Nationale cultuur in de mondiale creatieve stroom.

De videoclip "Come My Way" van zanger Son Tung M-TP, met beelden van de Lac-vogel, de Xuan Pha-volksdans en vele andere elementen van de Vietnamese cultuur, heeft meer teweeggebracht dan alleen een discussie over muziek of beeld. Vanuit een commercieel entertainmentproduct krijgen we de kans om dieper na te denken over een groter verhaal: de Vietnamese cultuur op een zelfverzekerde, moderne en aantrekkelijke manier aan de wereld presenteren, met behoud van haar identiteit, diepgang en nationale trots.

Traditionele cultuur - een bron van creatieve energie.

In het huidige culturele landschap is een muziekvideo niet langer alleen een product om naar te luisteren en te kijken. Het kan een media-evenement zijn, een visuele ruimte, een esthetisch statement, een manier om een ​​verhaal over identiteit te vertellen, of zelfs een "contactpunt" van nationale soft power. Daarom verdient " Come My Way " van Sơn Tùng M-TP het om niet alleen gezien te worden als het nieuwe nummer van een bekende artiest, maar ook als een teken dat jonge Vietnamese artiesten zich steeds meer bewust zijn van het integreren van de nationale cultuur in de wereldwijde creatieve stroom.

Ondanks enkele controversiële details is het onmiskenbaar dat de videoclip jonge kijkers heeft aangemoedigd om meer te praten over Vietnamese culturele symbolen, nieuwsgieriger te worden naar het Vietnamese erfgoed en na te denken over de vraag: hoe kan traditionele cultuur overleven in het moderne leven? Dit is een zeer belangrijke vraag. We hebben het al lange tijd over het behoud van cultuur als een taak om die te beschermen en te voorkomen dat die verdwijnt. Dat is waar en noodzakelijk, maar in het tijdperk van de cultuurindustrie is dat niet genoeg. Wil erfgoed voortleven, dan moet het worden beoefend, naverteld, opnieuw gecreëerd, gevormd en getransformeerd tot producten, ervaringen, beelden en emoties die het publiek van vandaag kunnen bereiken.

De videoclip "Come My Way" van Sơn Tùng M-TP, met veel elementen uit de Vietnamese cultuur, is in slechts vier dagen na de release al meer dan 22 miljoen keer bekeken.

Het integreren van traditionele culturele elementen in muziek , mode, film, beeldende kunst, games, design en digitale media is daarom een ​​richting die aangemoedigd moet worden, zodat erfgoed een nieuw leven kan krijgen. Het gaat er niet om traditie te reduceren tot decoratieve objecten, maar om traditie om te vormen tot een bron van creatieve energie. Het gaat er niet om vluchtige trends na te jagen, maar om nieuwe wegen te creëren waarmee de Vietnamese identiteit de wereld kan bereiken.

Wereldwijd zien we dat veel landen succes hebben geboekt door hun cultuur om te zetten in soft power. Zuid-Korea verwerkt hanbok, keuken, het Hangeul-schrift, paleizen, volksmuziek en traditionele esthetiek in films, K-pop, mode , toerisme en entertainmentproducten. Japan integreert kimono's, samurai, ukiyo-e, manga, anime, de theeceremonie en minimalisme in zijn creatieve industrie. India brengt Bollywood, sari's, dans, mythologie, festivals en de levendige kleuren van zijn inheemse cultuur naar het wereldtoneel. Thailand benut zijn keuken, festivals, boeddhisme, kleding en lokale leven om een ​​unieke impact te creëren in toerisme, film en media.

Vietnam beschikt over een ongelooflijk rijk cultureel erfgoed. Elk van deze elementen kan een bron van inspiratie vormen voor muziek, mode, film, design, games, toerisme , uitgeverijen, digitale kunst en vele andere creatieve gebieden. De vraag is of we in staat zijn dit materiaal om te zetten in hoogwaardige, esthetisch aantrekkelijke producten met een marktpotentieel en de mogelijkheid tot internationale verspreiding.

Je roots begrijpen, vol vertrouwen creëren.

Uit het verhaal achter de videoclip "Come My Way " kunnen we drie belangrijke voorwaarden afleiden voor het promoten van de Vietnamese cultuur in de wereld.

Allereerst is het belangrijk om zelfverzekerd te zijn over je identiteit. Zingen in het Engels, samenwerken met internationale artiesten, in het buitenland filmen en gebruikmaken van moderne productietechnologie kunnen allemaal toegangspoorten tot de wereldmarkt zijn. Maar als we met een onduidelijke identiteit door die deuren stappen, zullen we moeilijk herinnerd worden. De Vietnamese identiteit is geen belemmering, maar juist een voordeel bij integratie. Een Engelstalig lied kan nog steeds heel Vietnamees zijn als het een Vietnamese geest, Vietnamese symbolen, Vietnamese esthetiek en een Vietnamees verhaal bevat.

