Een uitzicht op het kustdorp Duy Hai. Foto: Huynh Thach Ha
Levend te midden van de uitgestrekte oceaan, geloven vissers dat elke handeling en elk woord een goed of slecht voorteken met zich meedraagt, dat van invloed is op het geluk tijdens hun visreizen. Daarom zijn taboes een manier van leven geworden, zelfs een 'ongeschreven wet' binnen de gemeenschap.
Voordat men uitvaart, kiest men doorgaans een gunstige dag en tijd, waarbij men dagen vermijdt die als ongelukkig worden beschouwd, en brengt men gebeden uit bij het heiligdom van Ông Nam Hải voor een veilige en succesvolle reis.
Vissers geloven ook dat een hoed onder de oksel moet worden gehouden om te voorkomen dat hij door de wind omwaait, want "een hoed die een boot doet kapseizen" is een slecht voorteken. Aan boord worden alle spullen met de goede kant naar boven neergelegd, niet met de goede kant naar beneden.
De boeg van de boot wordt in het bijzonder beschouwd als een heilige plek waar geesten verblijven en waar vrouwen verboden zijn om te komen. Elk schip en elke boot wordt gezien als een "mobiel huis" met een eigen ziel, dus vóór de eerste reis van het jaar voert de booteigenaar een ritueel uit om "de boeg te openen" en "de boot te water te laten" om te bidden voor een veilige reis.
Eenmaal op zee vermijden mensen het laten vallen van voorwerpen, vooral messen, uit angst de "Watergodin" te beledigen. Als er per ongeluk een mes valt, moet de booteigenaar terugkeren naar de wal, een sjamaan uitnodigen om een verontschuldigingsritueel uit te voeren, en pas dan durft hij weer de zee op te gaan.
Aan boord voert degene die is aangewezen om te koken, dit automatisch uit; niemand mag bevelen geven of klagen. Bij het schoonmaken van vis mogen de staarten niet worden afgesneden, omdat "vissen staarten nodig hebben om zich voort te planten", en de ingewanden en koppen van de vis mogen niet in zee worden gegooid uit angst "de visvoorraad af te snijden".
In hun taalgebruik vermijden ze woorden met een ongelukkige betekenis: in plaats van "grote golven" zeggen ze "tố" (storm); in plaats van "vissen" zeggen ze "vis scheppen"; in plaats van "volledige grip" zeggen ze "vol" of "vertraagd". Woorden als "ondersteboven", "vallend", "aap", "hert" en "schildpad" worden allemaal vermeden omdat ze als ongelukkig worden beschouwd.
In de visserij, waar gebruik wordt gemaakt van kieuwnetten of sleepnetten, gebruiken vissers een eetstokje om in een andere richting te wijzen als ze een school dolfijnen naast hun boot zien zwemmen. Als de dolfijnen hen dan nog steeds volgen, beschouwen ze het als "het lot dat hen achtervolgt" en zijn ze gedwongen om terug te keren.
Omgekeerd, wanneer mensen een walvis tegenkomen, stoppen ze hun boten, buigen ze neer en brengen ze gebeden uit, omdat de walvis als een "redder in nood" wordt beschouwd. Bijna elk vissersdorp in Da Nang heeft een heiligdom gewijd aan de walvis, waar deze wordt vereerd als een zeegod die vissers beschermt tijdens stormen en ruwe zeeën.
Een weinig bekend taboe is dat de persoon aan de boeg van de boot bij het uitvaren naar de zee moet kijken en nooit achterom mag kijken naar het land. Men gelooft dat achteromkijken een teken is van "scheiding" of "het verbreken van een relatie", wat zou leiden tot een mislukte reis.
Bij het laten zakken of ophalen van het anker moet iedereen het gebied schoon houden en mag er niet rond de boeg van de boot geplast of gespuugd worden, aangezien dat gebied bewaakt wordt door de "ankergeest" en elke overtreding zal leiden tot straf.
Het verhaal over de trouw van een vrouw thuis wordt ook beschouwd als een belangrijk taboe. Men gelooft dat als de vrouw "haar hart zuiver houdt", haar man op zee veilig zal zijn. Daarom zijn vrouwen in kustgebieden zich er altijd van bewust dat ze de geest van hun echtgenoten moeten "beschermen" door eerlijk en deugdzaam te leven, als een stille vorm van bescherming in hun dagelijks leven.
Temidden van het moderne leven, waar stalen schepen, radar en GPS de oceaanstromen, golven, wind en sterren hebben vervangen, blijven veel bijgeloof stilletjes voortbestaan. Ze worden niet meer zo strikt nageleefd als vroeger, maar vormen nog steeds een deel van het culturele geheugen van vissers in kustdorpen. Ze helpen de gemeenschap deugdzaam te zijn, de harmonie te bewaren en respect voor de zee te tonen.
In de vissersdorpjes aan de kust van Da Nang, van Tam Hai tot Nam O en zelfs tot Cu Lao Cham, wordt de jaarlijkse Vissersgebedsceremonie, die het begin van het visseizoen markeert, nog steeds met grote plechtigheid gehouden. De jongere generatie begrijpt de betekenis van elk taboe misschien niet volledig, maar door het ritueel voelen ze de heilige band tussen de mensheid en de oceaan, een plek die generaties lang zowel voedt als hun moed op de proef stelt.
Bron: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html
Reactie (0)