bogen valt vooral de ceremoniële poort op – beschouwd als het architectonische hoogtepunt van de Ca-tempel. De ceremoniële poort lijkt op een paleispaviljoen met vier grote zuilen, twee verdiepingen, acht daken en sierlijk gebogen, maar toch robuuste dakranden. Van een afstand doet de structuur denken aan de architectuur van het Khue Van Cac-paviljoen bij de Tempel van de Literatuur – Nationale Universiteit ( Hanoi ).
Voor de tempelpoort staat een grote, eeuwenoude stenen stele. De inscriptie weerspiegelt de traditie van waardering voor kennis en het respect voor de cultuur van de lokale bevolking in het verleden. De woorden, diep in de grond gegraveerd door de jaren heen, zijn niet alleen waardevolle historische documenten, maar ook bewijs van de rijke geschiedenis van dit land.
Bij het passeren van de hoofdingang staan twee stenen beelden met gevouwen handen aan weerszijden van het pad, die bezoekers vanuit alle richtingen respectvol lijken te verwelkomen. Het interieur van de tempel is ruim, met architectonische elementen zoals de linker- en rechtervleugel, de hoofdhal en het heiligdom die symmetrisch en harmonieus zijn gerangschikt. Het pannendak is bedekt met mos en de spanten, balken en pilaren van ijzerhout hebben ondanks honderden jaren van regen en zon nog steeds hun stevigheid behouden.
Het hoogtepunt van de Ca-tempel is de voortreffelijke houtsnijkunst. Op de altaren, drakendraagstoelen, balken en tronen zijn afbeeldingen van draken, mythische wezens, schildpadden, feniksen en bloesems van dennen, bamboe, chrysanten en pruimenbomen minutieus en levendig in reliëf en opengewerkte patronen uitgehouwen. Elke zachte, sierlijke lijn toont het talent van de ambachtslieden uit de provincie Nghe An. De houten deuren en muren zijn relatief intact gebleven, wat bijdraagt aan de eeuwenoude en plechtige sfeer van het hele bouwwerk.
De Ca-tempel bewaart nog steeds vele waardevolle oude artefacten. Bijzonder opmerkelijk zijn vier koninklijke decreten uit verschillende dynastieën, waaronder één uit het Vinh Khanh-tijdperk van bijna 300 jaar geleden, één uit de Canh Thinh (Tay Son)-periode en twee uit de Nguyen-dynastie. Dit zijn onschatbare historische documenten die bijdragen aan het bevestigen van de rol en positie van de tempel in het culturele en spirituele leven van de gemeenschap gedurende vele eeuwen.
Naast zijn culturele en architectonische waarde is de Ca-tempel ook verbonden met de glorieuze geschiedenis van het land. Aan het einde van de 19e eeuw diende de tempel als geheime ontmoetingsplaats en verblijfplaats voor de verzetsstrijders Nguyen Xuan On en Le Doan Nha tijdens de Can Vuong-beweging tegen de Fransen.
Vóór de Augustrevolutie en tijdens de verzetsstrijd tegen de VS diende de tempel als revolutionaire basis, een schuilplaats voor wapens en voedsel, en droeg zo bij aan de strijd voor onafhankelijkheid.
Elk jaar wordt het Ca Tempelfestival plechtig gevierd met alle traditionele rituelen, zoals aankondigingen, reinigingen, processies en offerrituelen. Het festival zelf is levendig met veel volksactiviteiten zoals worstelen, hanengevechten, menselijk schaken, schommelen, volkszang en traditionele opera...
De 82-jarige heer Phan Xuan Chinh, die al vele jaren voor de tempel zorgt, vertelde dat er op gewone dagen, maar ook op feestdagen en tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar), altijd mensen naar de tempel komen om wierook te offeren. Elke dag maakt hij nauwgezet het altaar schoon, veegt hij de binnenplaats en zorgt hij voor elk hoekje om de ruimte plechtig en warm te houden. Voor de inwoners van de gemeente Yen Thanh is de Ca-tempel niet alleen een historische plek, maar ook een spiritueel anker, een plaats waar ze hun geloof en aspiraties aan kunnen toevertrouwen.
Mevrouw Ngo Thi Hien, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Yen Thanh, verklaarde dat veel delen van de Ca-tempel in de loop der tijd in verval zijn geraakt. Als reactie hierop rondt de lokale overheid de procedures af om een plan voor renovatie en verbetering van het bouwwerk ter overweging en goedkeuring voor te leggen aan de bevoegde autoriteiten. Dit om de historische en culturele waarde van het monument in de regio te behouden en te bevorderen.
Temidden van het voortdurend veranderende moderne leven staat de Ca-tempel in alle rust als een integraal onderdeel van de ziel van de gemeente Yen Thanh. De met mos bedekte dakpannen en de door de tijd aangetaste houtsnijwerken vertellen niet alleen het verhaal van een eeuwenoud bouwwerk, maar dienen ook als een herinnering aan de patriottische tradities, de leergierigheid en het blijvende spirituele leven van de inwoners van Nghe An.
Bron: https://baonghean.vn/ngoi-den-mang-dang-khue-van-cac-giua-mien-que-lua-10325899.html
![[Foto] Optocht van een gigantisch "varken" van meer dan 200 kg tijdens het dorpsfestival van La Phu.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/02/1772444501339_anh-man-hinh-2026-03-02-luc-16-40-20.png)
![[Foto] Voorzitter van de Nationale Vergadering Tran Thanh Man ontvangt de eerste vicevoorzitter van het Griekse parlement.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/02/1772444080600_anh-man-hinh-2026-03-02-luc-16-34-09.png)
Reactie (0)