Leksjon 2 – Gjenopplive festivalen, holde landsbyånden levende

VHO – Det var en tid da tradisjonelle festivaler bare var i de eldres minne. Men med kjærlighet til kultur og besluttsomheten om å bevare den nasjonale sjelen, vender landsbyfestivalene i Thanh Hoa tilbake med full vitalitet, og forbinder fortid, nåtid og fremtid med de travle trommerytmene og glitrende dansene i festivalkveldens lys. Der er det ikke bare en transformasjon av tradisjonell kultur, men også en gjenoppliving av identitet, stolthet og samfunnsminne.

Identitet snur i kulturarvlandet: Del 1 - Vekker Thanh-landets sjel fra kulturarven

Den travle bambusdansen i den tradisjonelle festivalen – et levende symbol på gjenopplivingen av festivaler i Thanh Hoa-landsbyene. Foto: Nguyen Linh

Når landsbyens trommeslag vekker alle minner

«Årets Muong Kho-festival er veldig folksom. Ungdommene fra den gamle landsbyen som nå bor i byen kommer også hit. Ungdommene danser med bambusstenger, de gamle lærer dem mo. Barna kan til og med den nye risoffersangen ...», sa en eldste i Dien Lu kommune (Thanh Hoa) følelsesladet.

Ikke bare Muong Kho. Implementeringskonklusjon nr. 82-KL/TU fra den stående komiteen i Thanh Hoa provinsielle partikomité om å styrke partiets lederskap i arbeidet med å bevare og fremme kulturarvverdiene i Thanh Hoa-provinsen, perioden 2017-2025. I løpet av de siste åtte årene har en rekke tradisjonelle festivaler som så ut til å ha sovnet inn midt i det moderne liv, plutselig blitt vekket til live igjen: Muong Xia-festivalen knyttet til legenden om Tu Ma Hai Dao-guden , Pon Pong-festivalen, unike folkeforestillinger fra det svarte thailandske folket, Set Booc May-festivalen, Ca Da-festivalen, Muong-folkets bønnefestival for avlinger, Dao-folkets Tet Nhay-festival... Disse ritualene, som hadde gått tapt på grunn av krig, fattigdom eller sosiale omveltninger, gjenopplives nå i hverdagen.

Der utfører folk ikke bare seremonier. De danser, de synger, de ber, de forteller historier. De formidler vuggesanger, mo-lyder, bønner, gong-lyder ... som strømmer av minner som aldri slutter å flyte. Landsbyfestivalen er ikke lenger et sted for å vise frem en gammel identitet, men et livlig rom hvor hver person bidrar til å bevare den nasjonale sjelen på sin egen måte.

Håndverkere ved Senter for turismepromotering og kultur, Thanh Hoa Cinema, lærer elevene etniske daodanser.

Mange eldre håndverkere brenner fortsatt for å lære bort sang, veve seremonielle kostymer, reise stenger og tilberede tradisjonelle offergaver. Noen landsbyeldste reiser fra landsby til landsby for å finne tapte mo-sanger.

Unge mennesker, som en gang var motvillige til å bruke brokade, er nå klare til å danse med bambusstenger, slå på gonger og knuse ris med støtere. Barn lærer gradvis folkesanger fra landsbyfestivaler og spiller folkeleker under den tradisjonelle Tet-høytiden.

Under implementeringen av konklusjon 82-KL/TU har Thanh Hoa samlet registre og inkludert 27 immaterielle kulturarvsteder i den nasjonale listen, hvorav mange er festivaler og folkeforestillinger. Men bak disse tallene finnes tusenvis av mennesker som sammen bevarer en del av den nasjonale identiteten.

Bevaringsarbeidet i Thanh Hoa fokuserer ikke bare på å gjenopprette formen, men også på å gjenopprette ånden, kjerneelementet som utgjør festivalens sjel. Fra sjamanens rolle, håndverkeren, personen som utfører seremonien ... til offerspråket, rekvisittene og de gamle bønnene, alt blir undersøkt, registrert, samlet og formidlet tilbake til samfunnet.

Mange praktiske prosjekter har blitt født, som for eksempel: «Gjenopprette og fremme verdien av typiske tradisjonelle festivaler», «Utstede dokumenter for å lære folkeritualer», «Digitalisering av tradisjonelle festivaler»... Det har til og med blitt holdt vitenskapelige seminarer og opplæringskurs i hver kommune og landsby for å formidle metoder for festivalorganisering til lokalbefolkningen.

