Tijdens de feestdagen rond Chinees Nieuwjaar, terwijl veel families samenkomen voor de eerste maaltijd van het jaar, blijven soldaten aan de grens op wacht staan, patrouilleren en letten op zelfs de kleinste signalen langs de grens. Er is geen verandering in de plicht, geen uitzondering tijdens deze meest heilige tijd van het jaar. Want voor soldaten betekent het beschermen van het vaderland dat er zoiets als een "vakantiepauze" niet bestaat.

Officieren en soldaten van de grenswacht van de provincie Quang Ninh patrouilleren en controleren het grensgebied.

Niet naar huis kunnen gaan voor Tet (Vietnamees Nieuwjaar) bij familie is een bekend onderdeel van het militaire leven, maar het is nooit makkelijk. Achter elke dienst schuilt een diepgeworteld verlangen. Kinderen missen hun vaders, vrouwen missen hun mannen, ouders verlangen naar hun kinderen thuis. Deze emoties hoeven niet uitgesproken te worden, maar iedereen draagt ​​ze met zich mee wanneer ze aan hun eerste dienst van het jaar beginnen.

Tijdens die zeldzame momenten van rust vormt de telefoon de verbinding tussen de grens en het thuisfront. Korte telefoontjes, soms net genoeg om een ​​paar woorden van begroeting uit te wisselen en elkaar eraan te herinneren goed voor hun gezondheid te zorgen. De soldaat hoort de stemmen van zijn kinderen, zijn vrouw, zijn ouders, legt dan stilletjes de telefoon weg en hervat zijn dienst. Het verlangen verdwijnt niet, maar komt op de tweede plaats na de verantwoordelijkheid.

Aan de grens begrijpen soldaten heel goed waar ze staan ​​en met welk doel. De grens is niet zomaar een geografische scheidingslijn, maar het hoogtepunt van de geschiedenis van natievorming en nationale verdediging, verworven met het zweet en bloed van talloze generaties. Het bewaken van de grens is vandaag de dag een voortzetting van die traditie, een vervulling van de eed die de soldaat aan het vaderland en het volk heeft afgelegd.

De lente krijgt in de grensstreek daarom een ​​andere betekenis. Het is niet alleen de wisseling van de seizoenen, maar ook de stille voortzetting van verantwoordelijkheid. In de snijdende wind, in de duisternis van de nacht, volgen de patrouillerende soldaten de voetstappen van hun vaders en broers van weleer. Deze traditie wordt zelden in woorden uitgesproken, maar wordt in stand gehouden door daden, door volharding en discipline, dag in dag uit, jaar in jaar uit.

Aan het front zijn kameraden familie. Eenvoudige Tet-maaltijden, korte nieuwjaarsgroeten en stevige handdrukken dienen als belofte. Woorden zijn niet nodig, want iedereen begrijpt dat hun aanwezigheid hier de meest complete manier is waarop een soldaat Tet kan vieren.

Door de jaren heen is het een traditie binnen het leger geworden om tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) dienst te houden. Deze traditie is in stand gehouden door lentes zonder reünies, door haastige telefoontjes en door stille diensten op oudejaarsavond. Het is een traditie waarbij het belang van de natie boven persoonlijk gewin wordt gesteld en de vrede van het volk boven het eigen welzijn.

De lente breekt aan in de grensgebieden en roept daarmee niet alleen nostalgie op, maar bevestigt ook de moed van de soldaten die paraat staan ​​wanneer het land hen nodig heeft, bereid om persoonlijke gevoelens opzij te zetten voor het behoud van de nationale vrede. Uit deze stille bronnen wordt de lente van de natie op duurzame wijze bewaard.

De lente arriveert geruisloos en zonder veel ophef aan de grens. Daar is de lente aanwezig in elke stille dienst, in de onwankelbare vastberadenheid van de soldaten die paraat staan ​​wanneer het land hen nodig heeft. Terwijl het volk Tet in vrede viert, staan ​​de soldaten aan het front standvastig in de lentebries en zetten ze de traditie voort om de natie met verantwoordelijkheid en discipline te verdedigen. Het is vanuit deze lentes zonder reünies dat de lente van het vaderland intact en door de jaren heen bewaard blijft.

    Bron: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/xuan-ve-noi-bien-cuong-1025542