Do My Pagoda staat ook bekend als Kho Pagoda.
Do My Pagoda is al lange tijd een geliefde spirituele bestemming, die talloze lokale bewoners en toeristen van over de hele wereld aantrekt om wierook te offeren en het landschap te bewonderen. In de ruime en luchtige atmosfeer, samen met de doordringende geur van wierook, vindt iedereen niet alleen rust, maar krijgt men ook de kans om meer te leren over de historische en culturele tradities van de streek die met deze pagode verbonden is.
Zuster Thich Dam Hung, abdis van Do My Pagoda, zei: "Do My Pagoda stond voorheen bekend als Kho Pagoda, gelegen ten westen van het dorp, en niemand weet precies wanneer de pagode oorspronkelijk is gebouwd."
In het vierde regeringsjaar van keizer Khai Dinh (het jaar Canh Ngo, 1920) werd de Kho-pagode verplaatst naar het terrein naast het dorpshuis van Do My. De bevolking noemde de pagode Do My (naar het dorp) en heeft deze naam tot op de dag van vandaag behouden. Tijdens de regering van keizer Bao Dai (het jaar Binh Ty, 1936) werd de Do My-pagode uitgebreid met een voorouderlijke hal, monnikenverblijven en een gastenverblijf in de vorm van het Chinese karakter "Đinh". De hoofdhal bevat drie beelden van de Drie Boeddha's, gevolgd door drie beelden van Boeddha Shakyamuni, een beeld van Tuyet Son en een beeld van Maitreya Boeddha, met aan weerszijden twee kleinere beelden. Door de vele generaties abten heen werd de Do My-pagode tegen het einde van de Nguyen-dynastie op relatief grote schaal gebouwd, in de architectuurstijl van die periode.
Tijdens de nationale bevrijdingsstrijd was de Do My Pagode niet alleen een gebedshuis, maar ook een belangrijk trefpunt voor de lokale revolutionaire beweging. Het bood onderdak aan kameraden To Huu, Le Tat Dac en Le Chu, die de beweging kwamen leiden, en diende tevens als schuilplaats voor belangrijke kaders uit het voormalige district Ha Trung. De monniken fungeerden als stille schakels en verbonden de revolutionaire basis. De Do My Pagode voorzag ook de revolutionaire zone Ngoc Trao in het voormalige district Thach Thanh van voedsel en proviand. Door deze praktische bijdragen speelde de Do My Pagode een belangrijke rol in de overwinning van de August Revolutie in 1945. Echter, door de tand des tijds en de wisselvalligheden van de geschiedenis is de Do My Pagode in verval geraakt en bestaan de oude architectonische overblijfselen nu alleen nog in de herinneringen van de lokale bevolking.
Zuster Thich Dam Hung vertelde: "Toen zij in 2002 abdis werd, bestond de Do My Pagode slechts uit een oude fundering met drie kleine kamers. De pagode bewaarde ook enkele artefacten, zoals wierookbranders en het Negen Drakenaltaar. Dankzij de aandacht van de staat, het partijcomité, de lokale overheid en de gezamenlijke inspanningen van monniken, nonnen, boeddhisten en bezoekers van over de hele wereld, is de Do My Pagode geleidelijk aan gerestaureerd en zijn veel onderdelen gerenoveerd, zoals de drievoudige poort, het moederhuis, het vooroudervereringshuis, de klokkentoren, enzovoort. Hierdoor voldoet de pagode aan de culturele en religieuze behoeften van de bevolking en bezoekers van over de hele wereld."
Naast de historische waarde is Do My Pagoda ook een spirituele bestemming die veel lokale bewoners en toeristen van over de hele wereld aantrekt om te bezoeken en te bidden. Mevrouw Nguyen Thi Mai, een toeriste uit de wijk Hac Thanh, vertelde: "Mijn eerste indruk van de pagode was niet alleen de serene en luchtige sfeer, maar ook het kalmerende effect op mijn ziel, waardoor de zorgen en angsten van het dagelijks leven verdwenen. Bovendien maakt het leren over de lokale geschiedenis en revolutionaire tradities via deze historische plek me trotser en verantwoordelijker in het behoud en de bevordering van de waarde ervan."
“Vanwege de historische waarde werd het gemeenschapshuis en pagodecomplex van Do My in 1996 erkend als provinciaal historisch en cultureel erfgoed. Door de jaren heen is het beheer, de bescherming en de restauratie van dit erfgoed altijd een prioriteit geweest voor het partijcomité, de overheid en de bevolking. Dit draagt niet alleen bij aan de religieuze behoeften van de mensen, maar dient ook als een belangrijke plek voor het onderwijzen van tradities aan toekomstige generaties, en draagt bij aan de opbouw van een welvarender, mooier en beschaafder vaderland”, aldus de heer Vu Van Chien, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Tong Son.
Tekst en foto's: Trung Hieu
Bron: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
Reactie (0)