Tet is een tijd van hereniging en het begin van goede dingen.

Met zijn openheid en liefde is het traditionele Chinees Nieuwjaar een plek waar alle druk verdwijnt en alleen vreugde, saamhorigheid en een nieuw begin voor goede dingen overblijven.

Het traditionele Maan Nieuwjaar heeft een bijzondere betekenis voor elke Vietnamees. Het draagt ​​de prachtige humanistische waarden en filosofieën met zich mee die onze voorouders hebben gecreëerd, gekoesterd, bewaard en van generatie op generatie hebben doorgegeven. Ter verwelkoming van het Jaar van de Slang 2025 deelde universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son – vast lid van de commissie Cultuur en Onderwijs van de Nationale Assemblee – zijn gedachten over het traditionele Maan Nieuwjaar met de krant Industrie en Handel.

Tet is een tijd voor familiebijeenkomsten en het versterken van de onderlinge band. Foto: Khanh Hoa/TTXVN

- Voor elke Vietnamees is het traditionele Maan Nieuwjaar een heilige tijd van familiebijeenkomsten en samenkomsten. Kunt u de betekenis van het traditionele Maan Nieuwjaar in ons land nader toelichten?

Associate Professor Bui Hoai Son : Het traditionele Maan Nieuwjaar heeft een bijzonder diepe betekenis, niet alleen als de grootste feestdag van het jaar, maar ook als symbool van de Vietnamese cultuur, humanistische filosofie en nationale identiteit. Tet is een tijd waarin mensen na een druk jaar even stilstaan ​​om te reflecteren, samen te komen en iets beters te beginnen.

Ik geloof dat Tet (Vietnamees Nieuwjaar) voor elke Vietnamees een tijd is om dankbaarheid te uiten aan hun voorouders, grootouders en ouders, en aan de traditionele waarden die door onze voorvaderen zijn doorgegeven. Door rituelen zoals voorouderverering, het oprichten van de nieuwjaarspaal of het bereiden van het Tet-feestmaal, behouden we niet alleen de schoonheid van een cultuur die al duizenden jaren bestaat, maar doen we die ook herleven.

Tet (het Vietnamese maan nieuwjaar) draagt ​​ook een diepgaande humanistische filosofie in zich. Het is een filosofie van familie-eenheid – waarbij iedereen, waar ze zich ook bevinden, verlangt naar huis; een filosofie van harmonie tussen mens en natuur – uitgedrukt in gebruiken zoals het maken van banh chung en banh tet (traditionele rijstkoekjes) of het versieren van perzik- en abrikozenbloesembomen; en een filosofie van delen – door geluksgeld te geven, gelukkig nieuwjaar te wensen en mensen in nood te steunen. Dit alles benadrukt de waarden van 'geven' en 'verbinden'.

Ik geloof dat het traditionele Maan Nieuwjaar ook een symbool is van hoop en een nieuw begin. Het is een tijd om de onvolkomenheden van het oude jaar los te laten en een nieuw jaar met optimisme te verwelkomen, in de hoop op geluk en voorspoed. Gebruiken zoals het betreden van een nieuw gebouw, nieuwjaarswensen of het openen van een bedrijf op Nieuwjaarsdag weerspiegelen allemaal de aspiraties van het Vietnamese volk voor een betere toekomst.

Daarom denk ik dat de betekenis van het traditionele Tet niet alleen in de gebruiken ligt, maar ook in de warmte en saamhorigheid die deze feestdag met zich meebrengt. Het is een tijd waarin iedereen zich verbindt met zijn wortels, met familie en met de blijvende waarden die onze voorouders hebben bewaard en doorgegeven. Het zijn deze waarden die het traditionele Tet tot een onmisbaar onderdeel maken van het spirituele leven van het Vietnamese volk.

Associate Professor Dr. Bui Hoai Son - Vast lid van de commissie Cultuur en Onderwijs van de Nationale Assemblee

- Echter, in de loop van het moderne leven ondergaat ook het Vietnamese Tet-feest bepaalde veranderingen, met name onder de jongere generatie, die een angst voor Tet heeft ontwikkeld en het daarom vermijdt. Wat is uw mening over deze situatie?

