Pê, een mooie gewoonte van het Vân Kiều-volk.

De Van Kieu, die in het majestueuze Truong Son-gebergte wonen, kennen vele prachtige en unieke gebruiken. Door de eeuwen heen zijn deze gebruiken bewaard gebleven en door de bevolking in stand gehouden. Een typisch voorbeeld hiervan is La-pe (een ritueel om te bidden voor geluk), dat diep geworteld is in de culturele identiteit van de Van Kieu. La-pe is niet alleen een gebed voor gunstig weer, overvloedige oogsten en een vredig, welvarend en gelukkig leven, maar ook voor de zielen van de overledenen, opdat zij rust mogen vinden in het hiernamaals .

Een vredig hoekje in het dorp Cu Bai - Foto: ML

Volgens dorpsoudste Ho Van Don uit het gehucht Cu Bai in de gemeente Huong Lap, district Huong Hoa, die al vele malen de La-pe-ceremonie heeft geleid, organiseren de Van Kieu-dorpen elke vijf jaar een ceremonie om te bidden voor geluk. De ceremonie wordt geleid door de dorpsoudste vanwege zijn ervaring met het bijwonen van de ceremonie en zijn grondige kennis van de verschillende stappen.

De La-pe-ceremonie kan in elke maand van het jaar plaatsvinden. De dorpsoudste bepaalt de datum en de maand voor de ceremonie. De dorpelingen bereiden zich nauwgezet voor op de ceremonie, van de locatie en de offers tot de gebeden en de voorwerpen die aan de goden worden aangeboden. Het heiligdombos van het dorp wordt meestal gekozen als locatie voor de ceremonie.

Elk dorp heeft zijn eigen ceremonie. Om ervoor te zorgen dat de ceremonie soepel verloopt, wijst de dorpsoudste taken toe aan elk gezin, en elk gezin wijst taken toe aan zijn leden. De belangrijkste offergaven zijn een buffel, een varken, twee kippen en witte wijn. Opvallend is dat de dorpelingen gezamenlijk twee heiligdommen moeten voorbereiden, waar de ceremonie plaatsvindt.

De twee heiligdommen zijn ontworpen als miniatuurhuizen op palen, gemaakt van bamboe. Het ene heiligdom is groter en wordt gebruikt voor de verering van de berggod, de riviergod en de omringende goden; het kleinere heiligdom wordt gebruikt voor de verering van de geesten van de overledenen.

Na het voorbereiden van de offergaven verzamelen de dorpelingen zich 's ochtends vroeg in het bos bij de tempel om de plek schoon te maken en voor te bereiden op de ceremonie. De ceremonie begint meestal laat in de middag of vroeg in de avond en duurt tot de volgende ochtend.

Alle rituelen werden die nacht nauwgezet uitgevoerd. Onder de aanwezigen bij de La-pê-ceremonie waren de dorpsoudsten, het dorpshoofd en vertegenwoordigers van alle huishoudens in het dorp. Nadat alles was voorbereid, bracht de dorpsoudste, in aanwezigheid van de familievertegenwoordigers, de offers voor de twee heiligdommen en sprak gebeden uit tot de goden.

De hoofdinhoud is een gebed tot de goden en overleden geesten om de dorpelingen te zegenen en hen geluk en voorspoed te schenken, zoals: dat niemand ziek wordt; gunstig weer voor de landbouw, weelderige vegetatie, overvloedige oogsten, geen schade door wilde dieren; goed vee; en dat elk gezin in welvaart en geluk leeft.

Ouderen in het dorp Cu Bai verzamelen zich rond de twee heiligdommen waar de La-pe-ceremonie plaatsvindt. - Foto: ML

Na het uitvoeren van de rituelen voor het offeren van de dieren, verzamelden de dorpelingen zich om buffels, varkens en kippen te slachten en heerlijke gerechten te bereiden... die ze vervolgens naar de ceremonieplek brachten en waar ze de hele nacht door aten, dronken, praatten, zongen en feestvierden.

Bij deze gelegenheid houden de lokale bewoners zich bezig met traditionele culturele en artistieke activiteiten. Ze gebruiken muziekinstrumenten zoals de tinh tung-luit, de khene (een soort mondharmonica) en de ta-plứa-luit, en zingen de tà ôi- en xà nớt-melodieën in de stille nacht te midden van de majestueuze bergen, alsof ze de goden verhalen vertellen over verlies, verdriet, vreugde en droefheid in het leven, en bidden om de zegeningen van de goden voor vrede, voorspoed en geluk voor iedereen.

“In 2012 kozen de dorpelingen mij tot dorpsoudste van het gehucht Cu Bai. Tot nu toe heb ik tweemaal de La-pe-ceremonie geleid. Dit is een zeer belangrijk ritueel in de gebruiken en tradities van de Van Kieu-etnische groep in Huong Lap, dat van oudsher tot op de dag van vandaag wordt doorgegeven. De La-pe-ceremonie drukt de oprechte toewijding van de dorpelingen aan de goden en de overledenen uit.”

Hoewel de moderne samenleving zich heeft ontwikkeld en veel etnische minderheidsgebieden worden beïnvloed door culturele uitwisseling met andere regio's, wat soms leidt tot een aantasting van hun culturele identiteit, bewaren de Van Kieu hier nog steeds veel traditionele gebruiken en gewoonten, en La-pe is daar een uitstekend voorbeeld van. De ouderen in het dorp herinneren hun kinderen en kleinkinderen er altijd aan dankbaar te zijn en te waarderen wat voorgaande generaties hebben opgebouwd, zodat zij nu kunnen hebben wat ze hebben.

"Tegelijkertijd leren we onze kinderen en kleinkinderen om samen te werken aan het behoud en de bevordering van de unieke culturele waarden van ons land," voegde dorpsoudste Ho Van Don eraan toe.

Minh Long

Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/la-pe-tuc-dep-cua-nguoi-van-kieu/182100.htm