Het onderwerp draait om het geven van geluksgeld en nieuwjaarswensen.

Het uitwisselen van nieuwjaarswensen is een prachtige culturele traditie van het Vietnamese volk.

In Vietnam bestaat de gewoonte om elkaar nieuwjaarswensen te geven al heel lang. Volgens het werk "Vietnamese gebruiken" van de beroemde journalist en schrijver Phan Kế Bính (1875-1921): "Na het brengen van offers aan de voorouders, geven kinderen en kleinkinderen nieuwjaarswensen aan hun grootouders en ouders, waarbij ze tweemaal buigen. Grootouders en ouders geven hun kinderen en kleinkinderen elk een paar muntjes of dubbeltjes, wat nieuwjaarsgeld wordt genoemd."

Het geven van geld als nieuwjaarsgeschenk is in Vietnam uitgegroeid tot een prachtige culturele traditie. Tijdens Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) stoppen mensen vaak geld in rode enveloppen als geschenk (vooral voor kinderen en ouderen), met de bedoeling geluk, zegeningen en het verdrijven van boze geesten te wensen. Voor kinderen is het een wens dat ze goed te eten hebben, snel groeien, intelligent zijn en uitblinken in hun studies; voor ouderen is het een wens voor een goede gezondheid, vrede en een lang leven.

Het geld dat als nieuwjaarsgeschenk wordt ontvangen, staat ook wel bekend als 'startgeld'. Vroeger was het gebruikelijk dat het geld in de envelop uit kleine coupures bestond, als symbool dat dit geld zou groeien en zich zou vermenigvuldigen. Het bedrag in de rode envelop is misschien niet veel, maar voor zowel de gever als de ontvanger brengt het vreugde en goede wensen voor het nieuwe jaar.

Al duizenden jaren is het uitwisselen van nieuwjaarswensen een prachtige traditie van het Vietnamese volk, die gekoesterd en in stand gehouden wordt vanwege de diepe emotionele en spirituele betekenis die eraan verbonden is.

Het uitwisselen van nieuwjaarswensen is in Vietnam uitgegroeid tot een prachtige culturele traditie aan het begin van het nieuwe jaar. (Illustratieve afbeelding: VietNamNet)

De gewoonte om elkaar nieuwjaarswensen te sturen heeft zich in de loop der tijd ontwikkeld tot vele verschillende vormen. Waar het geven en ontvangen van geld en geschenken vroeger pas op de eerste dag van Tet (het Maan Nieuwjaar) begon, is de timing van deze uitwisselingen tegenwoordig veranderd en vinden ze zowel vóór als na Tet plaats. In veel gevallen omvat de ontvangersgroep van deze wensen de hele gemeenschap. Zo sturen politieke en maatschappelijke organisaties en mensen uit alle lagen van de bevolking nieuwjaarswensen en geschenken naar soldaten die aan de grens en op de eilanden van het vaderland dienen; vieren ze de hoge leeftijd van ouderen; en geven ze geschenken aan mensen die zich verdienstelijk hebben gemaakt, aan armen en kansarmen.

De vervormde vorm van nieuwjaarswensen en het geven van cadeaus.

Allereerst moet worden benadrukt dat de gewoonte om nieuwjaarswensen te geven nog steeds wordt overgeërfd, in stand gehouden en bevorderd door de meerderheid van de mensen en sociaal-politieke organisaties, waarbij de positieve waarden ervan op een zuivere en onbaatzuchtige manier worden bewaard.

Veel mensen hebben echter het gebruik van nieuwjaarswensen misbruikt en verdraaid tot schadelijke "varianten" in de samenleving, om zo hun doel te bereiken, namelijk het opbouwen van relaties.

Het gebruik van Tet-groeten als voorwendsel voor "netwerken" is al jaren een ernstig probleem met veel negatieve gevolgen. Elk jaar geven het Centraal Comité van de Partij en de premier richtlijnen uit met de volgende tekst: "Organiseer geen bezoeken of Tet-groeten aan meerderen en leiders op alle niveaus; organiseer geen delegaties van de centrale overheid om partijcomités en provinciale en gemeentelijke overheden te bezoeken en Tet-groeten aan te bieden; het is ten strengste verboden om Tet-geschenken aan leiders op alle niveaus te geven of te ontvangen, in welke vorm dan ook..."