Associate Professor Bui Hoai Son : In de stroom van het moderne leven en het proces van internationale integratie, hoewel bepaalde traditionele culturele aspecten nog steeds bewaard blijven, dreigt Tet tegenwoordig ook in aanzienlijke mate te verdwijnen.

Een van de meest opvallende veranderingen is naar mijn mening de trend naar vereenvoudiging van gebruiken. Vroeger was Tet een tijd waarin families zich nauwgezet voorbereidden, van het maken van banh chung (traditionele rijstkoekjes) en het schoonmaken van het huis tot het organiseren van het feestmaal. Tegenwoordig kiezen veel mensen, door tijdgebrek en veranderingen in levensstijl, voor gemakkelijke oplossingen zoals het kopen van kant-en-klare banh chung en feestmaaltijden, of zelfs het inhuren van een cateringservice voor Tet. Dit verlicht de last, maar vermindert tegelijkertijd de verbindende waarde en betekenis van de traditionele voorbereidingen.

Bovendien is er een verschuiving in hoe mensen Tet beleven. Voor sommigen is Tet een last geworden, meestal vanwege de druk om geld uit te geven, zich voor te bereiden op rituelen of te voldoen aan sociale gebruiken zoals het uitwisselen van nieuwjaarswensen, het geven van cadeaus of het onderhouden van relaties. Dit is ook de reden achter het fenomeen van "Tet vermijden", aangezien veel mensen ervoor kiezen om ver weg te reizen of niet deel te nemen aan traditionele Tet-activiteiten.

Bovendien heeft culturele uitwisseling een grote invloed gehad op de manier waarop Vietnamezen Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) vieren. Spirituele waarden zoals familiebijeenkomsten, voorouderverering en verbondenheid met de eigen wortels hebben geleidelijk plaatsgemaakt voor vermaak, ontspanning of commercialisering.

Ik denk echter dat deze veranderingen niet volledig negatief zijn. Sommige Tet-gebruiken zijn gemoderniseerd om aan te sluiten bij het hedendaagse leven. Veel jonge gezinnen houden bijvoorbeeld nog steeds vast aan tradities, maar met een creatievere en meer ontspannen aanpak, zoals het organiseren van minimalistische Tet-vieringen of het gebruik van technologieplatforms om contact te leggen met verre familieleden.

Tet is tegenwoordig enigszins veranderd, maar als we een evenwicht weten te vinden tussen traditie en moderniteit, en de kernwaarden van Tet, zoals saamhorigheid, dankbaarheid en hoop voor de toekomst, hooghouden, dan zal deze feestdag zijn diepe betekenis behouden en relevant blijven voor alle tijden.

- "Zolang de cultuur bestaat, bestaat de natie," zoals wijlen secretaris-generaal Nguyen Phu Trong benadrukte. Gezien de tanende geest van Tet, wat denkt u dat we moeten doen om ervoor te zorgen dat het traditionele Tet levendig en relevant blijft voor het moderne leven, terwijl we tegelijkertijd de kenmerkende cultuur van de natie behouden?

Associate Professor Bui Hoai Son : “De uitspraak van wijlen secretaris-generaal Nguyen Phu Trong, ‘Zolang de cultuur bestaat, bestaat de natie’, is een treffende herinnering aan het belang van het behoud van traditionele culturele waarden, waarbij het Maan Nieuwjaar een prominent symbool is. Om ervoor te zorgen dat het Maan Nieuwjaar zijn rijke identiteit behoudt en relevant blijft voor het moderne leven, moeten we een harmonieuze combinatie van oplossingen implementeren.”

Allereerst moeten we de voorlichting en communicatie over de ware betekenis van het traditionele Maan Nieuwjaar versterken. Door middel van educatieve programma's, boeken, films en gemeenschapsactiviteiten kunnen we de jongere generatie helpen de waarden van Tet beter te begrijpen, zoals dankbaarheid jegens voorouders, familiebanden en de aspiraties voor een betere toekomst. Wanneer mensen zich bewust zijn van hun culturele wortels, zullen ze zich meer verantwoordelijk voelen voor het behoud van die waarden.

Het vernieuwen van de manier waarop Tet wordt gevierd is cruciaal. In het moderne leven moeten we omstandigheden creëren waarin mensen Tet op een meer ontspannen en comfortabele manier kunnen vieren, zonder de druk van formaliteit of materialisme. We kunnen bijvoorbeeld rituelen vereenvoudigen met behoud van de geest, of technologie gebruiken om contact te leggen en Tet-groeten te sturen naar familieleden die ver weg wonen.

