“Yen Tu is een organisch evoluerend cultureel landschap met geologische formaties die zich over miljoenen jaren hebben gevormd”

Universitair hoofddocent dr. Tran Tan Van is voormalig directeur van het Instituut voor Geologische Wetenschappen en Minerale Hulpbronnen. Hij heeft ruime ervaring met de implementatie van dossiers over werelderfgoed en UNESCO-geoparken, meest recent met betrekking tot het landschapscomplex Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son en Kiep Bac. Verslaggevers van het Quang Ninh Provincial Media Center interviewden hem over de waarden van Yen Tu, met name het landschap, de geologie, geomorfologie en de biodiversiteit van dit gezegende gebied.

Universitair hoofddocent, Dr. Tran Tan Van, voormalig directeur van het Instituut voor Geologische Wetenschappen en Minerale Hulpbronnen

- Hallo universitair hoofddocent, Dr. Tran Tan Van. Qua landschappelijke ligging en natuurlijke omstandigheden wordt Yen Tu beschouwd als de "bloedlijn" van de Dai Viet-natie. Kunt u deze bewering duidelijker uitleggen?

+ Onder de Tran-dynastie omvatte het grondgebied van Dai Viet in principe de gehele huidige noordelijke regio en de zuidelijke regio tot Thanh Hoa en Nghe An . Als we een cirkel tekenen met de Keizerlijke Citadel van Thang Long als middelpunt, zou er een straal zijn van Thang Long naar de regio Yen Tu-Mong Cai, die geografen en geologen de Dong Trieu-boog noemen. Deze boog omvat niet alleen bergachtige gebieden, maar ook lager gelegen gebieden zoals vlakten, rivieren, kustgebieden en zeer grote eilanden.

Langs die boog liep vanaf de oudheid tot nu een weg langs de voet van de berg, parallel aan de rivier. In elk deel noemen we die weg een andere naam, zoals de Dagrivier, de Kinh Thayrivier, de Da Vachrivier, de Da Bacrivier en de Bach Dangrivier. Dit is de kortste weg van de zee naar de keizerlijke citadel van Thang Long. Veel beroemde historische veldslagen vonden hier ook plaats op de Bach Dangrivier. Daarom wordt Yen Tu beschouwd als de "bloedlijn, slagader en ruggengraat" van de Dai Viet.

- Was het vanwege die locatie dat boeddhistische koning Tran Nhan Tong Yen Tu als plek uitkoos om te mediteren?

+ Na de oorlog tegen het Yuan-Mongoolse leger gaf de Boeddhakoning de troon door aan zijn zoon en werd hij monnik. Hij koos Yen Tu als beoefeningsplaats. Naast de reden dat Yen Tu een gezegend land is, is er volgens ons ook een andere reden dat dit een strategisch gebied is voor de nationale veiligheid en defensie. Hier kunnen veel observatie- en controleposten, verkeers- en communicatiestations en waarschuwingsstations worden geplaatst om de nationale veiligheid te beschermen. Aan de andere kant spelen religieuze centra in het Yen Tu-gebergte ook een rol bij het aantrekken van mensen om zich hier te vestigen en te wonen, waardoor dit land zich sterker ontwikkelt.

Universitair hoofddocent Dr. Tran Tan Van hield een toespraak op de conferentie ter voorbereiding op de veldbeoordeling die de UNESCO-delegatie in Yen Tu zou uitvoeren.

- Het is bekend dat u de leider bent van het project "Onderzoek naar de kenmerken, geologische waarden, geomorfologie en biodiversiteit van Yen Tu" om het werelderfgoeddossier voor dit relikwieëncomplex te voltooien. Welke nieuwe ontdekkingen heeft u tijdens het onderzoek gedaan, meneer?

+ We hebben 2 jaar lang (2021-2022) onderzoek gedaan en rapporten opgesteld om de opmerkelijke geologische, geomorfologische en biodiversiteitskenmerken en -waarden van Yen Tu te identificeren en te evalueren. We hebben daarbij een databasesysteem opgebouwd met kaarten, tekeningen, diagrammen, enz. Het onderzoek naar de resterende geologische sporen heeft ons geholpen te bevestigen dat dit gebied veel geologische en geomorfologische tektonische kenmerken heeft die de kenmerken vertegenwoordigen van een cultureel landschap dat zich tot op de dag van vandaag organisch heeft ontwikkeld en dat blijk geeft van respect voor de natuur.

Geologisch gezien heeft het Yen Tu-gebergte, of breder gezegd de Dong Trieu-boog, een lange en complexe geologische evolutiegeschiedenis met een ontwikkelingsproces van bijna 500 miljoen jaar, waarbij vele soorten grond en gesteente zijn gevormd. In het verleden vonden hier ook vulkaanuitbarstingen, zee-infiltratie, zee-terugtrekking en grote veranderingen in rivieren en delta's plaats. Het meest bijzondere aan het Yen Tu-gebied is echter de boogvormige breuklijn die de vorm van de Dong Trieu-boog medebepaalt. Prehistorische mensen vestigden zich al vroeg in dit gebied met drie prominente culturen: Soi Nhu, Cai Beo en Ha Long. Dit bewijst dat, ondanks het diverse en complexe geologische proces, de geografische en landschappelijke omstandigheden en biodiversiteit hier in principe zeer gunstig zijn voor mensen om te leven en zich te ontwikkelen.

Kaart van de verspreiding van overblijfselen op de geologische achtergrond van het Yen Tu-gebergte.

- Je zei net dat Yen Tu een organisch evoluerend cultureel landschap is, dat blijk geeft van menselijk respect voor de natuur. Hoe wordt dit concreet aangetoond?