Een ambtenaar vertelde in een kranteninterview: "...de meeste mensen kunnen of durven de traditie van het wensen van een gelukkig nieuwjaar nog steeds niet op te geven. Ik ben een jonge ambtenaar en in voorgaande jaren ging ik altijd mijn meerderen een gelukkig nieuwjaar wensen. Dit jaar ben ik niet gegaan, maar ik voel me er ongemakkelijk bij."

Een journalist schreef: "Cadeaus geven is een last voor ondergeschikten, zakenmensen, mensen die promotie zoeken, mensen die aan verantwoordelijkheid willen ontkomen en mensen die voor dit of dat afhankelijk zijn van machthebbers..."

De heer Le Nhu Tien, lid van de Nationale Vergadering gedurende de 12e en 13e zittingsperiode en voormalig vicevoorzitter van de commissie Cultuur en Onderwijs van de Nationale Vergadering, zei: "Ik denk dat we niet te extreem moeten zijn over het al dan niet geven van Tet-cadeaus aan meerderen en het uitwisselen van cadeaus met elkaar. Ten eerste zijn Tet-cadeaus net als normale cadeaus bij belangrijke gelegenheden; het is een mooie traditie en een cultureel aspect van het Vietnamese volk."

Het zorgwekkende aspect is echter de verdraaiing van de feiten. Het is verkapte omkoping, waarbij de schoonheid van het Vietnamese volk wordt misbruikt voor eigen gewin. We moeten dit aan de kaak stellen, want als we dit niet voorkomen, zal dat onmetelijke gevolgen hebben, met name door kansen en een vruchtbare bodem te creëren voor corruptie en omkoping.

De beoordeling van de heer Le Nhu Tien is zeer accuraat. De grote corruptiezaken rond het Viet A-testkitschandaal en de "reddingsvluchten"-campagne zijn daar onweerlegbaar bewijs van.

In de meeste beschaafde landen is het heel gewoon dat ambtenaren, zelfs staatshoofden, geschenken ontvangen. In die landen is de wetgeving echter streng, rigoureus en duidelijk, en houden de wetshandhavingsinstanties nauwlettend toezicht op het aannemen van geschenken. De rekeningen van het staatshoofd, alle ambtenaren en burgers worden zeer streng gecontroleerd.

Om hun huidige functie te behouden, moeten alle ambtenaren, van staatshoofden tot alle andere functionarissen, vrijwillig en naar waarheid alle ontvangen geschenken aangeven. De wet schrijft voor welke waarde geschenken staatshoofden en functionarissen mogen ontvangen en welke vrijwillig aan de staatskas moeten worden geschonken.

Om een ​​einde te maken aan de praktijk van het gebruiken van nieuwjaarsgroeten en het geven van cadeaus als voorwendsel voor "relatie-investeringen" met persoonlijk gewin als doel, is het niet voldoende om simpelweg richtlijnen uit te vaardigen van bevoegde autoriteiten die nieuwjaarsgroeten en het geven van cadeaus aan superieuren en leiders verbieden. In plaats daarvan moeten er wettelijke regels worden vastgesteld voor het geven en ontvangen van cadeaus, samen met mechanismen voor nauwlettend toezicht door wetshandhavingsinstanties, politieke en maatschappelijke organisaties en het publiek.

Tegelijkertijd moeten we ingrijpende hervormingen doorvoeren in de personeelsplanning, -selectie en -benoeming, en een einde maken aan het systeem van aanvragen en vervolgens toekennen van middelen. We moeten oprecht, inhoudelijk en daadkrachtig optreden om transparantie op deze twee gebieden te waarborgen.

Door bovenstaande oplossingen effectief te implementeren, blijven niet alleen de mooie en zuivere tradities van de Tet-groet behouden, maar wordt ook het probleem van verdraaide Tet-groeten en het geven van geschenken met als doel relaties op te bouwen voor persoonlijk gewin, geëlimineerd; wordt bijgedragen aan effectieve en fundamentele anticorruptie-inspanningen; en wordt een schoon staatsapparaat en politiek systeem opgebouwd, zoals de Partij vastbesloten is te doen.

Nguyen Huy Vien

Cultuur cultiveren binnen elk gezin : Het ontwikkelen van een cultuur die de aspiratie naar duurzame nationale ontwikkeling inspireert, is een van de belangrijke taken die in de documenten van de partijcongressen van de afgelopen jaren zijn uiteengezet.

Bron: https://vietnamnet.vn/quanh-chuyen-li-xi-chuc-tet-2247604.html