De bewaker van het Champa-schrift.

TP - In de gehaaste stroom van het digitale tijdperk, waarin oude waarden gemakkelijk vergeten worden door de tand des tijds, is er een lerares die in alle rust de ziel van haar natie "wedeft". Voor mevrouw Han Thi Kim Anh (Akhar Thrah) gaat het niet alleen om de wervelende karakters op papier, maar om de adem, de ziel van het duizend jaar oude koninkrijk Champa.

Wiegeliedjes van de wieg tot het lot met Akhar Thrah

Temidden van de brandende zon en droge winden van de zuid-centrale kustregio, waar met mos bedekte Cham-torens zwijgend naar de wolken staren, stroomt een ondergrondse culturele stroming stil, aanhoudend en krachtig. Dit is niet het artefact dat sluimert in een museum, maar het Akhar Thrah-schrift (het traditionele Cham-alfabet) dat nieuw leven wordt ingeblazen door de handen van een lokale lerares. Ze leert niet alleen het alfabet; ze "weeft" de ziel van het duizend jaar oude Cham Pa-koninkrijk met een hart dat diep verbonden is met zijn identiteit.

In het dorp Tan Duc, in de gemeente Phuoc Huu, provincie Khanh Hoa , als je vraagt ​​naar lerares Han Thi Kim Anh (49 jaar), wijzen mensen je meteen naar de Tan Duc-basisschool – waar het geluid van voorlezen in haar moedertaal nog steeds dagelijks weerklinkt. Mevrouw Kim Anh begroette ons met een vriendelijke glimlach, haar gezicht stralend van de trots van een echte Cham-vrouw.

Kim Anh herinnert zich dat haar verhaal begint in haar vroege jeugd: "Vanaf het moment dat ik geboren werd, liggend in mijn wiegje, groeide ik op met de zoete slaapliedjes in de Cham-taal die mijn grootmoeder en moeder zongen." In haar jeugdherinneringen waren de mooiste beelden niet het speelgoed, maar de oude teksten van haar grootouders en ouders, met hun vloeiende, elegante kalligrafie. Deze tekens waren niet zomaar symbolen; het waren betoverende kunstwerken, een onzichtbare draad die haar liefde voor haar etnische afkomst verbond.

Tijdens haar jeugd koos ze voor een carrière als lerares en gaf ze les in basisvakken volgens het algemene curriculum. Te midden van haar wiskunde- en Vietnamese lessen, voelde de jonge lerares echter een steek in haar hart bij de gedachte aan het Cham-schrift, een bron van trots die langzaam aan het verdwijnen was. De kinderen in het dorp spraken wel Cham, maar als ze het Akhar Thrah-schrift zagen, waren ze verbijsterd, alsof ze naar een vreemd, oud artefact keken. De angst dat een hele generatie analfabeet zou worden in hun moedertaal, werd de drijvende kracht achter haar handelen.

Een keerpunt in haar leven kwam in 2007, toen het Ministerie van Onderwijs en Training officieel het Cham-taalprogramma op scholen introduceerde. Voor Kim Anh was dit een culturele "renaissance". Met een basis aan kennis die ze sinds haar jeugd had opgedaan en het levendige Cham-bloed dat door haar aderen stroomde, meldde ze zich vrijwillig aan voor geavanceerde trainingen.

Na haar terugkeer naar school richtte ze zich volledig op het lesgeven in de Cham-taal. Dat was het moment waarop de "ziel" van de Cham-cultuur in haar pas echt tot leven kwam. Op het podium bracht ze het Akhar Thrah-schrift, dat voorheen sluimerde in musea of ​​oude teksten, tot leven met elke witte krijtstreep. Ze leerde niet alleen het schrift, maar ook hoe je volksliederen zingt en hoe je de gebruiken, tradities en denkwijze van de oude volkeren kunt begrijpen aan de hand van elk karakter. "Het Cham-schrift is vloeiend en ingewikkeld; op het eerste gezicht denken mensen dat het erg moeilijk is, maar in werkelijkheid is het heel gemakkelijk te leren als je er je hart in legt," aldus mevrouw Kim Anh.

