Gouden Kamandalu-vaas - Foto door Xuan Toan
Veel mysteries blijven onopgelost.
De "heilige put" of "heilige opslagplaats" is het centrale punt van een Cham-tempel, waar religieuze voorwerpen aan het begin van de bouw werden geplaatst om het bouwwerk te heiligen. In de "heilige put" in An Phu hebben archeologen een verzameling artefacten gevonden, waaronder een rechthoekig gouden fragment gegraveerd met oude tekens, waarvan de inhoud verwijst naar het boeddhistische vers "Afhankelijke Ontstaan"; een Kamandalu-vaas geplaatst op een gouden bloem met acht blaadjes; en tientallen voorwerpen gemaakt van glas en edelstenen.
Opgravingen hebben in grote lijnen het uiterlijk van een oude Cham-tempel in het gebied van de gemeente An Phu in kaart gebracht. De site van An Phu bestaat uit een centrale hoofdtempel met een architectonische schaal van ongeveer 7 meter aan elke zijde, en een omringende muur van circa 32-33 meter, die samen een architectonisch geheel vormen. Het betreft een boeddhistische tempel die dateert uit de 9e of 10e eeuw.
Wat valt er nog meer te onderzoeken en te ontdekken in het Cham-torencomplex in An Phu? Volgens onderzoekers liggen er nog vele mysteries diep onder de grond verborgen, die nog moeten worden blootgelegd. Een rapport uit 1928 van het Franse Instituut voor Oosterse Studies (pagina 605) vermeldt: Ten oosten bevindt zich de Bomon Yan-toren (nummer 150 in de lijst). De toren is van verre te herkennen aan zijn gebogen pilaren en dwarsbalken die verbonden zijn met de openingen in de toegangspoort. De bijzondere bouwtechnieken van de Cham maakten het mogelijk om de gebogen pilaren stevig met elkaar te verbinden zonder dat daarvoor schriftelijke vastlegging nodig was. Drie stenen van de altaarbasis liggen nog steeds ondersteboven op de plek van de oude toren, waardoor deze structuur nog gemakkelijker te identificeren is. Opmerkelijk is dat er ooit een beeld stond van een zittende figuur in een waardige houding als een koning (nummer 5 in de inventaris van 1925), dat momenteel wordt bewaard in het magazijn van de Franse Resident in Kon Tum .
In het midden staat de Ron Yan-toren, gescheiden van Bomon Yan door een beekje, vlakbij een katholieke kapel. De toren staat op een hoge heuvel, de omringende muren zijn in verval en fragmenten van religieuze beelden liggen verspreid over de grond. Hier werden twee bronzen voeten van een beeld gevonden, die momenteel worden bewaard in het magazijn van het Kon Tum-consulaat. Helaas is de Ron Yan-toren, zoals onderzoeker MH Maspero beschreef, niet langer intact. Alle bakstenen van de omringende muren zijn verwijderd, waardoor sporen van verval zichtbaar zijn.
De heilige putstructuur van de An Phu-relikwie. Foto: Xuan Toan
Ten westen daarvan bevindt zich een kleinere structuur, gebouwd op aarden wallen die plaatselijk bekendstaan als 'grafheuvels'. Deze structuur is mogelijk een overblijfsel van de sloop van nabijgelegen bouwwerken en is nu verborgen in de omliggende begroeiing. Het ligt ten westen van de twee eerdergenoemde locaties en op ongeveer 400 meter van de Ron Yan-toren.
Het gebied rond het dorp Plei Wao (nu de gemeente An Phu) telt dus niet één, maar een complex van drie architectonische bouwwerken die op een oost-westas liggen, op ongeveer 400 meter afstand van elkaar. De ruïnes van An Phu, die recentelijk in 2023 en 2024 zijn opgegraven, vormen één van die drie bouwwerken. Waar bevinden zich de andere twee?
Volgens het boek "Geschiedenis van Gia Lai van de oorsprong tot 1975" (Social Sciences Publishing House, 2019), geredigeerd door dr. Nguyen Thi Kim Van, bevindt de Cham-toren in het An Phu-gebied zich in Phu Tho (nu An Phu-gemeente, stad Pleiku). Priester Nguyen Hoang Son verklaarde dat de fundering van deze toren zich momenteel onder de fundering van de Phu Tho-kerk bevindt. Als deze informatie correct is, zou de tweede Cham-ruïne zich mogelijk ook onder de Phu Tho-kerk bevinden.
De hemelsrechte afstand van de recent opgegraven ruïnes van An Phu Cham naar de kerk van Phu Tho bedraagt ongeveer 710 meter – wat redelijk overeenkomt met het rapport van de Franse School voor Oosterse Studies van ongeveer 800 meter. De derde ruïne bevindt zich dus mogelijk in het midden van de rechte as die de ruïnes van An Phu met de kerk van Phu Tho verbindt.
Een unieke kans om het mysterie van de An Phu Cham-toren te ontrafelen.
De auteur staat naast een stenen blok afkomstig uit de Cham-ruïnes van An Phu bij de kerk van Phu Tho. Foto: XH
Als de informatie uit het rapport van de Franse School voor Oosterse Studies uit 1928 en de informatie van pater Nguyen Hoang Son kloppen, dan bevindt de derde Cham-ruïne zich mogelijk halverwege de lijn die de ruïnes van An Phu verbindt met de huidige kerk van Phu Tho. De afstand tussen de eerste en de laatste bouwwerken bedraagt ongeveer 800 meter, wat overeenkomt met historische bronnen.
De ontdekking van de derde ruïne completeert niet alleen het beeld van het Cham-torencomplex in An Phu, maar dient ook als belangrijk bewijs voor de ontwikkeling en invloed van de Cham-cultuur in het centrale hoogland. Als archeologen in de toekomst doorgaan met opgravingen en onderzoek, is het zeer waarschijnlijk dat de mysteries van de Cham-torenruïnes in An Phu zullen worden opgelost, wat zal bijdragen aan een beter begrip van de culturele geschiedenis van het Cham-volk in Gia Lai.
Hopelijk zullen de mysteries van de Cham-torenruïnes in An Phu ooit worden onthuld, zodat toekomstige generaties de ontwikkeling en invloed van de Cham-cultuur in de regio van het Centraal-Hoogland beter kunnen begrijpen.
![[Foto] Afsluitingsceremonie van de 10e zitting van de 15e Nationale Vergadering](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765448959967_image-1437-jpg.webp&w=3840&q=75)
![[OFFICIEEL] MISA GROUP KONDIGT HAAR BAANBREKENDE MERKPOSITIONERING AAN IN HET ONTWIKKELEN VAN AGENTISCHE AI VOOR BEDRIJVEN, HUISHOUDENS EN DE OVERHEID](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/11/1765444754256_agentic-ai_postfb-scaled.png)
Reactie (0)