Na tyfoon nummer 5 raakten verschillende delen van de Phuc Linh-pagode (wijk Ha Huy Tap) beschadigd en werd het landschap rondom de pagode aanzienlijk aangetast. Dankzij de gezamenlijke inspanningen van monniken, nonnen, boeddhisten en de lokale bevolking werd de pagode echter snel hersteld, zodat er op tijd een betekenisvol Vu Lan-festival kon plaatsvinden.


Meer dan 1000 boeddhisten en bezoekers van heinde en verre woonden de grootse ceremonie bij, vol oprechte eerbied voor de Boeddha en met de wens om in deze periode van kinderlijke piëteit goed te doen. Traditionele rituelen werden plechtig uitgevoerd, waarvan de meest ontroerende de ceremonie was waarbij een roos op de revers werd gespeld – een symbool van de heilige band tussen moeder en kind, en vader en kind.
Volgens de traditie dragen zij wier ouders nog leven rode rozen op hun kleding, terwijl zij die hun ouders verloren hebben witte bloemen dragen. Op dat emotionele moment waren veel boeddhisten tot tranen toe geroerd en herinnerden ze elkaar eraan om elk moment dat ze nog met hun ouders hebben te koesteren.

Diep ontroerd door de ceremonie vertelde mevrouw Nguyen Thi Le (wijk Ha Huy Tap): "Toen ik tijdens het Vu Lan-festival een felrode roos op mijn borst gespeld kreeg, werd ik overweldigd door dankbaarheid voor de offers van mijn ouders. Op dat moment beloofde ik mijn plicht jegens mijn ouders altijd na te komen, zoals de Boeddha ons leerde."
Naast het organiseren van de grootse ceremonie, zette de tempel ook een liefdadigheidsprogramma op om geschenken te schenken aan boeddhistische volgelingen en mensen in moeilijke omstandigheden. De "Jonge Boeddhisten"-club van de tempel werkte samen met de jeugdverenigingen van scholen in de omgeving om een programma op te zetten voor het inzamelen en verkopen van recyclebare materialen. Met dit geld werden 850 maaltijden gekookt en gedoneerd aan patiënten die in verschillende ziekenhuizen werden behandeld.

Het Vu Lan-festival werd ook plechtig en respectvol georganiseerd door de Chan Tien-pagode (gemeente Loc Ha) met deelname van leiders uit verschillende departementen en plaatsen, samen met honderden monniken, nonnen en boeddhistische volgelingen uit de provincie en daarbuiten.
Eerwaarde Thich Vien Nhu, vicevoorzitter van het uitvoerend bestuur van de Provinciale Boeddhistische Vereniging en abt van de Chan Tien Pagode, zei: "Het Vu Lan-festival van dit jaar valt samen met de 80e verjaardag van de Nationale Dag op 2 september. Daarom heeft de pagode al vroeg de nationale vlag en de boeddhistische vlag gehesen om onze dankbaarheid te uiten voor de bijdragen van onze voorouders aan de opbouw en verdediging van de natie. Tijdens de plechtige ceremonie baden monniken, nonnen en boeddhisten ook voor nationale vrede en voorspoed, de stabiliteit van het land en het geluk van de bevolking."
Het Vu Lan-festival werd ook plechtig gevierd in belangrijke tempels zoals Thanh Luong (gemeente Nghi Xuan), Phong Phan (gemeente Nghi Xuan), Con Son (gemeente Son Tien), Van Dai Phuc (gemeente Dan Hai), enz., en trok een groot aantal boeddhisten en lokale bewoners. Sommige tempels die door de storm waren getroffen, moesten hun activiteiten inkrimpen, maar in plaats daarvan werden liefdadigheidsactiviteiten en goede daden geïntensiveerd, waarmee de boodschap van kinderlijke piëteit, gecombineerd met dankbaarheid en deugdzaam gedrag, werd verspreid.


Eerwaarde Thich Chuc Giac, hoofd van het Comité voor Dharmaverspreiding van de Provinciale Boeddhistische Vereniging en abt van de Phuc Linh-pagode, gaf zijn mening: "Hoe groot de organisatie ook is, de kern van het Vu Lan-festival blijft een herinnering voor iedereen om met kinderlijke piëteit jegens hun ouders te leven, dankbaar te zijn voor hun voorouders en de gemeenschap lief te hebben. Deze waardevolle spirituele waarden van het Vu Lan-festival zijn generaties lang onveranderd gebleven, omdat kinderlijke piëteit niet alleen een persoonlijk gevoel van elk gezin is, maar ook de bron van nationale kracht. Wanneer iedereen weet hoe dankbaarheid en kinderlijke piëteit jegens zijn ouders te tonen, weet hij ook hoe hij verantwoordelijker kan leven ten opzichte van zijn vaderland en hoe hij mededogen kan verspreiden in de gemeenschap. Dit is het raakpunt tussen boeddhistische leringen en de Vietnamese traditie van 'water drinken en de bron gedenken', wat de basis vormt voor een stabielere en vreedzamere samenleving."
Het Vu Lan-festival in boeddhistische tempels en gebedshuizen is dit jaar wat ingetogener, maar in elk wierookstokje dat met eerbied wordt aangeboden, elke roos die op iemands kleding wordt gespeld, elk gebed dat wordt uitgesproken en elke daad van delen met de gemeenschap, wordt de tijdloze deugd van kinderlijke piëteit verspreid. Het is deze oprechtheid en eenvoud die de Vu Lan-periode van dit jaar nog diepgaander, maar tegelijkertijd compleet en vervullend maakt.
Bron: https://baohatinh.vn/vu-lan-ven-tron-mua-hieu-hanh-post295028.html










Reactie (0)