Het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie is niet alleen een tijdperk van sterke ontwikkeling, maar ook van grote uitdagingen. In de trend van digitale transformatie worden technologie en cyberspace scherpe instrumenten. We worden niet alleen geconfronteerd met het risico van gewapende oorlogen of grensconflicten, maar ook met een stille, maar daarom niet minder hevige oorlog: de ideologische oorlog.
Aan het 'stille front' gebruiken vijandige krachten technologie om het vertrouwen van mensen in de partij en de regering te verstoren, te verdelen en te ondermijnen. Voor deze aanvallen zijn geen wapens of kogels nodig, maar ze hebben de kracht om ideologische fundamenten te vernietigen en de politieke en sociale stabiliteit te verstoren.
Leiders van Commando 86 reikten Certificaten van Verdienste uit aan collectieven die uitzonderlijke prestaties hadden geleverd bij de uitvoering van Resolutie nr. 35. Deze collectieven verdienden het om als een stalen schildmacht de kernwaarden van de Partij te beschermen. |
In die context is een "stalen schild" ter bescherming van de ideologische basis van de Partij niet zomaar een concept, maar een essentiële vereiste. Dit is het moment om krachtig in opstand te komen en een alomvattend verdedigingssysteem op te bouwen, niet alleen tegen politieke en juridische maatregelen, maar ook tegen een soepele combinatie van geavanceerde technologie en menselijke intelligentie. Dat is het "stalen schild" dat de kernwaarden van de Partij beschermt en ons helpt stand te houden tegen de uitdagingen van het nieuwe tijdperk.
Dit stille front vereist dat elke burger en elk partijlid een standvastige soldaat is, klaar om ideologie te verdedigen, geloof te verdedigen en het land te verdedigen tegen verdeeldheid zaaiende plannen van binnenuit en van buitenaf. Het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie, waarin technologie en mensen samensmelten, is zowel een kans als een uitdaging om een solide "stalen schild" te bouwen, het land naar nieuwe hoogten te brengen en niet alleen de ideologische basis van de partij in het nieuwe tijdperk te behouden, maar ook te ontwikkelen.
Het beschermen van de ideologische basis van de partij betekent het beschermen van het waardensysteem, marxistisch-leninistische standpunten, het gedachtegoed van Ho Chi Minh, samen met de richtlijnen, het beleid en de staatswetten van de partij. In het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie, waarin het land een nieuw tijdperk ingaat met de sterke ontwikkeling van technologie en globalisering, wordt deze taak des te urgenter en kan niet worden uitgesteld. Om de ideologische basis van de partij stevig te beschermen, moeten we niet alleen valse argumenten, verdraaiingen en ontkenningen van de leidende rol van de partij voorkomen, maar ook haar identiteit en kernwaarden verduidelijken en zo het bewustzijn vergroten van kaderleden, partijleden en mensen uit alle lagen van de bevolking. De reikwijdte van de bescherming van de ideologische basis varieert van propaganda en politieke educatie via de media tot het opzetten van een systeem voor het monitoren en analyseren van informatie in cyberspace en het beschermen van de veiligheid van nationale databases.
Het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie is ook het tijdperk van de Vierde Industriële Revolutie, waarin het Internet of Things (IoT), sociale media, kunstmatige intelligentie (AI) en big data-analyse een wereldwijde informatieomgeving creëren die zich snel verspreidt, maar ook het startpunt vormt van een "informatieoorlog" met nepnieuws, deepfake -video's en campagnes die botnets gebruiken om schadelijke informatie te verspreiden. Vijandige krachten maken misbruik van technologie om verdraaide argumenten te versterken, publieke verwarring te zaaien en de ideologische weerstand in de samenleving te verzwakken. Daarom is, naast propaganda, het opzetten van een continu monitoringmechanisme, vroegtijdige waarschuwing en tijdige weerlegging met behulp van geavanceerde technische tools een cruciale factor die bijdraagt aan een stevige bescherming van de ideologische basis.
Terugkijkend op de geschiedenis, tijdens de Koude Oorlog, hebben zowel de Sovjet-Unie als de Verenigde Staten sterke propaganda- en rechtssystemen opgebouwd om het maatschappelijk vertrouwen te beschermen. Onlangs heeft de Europese Unie de "Digital Services Act" uitgevaardigd om de verantwoordelijkheid van digitale platforms bij het controleren van schadelijke content te versterken, terwijl China de "Great Firewall" en een proactieve propagandastrategie heeft ingezet. Andere ontwikkelde landen in Oost-Azië, zoals Japan en Zuid-Korea, hebben ook publiek-private samenwerkingsmechanismen toegepast om nepnieuws op te sporen en te bestrijden. Leren van internationale ervaringen en het nauw combineren van politiek-ideologische, juridische en technologische worstelingen zullen waardevolle lessen zijn voor Vietnam om zijn mechanisme voor de bescherming van de ideologische basis te perfectioneren, in lijn met zijn instellingen, cultuur en wetten in het tijdperk van ontwikkeling.
In de sterke globalisering en het digitale tijdperk staat de ideologische basis van de Partij niet alleen voor de kans om bevestigd, geconsolideerd en verspreid te worden, maar ook voor ernstige wereldwijde uitdagingen. Omdat vijandige krachten voortdurend hun vormen, middelen en sabotagemethoden veranderen, wordt het duidelijk identificeren van hun aard een cruciale factor om het ideologische slagveld stevig te beschermen.
