Hoop van het Khai Son Festival

Elk jaar rond 7 en 8 januari, terwijl de geur van de lente nog in de heuvels hangt, komen de dorpen van Nghi Son (gemeente Que Son Trung, stad Da Nang) tot leven met het Khai Son-festival.

Het Khai Son-festival wordt jaarlijks op de achtste dag van de eerste maanmaand plechtig gevierd door de dorpelingen van Nghi Son. Foto: DUY THAI

Ik hoop op gunstige weersomstandigheden.

De heer Dinh Huu Nam (uit het dorp Nghi Son) zei dat Khai Son een traditioneel festival is dat diep geworteld is in volksgebruiken en de harmonieuze relatie tussen mens en bergen, bossen en natuur weerspiegelt.

Door het ritueel van het offeren van wierook aan de berggod en het betuigen van eerbied aan de voorouders van het dorp, uiten de mensen hun diepe respect en dankbaarheid aan de voorvaders die het land hebben gekoesterd en de basis hebben gelegd voor de vorming en ontwikkeling van hun dorp. De Bergopeningsceremonie brengt ook de hoop van de mensen over op een nieuw jaar met gunstig weer, succesvolle oogsten, een vredig leven, academisch succes voor de kinderen, welvaart voor het gezin en een harmonieus dorpsleven.

Als belangrijk festival aan het begin van het jaar worden de voorbereidingen nauwgezet, zorgvuldig en serieus uitgevoerd. Vanaf de vierde dag van het Maan Nieuwjaar komen de dorpsoudsten, hoogwaardigen en vertegenwoordigers van de clans bijeen om de inhoud en volgorde van de rituelen te bespreken en vast te stellen, en om specifieke taken aan iedereen toe te wijzen.

Volgens de heer Phan Duy Thanh, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Que Son Trung, werd de organisatie van het festival systematisch uitgevoerd, met de nadruk op het behoud van traditionele rituelen, het waarborgen van orde en veiligheid gedurende het hele festival en het bevorderen van traditionele culturele waarden in combinatie met het hedendaagse gemeenschapsleven.

Elk ritueel en offer wordt zorgvuldig voorbereid, met strikte naleving van de dorpsgebruiken. De hoofdceremonie vindt plaats op de ochtend van de achtste dag van de eerste maanmaand en wordt voorgezeten door de Rituele Commissie en vertegenwoordigers van de clans. De Rituele Commissie bestaat uit de hoofdvereerder, assistenten, rituele zangers, rituele schrijvers, degenen die wijn en thee aanbieden, en het gong- en trommelteam.

In een plechtige en respectvolle sfeer voerden de hoogwaardigheidsbekleders al vroeg in de ochtend het ritueel uit bij het bosheiligdom om de berggod te aanbidden en te bidden voor nationale vrede en voorspoed, de gezondheid van de dorpelingen en een overvloedige oogst. Na de ceremonie bij het bosheiligdom keerde de plechtige processie met de ceremoniële tekst terug naar het gemeenschapshuis van Cay Bang – het centrum van religieuze activiteiten in het dorp Nghi Son – om de ceremonie ter ere van de voorouders van het dorp uit te voeren.

Na de plechtige ceremonie reikten de dorpelingen prijzen uit aan hun ijverige kinderen. 's Middags heerste er een levendige festivalsfeer met volksliederen, vraag-en-antwoordvoorstellingen en traditionele spelletjes. 's Avonds was er een cultureel programma dat het unieke karakter van het thuisland liet zien, een vrolijke sfeer creëerde en de gemeenschapsbanden versterkte.

Dit jaar is het festivalterrein van Khai Son prachtig versierd. Foto: DUY THAI

"Groene schat"

Volgens de heer Dinh Huu Nam wordt de festivalruimte vandaag de dag verrijkt door de eeuwenlange historische rijkdom van de regio Nghi Son.

Terugkijkend in de geschiedenis stond Nghi Son oorspronkelijk bekend als Son Dao Mountain. Halverwege de 15e eeuw overwonnen onze voorouders van de Au-, Duong- en Phung-clans, afkomstig uit de prefectuur Thua Tuyen - nu onderdeel van de provincie Nghe An - talloze moeilijkheden om naar dit land te komen, het te bewerken en een nieuw leven op te bouwen.

Tijdens de uitbreiding van het land volgden onze voorouders kleine beekjes en trokken geleidelijk naar hoger gelegen gebieden in het noorden om akkers te bewerken. Ze noemden het gebied Khe Mon. Later bleven de clans Le, Dinh, Pham, Tran, Doan, Do, Ngo en anderen zich hier vestigen en samen een gemeenschap opbouwen. In 1938 nam het dorp officieel de naam Nghi Son aan, als belichaming van het streven naar vrede en stabiliteit in dit bergachtige gebied.

De ontstaansgeschiedenis van het dorp en de ontwikkeling ervan is nauw verbonden met de moeizame en uitdagende reis van landaanwinning. Uit deze ervaring is de geest van gemeenschapszin en solidariteit ontstaan, die een kernwaarde is geworden voor de inwoners van Nghi Son.

Het Verboden Bos van Mieu wordt door de lokale bevolking beschermd en in stand gehouden. Foto: DUY THAI

“Het meest opvallende kenmerk van de inwoners van Nghi Son is hun sterke gemeenschapszin. In de barre omstandigheden van dit bergachtige gebied kunnen de dorpelingen alleen door gezamenlijke inspanning en solidariteit overleven en gedijen. Het is deze mentaliteit die een veerkrachtig en menselijk dorp heeft gecreëerd, waar mensen weten hoe ze op elkaar kunnen vertrouwen om te leven en zich te ontwikkelen”, aldus de heer Dinh Huu Nam.

Deze gemeenschapszin komt ook duidelijk naar voren in de dorpsregels voor de bescherming van het Verboden Bos in Mieu. De heer Tran Dinh Bay (dorp Nghi Son) zei dat het bos voor de mensen hier niet alleen een ecologische hulpbron is, maar ook een spirituele ruimte, een plek die de vrede van het hele dorp beschut en beschermt. Elke vorm van inbreuk op het bos wordt streng bestraft.

Dankzij aanhoudende inspanningen voor bosbehoud en de verantwoordelijkheid van de gemeenschap, heeft Nghi Son nog steeds bijna 10 hectare zeldzaam oerbos over, een "groene schat" van het dorp.

Tijdens de oorlog diende Nghi Son als revolutionaire basis, waar voedsel en wapens werden opgeslagen. In 1941-1942 kwam kameraad Vo Chi Cong hierheen om te werken en de revolutionaire beweging te leiden…

Bron: https://baodanang.vn/uoc-vong-tu-le-hoi-khai-son-3325424.html