Een levendige nabootsing van het ritueel waarbij koning Hung het volk leerde hoe rijst te verbouwen.

Om het unieke culturele erfgoed van het tijdperk van de Hung-koning te behouden en te promoten, organiseerde het Volkscomité van Viet Tri City in 2018 de restauratie van het "Hung-koning leert het volk rijst te verbouwen"-festival, na een grondige en systematische studie van de geschiedenis en traditionele gebruiken.

In Phu Tho worden de levendige rituelen van koning Hung en het rijstverbouwproces van het volk nagespeeld (Figuur 1). — Het ceremoniële gedeelte omvat rituelen zoals de aankondigingsceremonie en het offer aan de god van de landbouw.

Het festival bestaat uit twee delen. Het ceremoniële deel omvat rituelen zoals de aankondigingsceremonie, de verering van de God van de Landbouw en offerrituelen, met name de heropvoering van "Koning Hung die het volk leert hoe rijst te verbouwen", die volledig en plechtig werd uitgevoerd door het partijcomité en de regeringsleiders van de wijk Minh Nong, samen met de bevolking.

Het festival omvat rijstplantwedstrijden tussen teams en volksspelen waaraan zowel lokale bewoners als toeristen van over de hele wereld deelnemen.

Volgens de legende wisten de mensen in de oudheid niet hoe ze moesten ploegen of rijst verbouwen, maar leefden ze van wortels, wilde groenten en het vlees van wilde dieren. Toen de Hung-koningen zagen dat het land langs de rivieroevers na elke overstroming vruchtbaar werd, gaven ze de mensen instructies om dijken aan te leggen om het water vast te houden.

In Phu Tho worden de levendige rituelen van koning Hung en het rijstverbouwproces van het volk nagespeeld (Figuur 2). — Een levendige nabootsing van het ritueel waarbij koning Hung het volk leert hoe rijst te verbouwen.

Op een dag gingen de dochters van koning Hung met de dorpelingen vissen langs de rivier en zagen ze zwermen vogels over de hele rivieroever vliegen. Plotseling liet een vogel een rijstkorrel in het haar van een van de prinsessen vallen.

Ze bracht de rijststengels terug naar haar vader. Koning Hung beschouwde dit als een gunstig teken en beval de prinsessen naar de velden te gaan, de rijststengels te dorsen en ze terug te brengen.

In Phu Tho worden de levendige rituelen van koning Hung en het rijstverbouwproces van het volk nagespeeld (Figuur 3). — Een levendige nabootsing van het ritueel waarbij koning Hung het volk leert hoe rijst te verbouwen.

In het voorjaar brachten koning Hung en zijn volk de zaden naar de velden. De koning daalde af naar het veld en gebruikte een scherpe stok om gaten te prikken voor het planten van de zaden.

Toen de rijstplantjes opkwamen, wisten de mensen niet hoe ze die moesten planten. Daarom trok koning Hung ze uit de grond, bracht ze naar de ondergelopen rijstvelden en waadde erdoorheen om ze te planten, zodat de mensen het konden zien. De prinsessen en het volk zagen dit en deden hetzelfde.

Latere generaties, die de bijdragen van koning Hung niet vergaten, eerden hem als de grondlegger van de landbouw. Ze richtten het Tich Dien-altaar op, gericht naar het zuidwesten, op de heuvel waar koning Hung zat toen hij de mensen leerde hoe ze rijst moesten verbouwen, plaatsten graanschuren op Rijstheuvel, sloegen stro op op Stroheuvel en noemden de markt Lu-markt.

In Phu Tho worden de levendige rituelen van koning Hung en het rijstverbouwproces van het volk nagespeeld (Figuur 4). — Het beeld van het rijstplanten werd tijdens het festival nagebootst.

De heropleving van het festival is bedoeld om de immense bijdragen te eren van de Hung-koningen, die in de beginjaren van de natievorming een pioniersrol speelden in de landbouw.

Bovendien draagt het festival bij aan het behoud van de unieke immateriële culturele erfgoedwaarden in Viet Tri City. Typische rituelen van het landbouwfestival worden nagespeeld om de ijver in het werk en de creativiteit in het leven van de mensen te eren, waardoor een unieke culturele identiteit ontstaat in het leven van de inwoners van de oude hoofdstad Van Lang.

Bron