De aard van deze krachten bestaat niet alleen uit reactionaire organisaties in ballingschap of specifieke groepen en individuen met politieke onvrede in het land, maar veeleer uit antiregeringscampagnes, waarachter een complex netwerk van verweven belangen schuilgaat, waaronder reactionaire Vietnamese organisaties, internationale mediabureaus, buitenlandse niet-gouvernementele organisaties die zich inzetten voor "de bescherming van democratie en mensenrechten" en politieke opportunisten in het land. Ze handelen niet alleen, maar verenigen zich in een georganiseerd netwerk, ondersteund in termen van instellingen, financiën, technologie en communicatie door antisocialistische krachten, en vormen een "soft front" dat zich rechtstreeks richt op de overtuigingen, wil en politieke moed van kaderleden, partijleden en het volk.
Waar vijandige krachten zich in het verleden vaak richtten op aanvallen op historische kwesties, leiders en territoriale soevereiniteit, is de sabotagemethode vandaag de dag naar een hoger niveau getild: een directe aanval op de ideologische basis van de partij. Ze zoeken alle mogelijke manieren om het marxisme-leninisme te ontkennen, Ho Chi Minhs gedachtegoed te belasteren, de tekortkomingen van de partij en de staat te overdrijven en tegelijkertijd twijfels te zaaien over de weg van Vietnam naar het socialisme. In plaats van te beginnen met macrotheoretische kwesties, zijn deze krachten overgestapt op het uitbuiten van gevoelige kwesties, specifieke incidenten die zich in het leven voordoen, van landconflicten, milieuvervuiling, ziektebestrijding, incidenten van intimidatie tot corruptie, verspilling, negativiteit tot nieuwe fenomenen in religie en etnische conflicten. Het is de infiltratie in deze persoonlijke kwesties die de sabotageargumenten gevaarlijk maakt, omdat ze direct van invloed zijn op de overtuigingen en het bewustzijn van een deel van de bevolking "aan het wankelen brengen".
In het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie is cyberspace een "vruchtbare bodem" geworden voor vijandige krachten om plannen te smeden om de ideologische basis van de Partij te saboteren. In tegenstelling tot traditionele methoden vereisen aanvallen in het digitale tijdperk geen wapens of kogels, hoeven ze geen fysieke grenzen te overschrijden, maar slechts een paar statusregels, een livestreamvideo, een geavanceerde bewerking of een reeks provocerende artikelen. Deze vijandige krachten maken misbruik van alle technologische ontwikkelingen, van kunstmatige intelligentie, big data, botnets tot deepfakes, om een informatieoorlog in de cyberomgeving te voeren, hun destructieve kracht te vergroten en het vertrouwen van mensen in de Partij en de Staat te ondermijnen. Hun doel is niet alleen om een individuele leider te belasteren, maar ook om de ideologische weerstand van de samenleving te verzwakken, mensen te desoriënteren, hen sceptisch te maken over het regime en de samenleving geleidelijk aan in een staat van "zelfevolutie" en "zelftransformatie" te duwen.
Wat in dit ontwikkelingstijdperk bijzonder gevaarlijk is, is dat sabotageactiviteiten niet langer beperkt blijven tot een specifiek domein of bereik. Ze zijn met elkaar verweven en gecoördineerd op vele fronten: van politiek, economie, cultuur, maatschappij tot cyberspace, van stad tot platteland. Een video die circuleert op sociale media kan in het echte leven onmiddellijk een "golf van woede" veroorzaken; een vertekend artikel in de internationale media kan een instrument voor diplomatieke druk worden; een kleine groep die online oproept tot burgerlijke ongehoorzaamheid kan uitmonden in bijeenkomsten en ongeregeldheden op straat. Het is deze verfijning in coördinatie die sabotage van ideologische grondslagen niet langer een ver-van-mijn-bed-show maakt, maar doorgedrongen is tot elke uithoek van het maatschappelijk leven.
Achter al deze acties schuilt een diep complot: het vertrouwen van de bevolking in de partij vernietigen, het grote nationale eenheidsblok verzwakken, sociale instabiliteit aanwakkeren en uiteindelijk de politieke basis uithollen en het regime transformeren. Vijandige krachten begrijpen terdege dat een samenleving zonder politiek vertrouwen gemakkelijk in een crisis terechtkomt. Daarom is de strijd om de ideologische basis van de partij te beschermen in wezen een strijd om vertrouwen te beschermen, stabiliteit te beschermen en rechtvaardigheid te beschermen in het tijdperk van de opkomst van de Vietnamese natie.
In die context is de taak niet alleen om elk specifiek onderwerp of incident te detecteren, te weerleggen en aan te pakken, maar, belangrijker nog, om een alomvattende ideologische verdedigingshouding op te bouwen. Een houding van alomvattende aard, gebaseerd op de alertheid en het bewustzijn van de hele samenleving, op de standvastige politieke wil van kaderleden en partijleden, het vermogen om technologie te beheersen en de harmonieuze coördinatie tussen de krachten: politiek, recht, veiligheid, onderwijs, media en diplomatie. Wanneer deze gecombineerde kracht wordt ingezet, wanneer elke burger een "strijder" wordt om overtuigingen te beschermen, wanneer elke instantie en organisatie een "ideologisch fort" wordt, wanneer de hele samenleving een "stalen schild" wordt, dan kunnen de complotten en sabotagetrucs, hoe geraffineerd ze ook zijn, niet doordringen.
Luitenant-kolonel HO NGOC DUY, commandant van Centrum 386 (Commando 86)
Bron: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xay-dung-la-chan-thep-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-bai-1-mat-tran-khong-tieng-sung-trong-ky-nguyen-vuon-minh-846147
Reactie (0)