Het 'herleven' van de geest van Champa op het giảng-platform.

Haar vreugde komt voort uit het zien van de onschuldige ogen van haar leerlingen die oplichten wanneer ze voor het eerst zorgvuldig hun naam correct in hun voorouderlijke taal schrijven. Ze is ook een belangrijk lid van de redactieraad voor het Cham-taalcurriculum op basisschoolniveau, waar ze bijdraagt ​​aan de standaardisering en het dichter bij de werkelijkheid brengen van het schrift.

Maar de betekenis van deze lerares reikt verder dan de grenzen van de basisschool. Zich ervan bewust dat cultureel behoud niet alleen voor het Cham-volk geldt, maar ook wederzijds begrip tussen etnische groepen vereist, geeft ze les in de Cham-taal aan ambtenaren, overheidsinstanties, politieagenten en soldaten die in het gebied werkzaam zijn. Dit is een unieke en uitdagende taak. Voor politieagenten en soldaten is het leren van de Cham-taal niet alleen een kwestie van een andere taal leren, maar ook van "luisteren naar de mensen en spreken op een manier die de mensen begrijpen", waardoor nauwere banden tussen het leger en de burgers in cultureel unieke regio's worden bevorderd.

Tijdens de lessen voor rekruten in militair uniform was mevrouw Kim Anh zowel lerares als culturele brugfiguur. Ze leerde hen de juiste Cham-begroetingsgewoonten en hoe ze hun psychologie en overtuigingen konden begrijpen, zodat de soldaten hun werk in de burgermaatschappij effectief konden uitvoeren. Het beeld van de kleine lerares, staand tussen haar rekruten, officieren en soldaten, die vol enthousiasme de schoonheid van de Cham Pa-cultuur uitlegt, is een prachtig symbool geworden van eenheid en respect voor de etnische identiteit in de regio.

Naast het lesgeven aan studenten, geeft mevrouw Kim Anh (vierde van rechts) ook trainingen in de Cham-taal aan politie- en militairen.

Laat in de middag, terwijl het gouden zonlicht neerstroomde op de Tan Duc-basisschool, galmde het geluid van kinderen die hun lessen in de Cham-taal opzegden nog steeds door de stille ruimte. Mevrouw Kim Anh was er nog steeds, ijverig bezig met haar manuscripten, met haar vloeiende handschrift en brandende liefde voor haar afkomst.

Mevrouw Ba Thi Huyen, directrice van de Tan Duc basisschool, sprak vol trots over haar toegewijde collega: "Mevrouw Kim Anh is niet alleen een uitstekende lerares in haar vak, maar ook de 'ziel' van de Cham-cultuurbehoudsbeweging op school. Het onderwijzen van de Cham-taal op school kent veel unieke moeilijkheden, maar dankzij haar initiatief en creativiteit is dit vak een favoriet geworden onder de leerlingen. Met name haar deelname aan taaltrainingen voor de politie en het leger heeft de school geholpen bij het versterken van de nationale eenheid," aldus mevrouw Huyen.

Mevrouw Kim Anh staat aan het podium en leert haar leerlingen het Champa-schrift.

Mevrouw Kim Anh geeft haar leerlingen dagelijks met grote toewijding les in het Champa-schrift.

Ook al bedekt de tijd de met mos begroeide ruïnes van de Cham-torens met stof, en slijten de bakstenen en stenen door de jaren heen, zolang er vrouwen zoals mevrouw Kim Anh zijn die elk karakter zorgvuldig voor toekomstige generaties schrijven, zal de Cham-cultuur levendig blijven. Die elegante, vloeiende karakters zullen nooit tot het verleden behoren, want ze worden nog steeds geschreven met het ritme van harten die diep verbonden zijn met hun vaderland.

Bron: https://tienphong.vn/nguoi-giu-mach-nguon-van-tu-cham-pa-post1834454.tpo