De godin van het land terugbrengen naar de gemeenschap.

Op de avond van 19 mei (overeenkomend met de 22e dag van de 4e maanmaand) bereikte het Via Ba Chua Xu-festival op de Samberg officieel zijn hoogtepunt met de heropvoering van de processie met het standbeeld van Ba ​​Chua Xu en een straatfestival.

Het evenement strekte zich uit van het Martelarenmonument in de wijk Nui Sam, via het gebied van de Godin op de top van de Nui Sam-berg, tot aan het podium van de Nui Sam-tempel (wijk Nui Sam, stad Chau Doc, provincie An Giang ). Leiders van het Provinciaal Partijcomité, de Provinciale Volksraad, het Provinciaal Volkscomité, het Provinciaal Vaderlands Frontcomité, departementen, agentschappen, de stad Chau Doc en duizenden burgers waren aanwezig.

Het gedenkmonument ter nagedachtenis aan de gesneuvelde soldaten werd gekozen als locatie voor de afscheidsceremonie aan de bergtop, die een theatervoorstelling en een wierookoffer omvatte.

Voordat de ceremonies begonnen, was Mount Sam zoals gebruikelijk gehuld in regen, soms hard, soms licht. Tegen de tijd dat de ceremonie begon, was de regen echter volledig gestopt en was de lucht helder en verfrissend, tot groot genoegen van de bezoekers van heinde en verre.

De leiders en het bestuur van het Sam Mountain Mausoleum voerden achtereenvolgens het wierookofferingsritueel uit op de top van Sam Mountain, waar zich een zandstenen sokkel bevindt waarvan wordt gezegd dat de godin daar meer dan 200 jaar geleden verbleef.

Tijdens de ceremonie waarbij het standbeeld van de Vrouwe van het Land van de berg wordt gehaald, wordt al jarenlang de prachtige kroon en mantel van de Vrouwe gekozen om het standbeeld te vervangen. Dit maakt het ritueel en de opslag achteraf gemakkelijker.

De ceremoniële kleding benadrukt dit detail: de dorpelingen, gedreven door hun diepe geloof, mobiliseerden honderden sterke mannen om het standbeeld van de Godin van de berg af te halen voor verering en bewaring, maar ze kregen het niet in beweging. Toen riep de Godin een vrouw tevoorschijn, die zich voorstelde als de Heilige Moeder van het Land, en onthulde aan de dorpelingen dat ze slechts negen maagdelijke meisjes nodig hadden om het standbeeld van de berg af te halen.

Toen de meisjes het beeld wilden optillen, werd het inderdaad licht en kon het gemakkelijk verplaatst worden. Maar toen ze de plek bereikten waar nu de tempel staat, werd het beeld plotseling erg zwaar en kon het niet meer worden opgetild. De dorpelingen dachten dat de godin daar wilde blijven wonen en bouwden daarom een ​​tempel om haar te aanbidden.

Aan het einde van de middag, nadat alle rituelen op de berg waren voltooid, werd de draagstoel langzaam naar de voet van de berg gedragen, onder de verwachting en bewonderende blikken van duizenden mensen van heinde en verre, begeleid door het levendige geluid van trommels en leeuwendansen. De tocht was behoorlijk lang, maar de menigte klampte zich aan elkaar vast, moedigde elkaar aan en was verenigd in de wens om het standbeeld van de godin van de berg af te brengen, een traditie die al eeuwenlang in ere wordt gehouden.

Veel groepen middelbare schoolmeisjes in Chau Doc City werden geselecteerd om deel te nemen aan de processie met het standbeeld van de godin, waarbij ze om de beurt de rituelen uitvoerden.

Het Via Ba Chua Xu Nui Sam-festival is een rijk volkscultureel fenomeen dat een belangrijke rol speelt in het leven van de mensen, niet alleen voor de Kinh, Hoa, Cham en Khmer in Zuid-Vietnam, maar ook een positieve invloed heeft op het spirituele leven van een deel van de bevolking in het hele land. Het belang van het festival ligt in zijn unieke culturele waarde en de rol die het al jarenlang als een sterk spiritueel ankerpunt voor de mensen vormt.

Naast de processie met de draagstoel van Lady Thoại Ngọc Hầu van de voet van de berg naar de tempel, vindt er een straatfestival plaats. Een van de hoogtepunten is de iconische figuur van Thoại Ngọc Hầu – een hooggeplaatste functionaris van de Nguyễn-dynastie, die wordt geroemd om zijn inzet voor de aanleg van wegen, het graven van kanalen, de uitbreiding van dorpen, de ontwikkeling van de productie, de grensbewaking en het brengen van vrede en welvaart aan het volk. Achter zijn prestaties staat zijn vrouw, Châu Thị Tế, die al generaties lang wordt vereerd.

Deel 3 van de ceremoniële kleding is de verering van en de uitnodiging aan de Heilige Moeder om de tempel te betreden. Elke dans en elk lied drukt de eerbied en trots uit van met name de lokale bevolking, en van de gemeenschappen van etnische groepen die godinnen vereren in Vietnam in het algemeen.

In 2014 werd het Via Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg in de provincie An Giang, vanwege zijn uitzonderlijke historische en culturele waarde en bijzondere betekenis voor de gemeenschap, door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de lijst van Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed. Tegen 2024 zal het festival door UNESCO worden erkend als Representatief Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

Dit is het eerste jaar dat het Via Ba-festival wordt gehouden sinds het Via Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg door UNESCO is erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Het doel is om de waarde van dit representatieve immateriële culturele erfgoed te behouden en te bevorderen, en om de lokale economie en samenleving te ontwikkelen, met een focus op de ontwikkeling van lokaal toerisme. Dit omvat het organiseren en uitvoeren van traditionele festivalrituelen, het creëren van een culturele en beschaafde festivalomgeving en het beheren en organiseren van het festival volgens de geldende regelgeving.

Bron: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html