+ Dat wordt op unieke wijze aangetoond door de traditie van het gebruik van het grondgebied, van de hooglanden tot de rivierdelta's, zeeën en eilanden, door de kennis van hoe men in harmonie en duurzaamheid met de natuur kan leven, en door de kenmerken van de natuur ten volle te benutten voor sociaaleconomische ontwikkeling, spiritualiteit, culturele uitwisseling en interactie, handel, veiligheid en verdediging... van het land. Het is duidelijk te zien dat de belangrijkste pagodes, graven en torens in Yen Tu zich voornamelijk op een hoogte van 400-600 meter bevinden, op vlakke plaatsen. Wat betreft gebieden op grotere hoogte, waar aardverschuivingen waarschijnlijk zijn, is de dichtheid aan relikwieën beperkt.

De natuur in Yen Tu is nog steeds goed bewaard gebleven, met het Yen Tu Nationaal Bos op de zuidelijke helling en het Tay Yen Tu Natuurreservaat (provincie Bac Giang) op de noordelijke helling. Beide reservaten hebben nog steeds een grote biodiversiteit met veel soorten flora en fauna die endemisch zijn voor de noordoostelijke bergen van Vietnam. Dit bewijst dat Yen Tu nog steeds een rijke vegetatie heeft, wat aantoont dat de mensen in dit gebied zich bewust zijn van hun drang om in harmonie met de natuur te leven, de natuur te beschermen en te respecteren.

Yen Tu heeft een rijke en gevarieerde vegetatie.

- De genomineerde erfgoedlocatie Yen Tu is een cultureel landschap in de vorm van een keten van 20 relikwieën. Veel mensen vragen zich af waarom de relikwielocatie Bach Dang is opgenomen in de clusters van relikwieën in het dossier. Wat is de rol en relevantie ervan voor het Truc Lam-boeddhisme en de Yen Tu-regio?

+ Vanaf het begin, toen we aan dit dossier begonnen te werken, dachten we dat het Bach Dang-relikwiecomplex deel moest uitmaken van het dossier, hoewel we er toen nog geen duidelijk beeld van hadden. Maar tijdens het onderzoeksproces werden we er steeds zekerder van dat deze richting klopte.

Er bestaat een opvatting dat de overwinning van Bach Dang plaatsvond in 1287-1288, terwijl het Truc Lam-boeddhisme pas officieel in 1299 ontstond, waardoor het moeilijk is om de invloed van het Truc Lam-boeddhisme op de overwinning van Bach Dang te bevestigen. Wanneer we ons echter verder verdiepen, leren we dat het Truc Lam-boeddhisme "wortel schoot en ontkiemde" in 1225, tijdens de regeerperiode van koning Tran Thai Tong. De ideologische waarde van het Truc Lam-boeddhisme beïnvloedde het voortbestaan van de Dai Viet-natie, deed de ambitie van het Mongoolse rijk om de oorlog uit te breiden teniet en droeg bij aan het handhaven van de vrede in de regio en de wereld. Dat is de wereldwijde waarde van het Truc Lam-boeddhisme.

Universitair hoofddocent Dr. Tran Tan Van en expert op het gebied van International Monuments and Sites (ICOMOS) (tweede van rechts) tijdens een veldbezoek aan de historische relikwieënsite Bach Dang.

- Tijdens de uitvoering van het Yen Tu-dossier hebben u en vele andere wetenschappers toch meer gelegenheid gehad om de waarden van het erfgoed beter te begrijpen?

+ Dat klopt. Het maken van een erfgoeddossier betekent niet alleen documenten verzamelen en schrijven, maar ook grondig onderzoeken, inventariseren, onderzoeken, internationale conferenties organiseren, een delegatie experts ontvangen om het dossier te beoordelen en te verdedigen bij de Werelderfgoedraad... Je zou kunnen zeggen dat het een ware strijd is waarin de wetenschappers zelf veel ontdekken.

Het Yen Tu-dossier was een echte uitdaging, want toen we eraan begonnen, waren er nog steeds controversiële meningen onder wetenschappers. De omvang van het erfgoed was breed en het erfgoedverhaal was destijds nog niet echt duidelijk. Het goede nieuws is echter dat de autoriteiten van de drie provincies Quang Ninh, Hai Duong en Bac Giang zeer vastberaden waren en uiteindelijk een rode draad vonden die de relikwieënclusters met elkaar verbond om een verhaal van wereldwijde waarde en vol overtuiging over het Yen Tu-erfgoed te vertellen.

Universitair hoofddocent Dr. Tran Tan Van (helemaal links) en expert op het gebied van Internationale Monumenten en Sites (ICOMOS) (helemaal rechts) tijdens een veldonderzoek naar het Yen Tu-relikwieëncomplex begin augustus.

- Onlangs verwelkomde hij samen met Vietnamese experts de experts van UNESCO's Internationale Monumenten en Locaties (ICOMOS). Veldbeoordeling van het Yen Tu-dossier. Hoe belangrijk is deze reis voor de beoordeling van het dossier van Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac erfgoed, om in 2025 Werelderfgoed te worden, meneer?

+ Deze veldbeoordelingsreis speelt een zeer belangrijke rol, omdat er onder de ongeveer 50 experts die het dossier beoordelen en evalueren, slechts één persoon is die het veldonderzoek uitvoert. Zij controleren vele details en aspecten van het dossier, met speciale aandacht voor het behoud, beheer, de bestemming en bescherming van het relict, en voor de kortetermijn- en toekomstige beheersplannen. We hebben ons ook zeer zorgvuldig voorbereid op deze beoordeling en hopen dat onze inspanningen "zoete vruchten" zullen afwerpen.

Bedankt voor het interview!

Bron