Leksjon 2 – Gjenopplive festivaler, holde landsbyånden levende.

VHO – Det var en tid da tradisjonelle festivaler bare var et minne for de eldre. Men med en kjærlighet til kultur og en besluttsomhet om å bevare den nasjonale ånden, vender landsby- og grendfestivalene i Thanh Hoa-provinsen tilbake med fornyet livlighet, og forbinder fortid, nåtid og fremtid med rytmisk tromming og blendende danser i festivalkveldens ildskjegg. Der er det ikke bare en gjenoppliving av tradisjonell kultur, men en gjenoppblomstring av identitet, stolthet og samfunnsminne.

Identitet gjenfødt i arvens land: Del 1 - Vekke Thanh Hoas sjel fra dens arv

Den livlige bambusstangdansen i den tradisjonelle festivalen – et levende symbol på gjenopplivingen av festivaler i landsbyene i Thanh Hoa-provinsen. Foto: Nguyen Linh

Når rytmen fra landsbytrommene vekker en hel rike av minner.

«Årets Muong Kho-festival var veldig folksom. Unge mennesker fra den gamle landsbyen, som nå bor i byen, pakket koffertene sine og kom tilbake. De unge fremførte bambusdansen, de eldre lærte bort sjamanistiske ritualer. Barna kunne til og med bønnene for den nye riskjæringen ...», fortalte en eldste fra Dien Lu kommune (Thanh Hoa-provinsen) rørt.

Ikke bare Muong Kho. Implementeringskonklusjon nr. 82-KL/TU fra den stående komiteen i Thanh Hoa provinsielle partikomité om styrking av partiets lederskap i arbeidet med å bevare og fremme kulturarvverdiene i Thanh Hoa-provinsen, 2017-2025. I løpet av de siste åtte årene har en rekke tradisjonelle festivaler som tilsynelatende har ligget i dvale midt i det moderne liv, blitt gjenopplivet: Muong Xia-festivalen knyttet til legenden om guden Tu Ma Hai Dao , Pon Poong-festivalen, den unike folkeforestillingen til det svarte thailandske folket, Set Booc May-festivalen, Ca Da-festivalen, Muong-folkets høstfestival, Dao-folkets nyttårsdansefestival... Disse ritualene, som en gang gikk tapt på grunn av krig, fattigdom eller sosiale omveltninger, er nå gjenopplivet i hverdagen.

Der utfører ikke folket bare ritualer. De danser, de synger, de ofrer, de forteller historier. De gir videre vuggesanger, messer, bønner, gonglyder ... som strømmer av minner som aldri slutter å flyte. Landsbyfestivalen er ikke lenger en demonstrasjon av utdatert kulturell identitet, men et levende rom hvor hver person bidrar til å bevare den nasjonale ånden på sin egen måte.

Kunstnere fra Thanh Hoa turisme- og kulturfremmende senter og filmsenter lærer elevene etniske daodanser.

Mange eldre håndverkere brenner fortsatt for å lære bort melodiene, veve seremonielle kostymer, reise seremonistangen og tilberede tradisjonelle offergaver. Noen landsbyeldste reiser fra landsby til landsby på jakt etter tapte besvergelser.

Unge mennesker, som en gang var nølende med å bruke tradisjonelle brokadeklær, er nå klare til å utføre bambusdansen, slå på gonger og knuse ris med støtere. Barn lærer gradvis folkesanger fra landsbyfestivaler og spiller tradisjonelle spill under kinesisk nyttår.

Under implementeringen av konklusjon 82-KL/TU samlet Thanh Hoa-provinsen dokumenter og inkluderte 27 immaterielle kulturarvobjekter på den nasjonale listen, hvorav mange er folkefestivaler og forestillinger. Men bak disse tallene står tusenvis av mennesker som jobber sammen for å bevare en del av den nasjonale identiteten.

Utover å bare restaurere formen, fokuserer bevaringsarbeidet i Thanh Hoa på å gjenopprette ånden, kjerneelementet som utgjør festivalens sjel. Fra rollene til sjamanen, håndverkerne og de som ofrer ... til språket i ritualene, rekvisittene og de gamle bønnene, blir alt undersøkt, dokumentert, samlet og delt på nytt med samfunnet.

Mange praktiske prosjekter har dukket opp, som for eksempel: «Gjenopprette og fremme verdien av typiske tradisjonelle festivaler», «Publisere dokumenter om undervisning i folkeritualer», «Digitalisering av tradisjonelle festivaler» osv. Videre har det blitt organisert vitenskapelige workshops og opplæringskurs i hver kommune og landsby for å formidle metodene for å organisere festivaler til lokalbefolkningen selv.