Ten tweede is creativiteit gebaseerd op begrip. Elk cultureel symbool heeft een geschiedenis, meerdere betekenislagen, een gemeenschap die zich ermee verbonden voelt, een zekere mate van heiligheid en een collectief geheugen. Daarom moeten kunstenaars, ontwerpers, regisseurs, producenten en contentmakers, wanneer ze cultureel materiaal gebruiken, gedegen onderzoek doen, experts raadplegen en naar de gemeenschap luisteren. In veel ontwikkelde culturele sectoren vormen cultuuradviseurs een integraal onderdeel van de film-, mode-, theater-, game- en reclameproductie.

Culturele adviseurs zijn er niet om creativiteit te censureren, maar om deze te verdiepen, nauwkeuriger en mooier te maken en onnodige fouten te voorkomen. Ook Vietnam moet deze gewoonte cultiveren. Hoe dieper het begrip, hoe meer betekenislagen er in de creativiteit schuilen. Een kunstenaar die erfgoed begrijpt, kan de geest van het erfgoed omzetten in een nieuwe taal, waardoor traditie zowel vertrouwd als verrassend wordt, zowel geworteld in traditie als met een toekomstperspectief.

Ten derde moeten we een ecosysteem creëren voor de bevordering van cultuur, in plaats van uitsluitend te vertrouwen op een paar uitzonderlijke producten. Een videoclip kan weliswaar een effect teweegbrengen, maar om dat effect duurzaam te maken, is samenwerking nodig tussen onderwijsinstellingen, musea, media, onderzoekers, bedrijven, lokale gemeenschappen, toerisme, technologie en beleid.

Als een muziekvideo de publieke nieuwsgierigheid naar de mythische Lac-vogel aanwakkert, is er aantrekkelijke digitale content nodig om mensen te helpen begrijpen wat de Lac-vogel is, wat de betekenis is van de Dong Son bronzen trommels en hoe deze symbolen voorkomen in het Vietnamese culturele leven. Als een modeproduct geïnspireerd is op volksschilderkunst, zijn er musea, scholen, digitale platforms en mediaprogramma's nodig om het publiek meer te leren over de schilderijen van Dong Ho, Hang Trong en Kim Hoang. Als een film de geschiedenis onderzoekt, is er een ecosysteem nodig van uitgeverijen, toerisme, tentoonstellingen en educatie om ervoor te zorgen dat het verhaal zich blijft verspreiden.

Het bevorderen van de nationale cultuur moet een langetermijnstrategie worden, waarbij erfgoed wordt gedigitaliseerd, culturele data worden uitgebreid, makers toegang hebben tot accurate bronnen, ambachtslieden in contact worden gebracht met ontwerpers, musea worden gerenoveerd, scholen een liefde voor cultuur aanwakkeren, bedrijven de economische waarde van identiteit inzien en de media culturele verhalen op een boeiende manier weten te vertellen.

De rol van influencers is hier cruciaal. Een bekende artiest, een gerenommeerd ontwerper, een invloedrijke regisseur of een contentmaker die populair is bij jongeren, kan de Vietnamese cultuur in zeer korte tijd bij miljoenen mensen bekendmaken. Ze kunnen een eeuwenoud symbool tot een trending topic maken, een volksmelodie tot een vertrouwd geluid, een traditioneel kostuum tot een esthetische trend of een cultureel monument tot een toeristische trekpleister.

Maar met grote invloed komt grote verantwoordelijkheid, want elke keer dat een Vietnamees symbool wordt gebruikt, is dat een manier om het nationale verhaal te vertellen. Daarom is aanmoediging nodig, maar moeten we ook mechanismen creëren en ondersteunen die creativiteit en kennis samenbrengen: kunstenaars die onderzoekers ontmoeten, ontwerpers die ambachtslieden ontmoeten, bedrijven die musea ontmoeten, digitale platforms die culturele databanken ontmoeten, scholen die creatieve ruimtes ontmoeten…

Uit "Come My Way " blijkt dat de traditionele cultuur springlevend is in het hedendaagse leven en dat de jeugd van nu niet onverschillig staat tegenover haar identiteit. Daarom moet het promoten van de Vietnamese cultuur in de wereld beginnen met het geloof: we bezitten een cultuur die diepgaand, prachtig en rijk genoeg is om de aandacht van de wereld te trekken. Maar dit geloof moet gepaard gaan met organisatorisch vermogen, creativiteit, vertelkunst en het vermogen om onze identiteit te beschermen. We moeten onze trots omzetten in producten, beelden, ervaringen, merken en mooie herinneringen in de harten van het internationale publiek.

Bron: https://daibieunhandan.vn/van-hoa-dan-toc-trong-dong-chay-sang-tao-toan-cau-10419073.html