Festivals, voorjaarsmarkten en buurtbijeenkomsten moeten creatief en kleinschalig georganiseerd worden, zodat iedereen, en met name jongeren, op een natuurlijke en plezierige manier kan deelnemen aan traditionele activiteiten. Dit helpt niet alleen om de gebruiken te behouden, maar maakt Tet ook levendiger in het moderne leven.

Bovendien is het nodig een gezond sociaal klimaat te creëren waarin spirituele waarden worden gewaardeerd in plaats van oppervlakkigheid of commercialisering na te jagen. De autoriteiten moeten negatieve elementen zoals bijgeloof en overmatige commercialisering beheersen en uitbannen, zodat Tet zijn ware betekenis terugkrijgt.

Het behoud van het traditionele Tet-feest is dus niet alleen de verantwoordelijkheid van een individu of organisatie, maar een gedeelde taak van de hele gemeenschap. Iedere Vietnamees kan, door middel van zijn of haar bewustzijn en de kleinste daden, bijdragen aan het levendig houden van het traditionele Tet-feest, het behoud van de nationale identiteit en de relevantie ervan voor het moderne leven. Zo beschermen we onze cultuur en de ziel van onze natie in de onophoudelijke stroom van de tijd.

- Welke wensen en boodschappen wilt u ter gelegenheid van de jaarwisseling meegeven aan de jongere generatie over het traditionele Tet-feest in ons land?

Associate Professor Bui Hoai Son: Het traditionele Vietnamese Nieuwjaar is niet zomaar een feestdag, maar een bijzondere gelegenheid voor elke Vietnamees om zich te verbinden met zijn of haar wortels, familie en diepgewortelde culturele waarden. Ik wil de jongere generatie meegeven dat Tet een integraal onderdeel is van onze identiteit, een waardevol stuk in de reis van het behoud en de bevordering van nationale tradities.

Ik geloof dat het belangrijkste om Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) minder stressvol of stressvol te maken, is om ons perspectief en onze benadering van de viering te veranderen. In plaats van te streven naar opzichtige vertoningen of strikte sociale normen, zouden we moeten mikken op een eenvoudig, warm Tet, waarbij we ons richten op spirituele waarden zoals samenzijn, delen en dankbaarheid. Tet hoeft niet per se uitgebreid of duur te zijn; oprechtheid en saamhorigheid zijn voldoende om de ware betekenis ervan te behouden.

Ik heb gemerkt dat veel jongeren tegenwoordig Tet (het Chinese Nieuwjaar) proberen te 'vermijden' omdat ze zich onder druk gezet voelen door tradities of sociale verplichtingen. Om dit aan te pakken, moeten families en gemeenschappen een meer ontspannen en flexibele Tet-sfeer creëren, waarin iedereen van de festiviteiten kan genieten zonder zich te hoeven laten beperken door rigide regels. Traditionele gebruiken moeten ook worden aangepast aan de moderne levensstijl, zodat de jongere generatie zich ermee verbonden voelt, er gemakkelijk toegang toe heeft en ze kan waarderen.

Wij geloven dat het ontwikkelen van een ontspannen en positieve instelling tijdens Tet voor iedereen ook een manier is om onnodige stress te verminderen. Beschouw Tet als een kans om jezelf te vernieuwen, te reflecteren op het afgelopen jaar en positieve verwachtingen voor de toekomst te scheppen. In plaats van je zorgen te maken over onvolkomenheden, koester de momenten met familie, de gezamenlijke maaltijden en de goede wensen.

Dank u wel, meneer!

Associate Professor Bui Hoai Son: Tet biedt ons de gelegenheid om even stil te staan, naar ons hart te luisteren en ons te richten op de meest betekenisvolle dingen in het leven. Als iedereen, en met name de jongere generatie, Tet met openheid en liefde benadert, zal het altijd een prachtige tijd zijn, waarin alle druk verdwijnt en alleen vreugde, hoop en saamhorigheid overblijven.

Bron: https://congthuong.vn/tet-la-gan-ket-va-khoi-dau-nhung-dieu-tot-dep-371624.html