En etnisk Dao-håndverker i Ngoc Lac (tidligere) delte en gang med følelser: «Nhang Chap Dao-festivalen (nyttårsdansen) pleide bare å være et minne for meg, men nå vet barna om den. Jeg føler at jeg ikke lenger er alene.»

Dagens landsbyfestival – der «landsby» møter «verden»

Tidligere fant tradisjonelle festivaler ofte sted i det stille i de avsidesliggende områdene til de enkelte lokalsamfunnene. Men i dag har landsbyfestivaler i Thanh Hoa-provinsen blitt kulturelle samlingssteder, hvor ikke bare lokalsamfunn er forent, men også besøkende fra nært og fjernt inviteres til å delta.

Generasjon etter generasjon – der festivaler blir en bro av minner og identitet mellom eldre og unge.

Lam Kinh-festivalen med prosesjonen av kong Les forfedretavler, Ba Trieu-tempelfestivalen knyttet til den nasjonale heltinnen, og Mai An Tiem-festivalen, et symbol på vitaliteten til folket i Thanh Hoa-provinsen ... har alle blitt iscenesatt og integrert i turistturer og tradisjonelle opplevelsesprogrammer.

Titusenvis av turister strømmer hit hvert år, ikke bare for å «se» på festivalen, men også for å «leve» i kulturen, lage kaker, knuse risflak, reise seremonistangen, bruke etniske kostymer og spille tradisjonelle spill.

Thanh Hoa-provinsen har dyktig integrert festivaler i den sosioøkonomiske utviklingen: de har knyttet dem til byggingen av nye landlige områder, utviklingen av lokalsamfunnsturisme og bevaring av tradisjonelt håndverk. Mange steder som Quan Son (tidligere), Quan Hoa (tidligere), Ngoc Lac (tidligere), Thuong Xuan (tidligere) ... har forvandlet landsbyfestivaler til muligheter for å promotere OCOP-produkter, grønn turisme og lokal kultur.

Siden 2017 har det blitt holdt mer enn 100 tradisjonelle festivaler årlig, med en rekke parallelle aktiviteter som folkekunstkonkurranser, matutstillinger, gjenskaping av folkeleker og seminarer om etnisk kultur. Den provinsielle TV-stasjonen lanserte et spesialsegment «Destinasjon i Thanh Hoa», som produserer dokumentarer om landsbyfestivaler. Aviser, sosiale medier og kortvideoplattformer har også sluttet seg til, og forvandlet disse tradisjonelle festivalene til digitale kulturelle trender.

Ikke bare turister, men også lokalbefolkningen har forandret seg. De bidrar proaktivt med land og arbeidskraft for å reparere landsbyens felleshus, renovere festivalplasser, gjenoppbygge seremonistolpen og gjenoppdage bønnene. I noen områder, som det tidligere Cam Thuy-distriktet, det tidligere Lang Chanh-distriktet og det tidligere Muong Lat-distriktet , har det blitt opprettet klubber for å bevare tradisjonelle festivaler, med medlemmer som lærere, landsbyens eldste og unge mennesker ... som alle deler ansvaret for å bevare minnene fra hjemlandet sitt.

Thanh Hoa-provinsen legger også spesiell vekt på opplæring av kulturpersonell: de organiserer dusinvis av opplæringskurs for folkekunstnere, festivalguider og kommunale kulturansvarlige. Hundrevis av fremragende kunsthåndverkere har blitt tildelt titler og støttet i undervisningen. Politikk for å belønne og hedre de som bevarer kulturarvens sjel er også implementert spesielt fordi de er festivalenes «sjel».

Landsbyfestivaler handler ikke bare om å «se» på dem; de handler om å leve, ånde, elske og være stolt av dem. Når en landsby holder en festival, er det en mulighet for lokalsamfunnet til å komme sammen, minnes sine røtter, dele gleder og sorger og pleie sin identitet. Landsbyfestivaler gjenoppliver ikke bare minner, men er også en dyp, naturlig og svært effektiv form for «samfunnsopplæring».

De kanskje mest rørende øyeblikkene var ikke de blendende forestillingene på scenen, men snarere bildet av en eldre landsbyeldste som stille sto ved siden av en gammel tromme; et barn med skjelvende hender som berører et forfedres kostyme; en Muong-kvinne som smiler mens hun ser datteren sin fremføre en gammel dans midt i landsbyfestivalen ...

Der finnes ikke arven i bøker, men er til stede i hvert skritt, hvert trommeslag, hvert strålende blikk fra lokalbefolkningen.

Gjenoppkomsten av landsbyfestivaler handler ikke bare om å gjenopplive en skikk; det handler om å gjenopplive nasjonens sjel.

(Fortsettelse følger)

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html