En etnisk Dao-håndverker i Ngoc Lac (gammel) fikk en gang et stikk i sjelen og fortalte: «Nhang Chap Dao (dansefestivalen) pleide å være et minne for meg, men nå vet barna om den. Jeg føler at jeg ikke lenger er alene.»

Landsbyfestival i dag – der «landsby» møter «verden»

Tidligere foregikk tradisjonelle festivaler ofte stille i det lukkede rommet til hvert enkelt lokalsamfunn. Men i dag har landsbyfestivaler i Thanh Hoa blitt kulturelle møtesteder, hvor ikke bare lokalsamfunnet er knyttet sammen, men også inviterer besøkende fra nært og fjernt til å delta.

Generasjon etter generasjon – når festivaler blir en bro av minner og identitet mellom eldre og unge

Lam Kinh-festivalen med prosesjonen til kong Les åndetavle, Ba Trieu-tempelfestivalen knyttet til den nasjonale heltinnen, Mai An Tiem-festivalen, et symbol på Thanh-folkets vitalitet ... har alle blitt iscenesatt, knyttet til turer og tradisjonelle opplevelsesprogrammer.

Titusenvis av turister strømmer hit hvert år, ikke bare for å «se» på seremonien, men også for å «leve» i kulturen, pakke inn banh chung, knuse grønn ris, sette opp stangen, bruke tradisjonelle kostymer og spille tradisjonelle spill.

Thanh Hoa-provinsen har på en smart måte integrert festivaler i den sosioøkonomiske utviklingen: knyttet til nybygg på landsbygda, utvikling av lokalsamfunnsturisme og bevaring av håndverk. Mange steder som Quan Son (gammelt), Quan Hoa (gammelt), Ngoc Lac (gammelt), Thuong Xuan (gammelt) ... har gjort landsbyfestivaler til muligheter for å promotere OCOP-produkter, grønn turisme og urfolkskultur.

Siden 2017 har det blitt holdt mer enn 100 tradisjonelle festivaler årlig, med en rekke parallelle aktiviteter som folkekunstkonkurranser, kulinariske utstillinger, gjenskaping av folkeleker og diskusjoner om etniske kulturer. Provinsiell fjernsyn har lansert programmet «Thanh Destination», som produserer dokumentarer om landsbyfestivaler. Pressen, sosiale nettverk og korte videoplattformer har også sluttet seg til, og gjort tradisjonelle festivaler til digitale kulturelle trender.

Ikke bare turistene, men også menneskene har forandret seg. De har proaktivt bidratt med land og arbeidskraft for å reparere felleshuset, reparere festivalplassen, gjenoppføre stangen og finne bønneplassen. Det finnes steder som Cam Thuy-distriktet (gammelt), Lang Chanh-distriktet (gammelt) og Muong Lat-distriktet (gammelt) som har opprettet den tradisjonelle festivalbevaringsklubben, der medlemmene er lærere, landsbyeldste, ungdommer osv. som deler ansvaret for å bevare minnene fra hjemlandet sitt.

Thanh Hoa legger også spesiell vekt på opplæring av kulturelle menneskelige ressurser: de organiserer dusinvis av kurs for folkekunstnere, festivalguider og kommunale kulturansvarlige. Hundrevis av fremragende kunstnere tildeles titler og støttes i undervisningen. Retningslinjer for behandling og ære av kulturminnebevarere anvendes også spesifikt fordi de er festivalens «sjel».

Landsbyfestivaler er ikke bare for å «se på», for å leve sammen, puste sammen, elske sammen og være stolte sammen. Når en landsby har en festival, er det da lokalsamfunnet har muligheten til å sitte sammen, minnes sine røtter, dele gleder og sorger og bygge sin identitet. Landsbyfestivaler vekker ikke bare minner, men er også den mest dyptgripende, naturlige og effektive formen for «samfunnsopplæring».

Det mest rørende er kanskje ikke de strålende sceneopptredenene, men bildet av en landsbyeldste som stille står ved siden av en gammel tromme; en baby med skjelvende hender som berører forfedrenes kostyme; en Muong-kvinne som smiler når hun ser datteren sin danse en gammel dans midt i en landsbyfestival ...

Der finnes ikke arven i bøker, men er til stede i hvert trinn, hvert trommeslag, hvert strålende blikk til folket i vårt hjemland.

Gjenkomsten av landsbyfestivalen er ikke bare en gjenoppliving av en skikk. Det er en gjenoppliving av den nasjonale sjelen.

(Fortsettelse følger)

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html