Cham-torenruïnes in An Phu (Pleiku): het mysterie ligt nog steeds onder de grond

De ruïnes van de Cham-toren in de gemeente An Phu, stad Pleiku, provincie Gia Lai, werden twee keer opgegraven door het Centrum voor Archeologie (Zuidelijk Instituut voor Sociale Wetenschappen) in samenwerking met het Gia Lai Provinciaal Museum, in 2023 en 2024. Tijdens de tweede opgraving ontdekten archeologen een "Heilig Gat" met het centrale deel in een cirkelvormig frame, gebouwd met stenen die in de vorm van een swastika waren gerangschikt, samen met veel waardevolle artefacten.

Gouden Kamandalu-vaas - Foto door Xuan Toan

Er blijven veel mysteries onopgelost

De "Heilige Put" of "Heilige Opslagplaats" is het middelpunt van de Cham-toren, waar aan het begin van de bouw van de toren voorwerpen voor aanbidding werden geplaatst om de bouw te "heiligen". In de "Heilige Put" in An Phu vonden archeologen een aantal artefacten die als offergaven dienden, met name een rechthoekig stuk goud gegraveerd met oude tekens, waarvan de inhoud verwijst naar het boeddhistische vers "Duyen Khoi"; een Kamandalu-vaas geplaatst op een gouden bloem met acht bloemblaadjes en tientallen artefacten van glas en edelstenen.

De opgravingsresultaten schetsen in grote lijnen het uiterlijk van een oude Cham-tempeltoren in het gebied van de gemeente An Phu. De relikwie van An Phu omvat een hoofdtempel in het midden met een architectonische schaal van ongeveer 7 meter breed aan elke kant, terwijl de omringende muur een schaal heeft van ongeveer 32-33 meter, waardoor een samenhangend architectonisch complex ontstaat. Dit is een boeddhistische tempel die dateert uit de 9e-10e eeuw.

Dus, valt er nog iets te bestuderen en te ontdekken in het relikwiegebied van de Cham-toren in An Phu? Volgens onderzoekers liggen er diep onder de grond nog steeds veel mysteries verborgen die nog niet zijn opgegraven. Het rapport van de Franse School van het Verre Oosten uit 1928 (pagina 605) vermeldde: In het oosten ligt de Bomon Yan-toren (nummer 150 in de lijst). De toren is van veraf te herkennen aan de bogen en dwarsbalken die verbonden zijn met de deurgaten van de toegangspoort. De speciale bouwtechniek van het Cham-volk zorgt ervoor dat de bogen stevig met elkaar verbonden zijn zonder dat ze hoeven te worden vastgelegd. De drie stenen blokken van het altaar staan ​​nog steeds ondersteboven op de locatie van de oude toren, waardoor dit architectonische blok nog gemakkelijker te herkennen is. Er stond met name een beeld van een persoon die ontspannen zat, zoals een koning (nummer 5 in de inventaris van 1925), dat momenteel wordt bewaard in het pakhuis van de Franse consul in Kon Tum .

In het midden staat de Ron Yan-toren, gescheiden van Bomon Yan door een beek, vlakbij een katholieke kapel. De toren staat op een hoge heuvel, het omringende hekwerk is ingestort en fragmenten van aanbiddingsbeelden liggen verspreid over de grond. Hier vonden mensen een halve meter van een bronzen aanbiddingsbeeld, dat momenteel wordt bewaard in het magazijn van de Kon Tum Consul. Helaas is de huidige staat van de Ron Yan-toren niet meer intact, zoals beschreven door onderzoeker MH Maspero. Alle stenen van de omringende muur van de toren zijn verwijderd, waardoor er ruïnes achterblijven.

Heilige Putstructuur van het An Phu-relikwie. Foto: Xuan Toan

Ten westen staat een kleiner bouwwerk, gebouwd op aarden heuvels die plaatselijk bekend staan ​​als "grafheuvels". Dit bouwwerk is mogelijk een overblijfsel van de sloop van nabijgelegen bouwwerken en ligt nu verborgen in de omringende bush. Het bevindt zich ten westen van de twee eerdere locaties en op ongeveer 400 meter van de Ron Yan-toren.

Zo heeft het dorp Plei Wao (nu de gemeente An Phu) niet één, maar een complex van drie architectonische werken, gelegen op de oost-westas, ongeveer 400 meter uit elkaar. De ruïnes van An Phu, die onlangs in 2023 en 2024 werden opgegraven, zijn een van die drie werken. Waar bevinden zich de andere twee werken?

Volgens het boek "History of Gia Lai from its origins to 1975" (Social Sciences Publishing House, 2019), uitgegeven door Dr. Nguyen Thi Kim Van, bevindt de Cham-toren in het An Phu-gebied zich in Phu Tho (nu de gemeente An Phu, stad Pleiku). Priester Nguyen Hoang Son zei dat de fundering van deze toren zich momenteel onder de fundering van de kerk van Phu Tho bevindt. Als deze informatie klopt, bevindt de tweede Cham-ruïne zich mogelijk onder de kerk van Phu Tho.

De hemelsbrede afstand van de recent opgegraven Cham-ruïnes van An Phu tot de kerk van Phu Tho bedraagt ​​ongeveer 710 meter – relatief consistent met het rapport van het Franse Instituut voor het Verre Oosten van ongeveer 800 meter. De derde ruïne zou zich dus halverwege de rechte lijn tussen de ruïnes van An Phu en de kerk van Phu Tho kunnen bevinden.

Kans om het mysterie van de An Phu Cham-toren te ontrafelen

De auteur naast een stenen blok afkomstig van de Cham-ruïnes van An Phu bij de kerk van Phu Tho. Foto: XH

Als de informatie van de Franse School van het Verre Oosten uit 1928 en de informatie van pater Nguyen Hoang Son kloppen, zou de derde Cham-ruïne zich kunnen bevinden op het middelpunt van de rechte lijn die de An Phu-ruïne verbindt met de huidige Phu Tho-kerk. De afstand tussen de eerste en de laatste bouwwerken bedraagt ​​volgens historische gegevens ongeveer 800 meter.

De ontdekking van de derde ruïne draagt ​​niet alleen bij aan het completeren van het Cham-torencomplex in An Phu, maar is ook een belangrijk bewijs van de ontwikkeling en invloed van de Cham-cultuur in de Centrale Hooglanden. Als archeologen in de toekomst hun opgravingen en onderzoek blijven uitbreiden, is de kans groot dat de mysteries rond de Cham-torenruïnes in An Phu zullen worden opgelost, wat zal bijdragen aan het verhelderen van een deel van de culturele geschiedenis van het Cham-volk in Gia Lai.

Hopelijk worden de mysteries rondom de ruïnes van de Cham-toren in An Phu ooit ontrafeld, zodat toekomstige generaties de ontwikkeling en invloed van de Cham-cultuur in de Centrale Hooglanden beter kunnen begrijpen.

Bron: https://baodantoc.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-1742802799408.htm