Leksjon 3: Sang på fjelltoppen

På regnværsdager tar det en time å gå. Det er iskaldt om vinteren, men svetten renner fortsatt nedover ryggen ... for å nå Tu Thuong. Den gangen, vi reportere, de som har opplevd ruten til Tu Thuong, får nå gåsehud hver gang vi tenker tilbake på veiene til jobb ... Likevel, da vi returnerte til Tu Thuong denne gangen, løp vi på den nylig ferdigstilte betongveien i august 2023, og kjørte helt til midten av landsbyen.

I oktober er innhøstingssesongen nettopp over, og åkrene er nakne med stubb over fjellsiden etter at regn og sol har ruget frem nok næringsstoffer til å dyrke runde hvite riskorn, for å bringe velstand til Green Mong-folket – en etnisk gruppe som bor i de høye fjellene i Nam Xe kommune, Van Ban-distriktet – frem til nå er det bare 125 husstander, med nesten 1000 mennesker. De mystiske historiene og tolkningene om Green Mong-folket på Tu Thuong-fjellsiden er fortsatt bare gjetninger og legender som har blitt gitt videre fra jungeltelegrafen over tid. Vi vet bare at dette stedet har en etnisk gruppe som lever, elsker hverandre gjennom livets regn og sol, overlever og gir en lys farge til det fargerike bildet av det etniske minoritetssamfunnet i Lao Cai .

Sammen med blomster-, svart- og hvit-mongene dyrker også de grønne mongene i Tu Thuong lin, vever stoff, farger indigo og broderer brokade, og lager dermed sine egne etniske kostymer. Den gamle damen Ly Thi Sai regnes som en dyktig vever, og mens hun instruerte barnebarnet sitt i å strekke lintråd, pratet hun lykkelig med oss.

Når vi snakker om herr Sais barnebarn, Vang Thi Nam, som ble uteksaminert fra videregående skole. For fire år siden, under oppholdet mitt i Tu Thuong, møtte jeg Vang Thi Nam, og denne gangen var det også en mulighet til å møtes igjen da Nam ventet på en jobb for å kunne begynne på jobb.

Jeg husker fortsatt det året Vang Thi Nam gikk i 10. klasse. Hun utstrålte den oppfinnsomheten og smidigheten til en eldre søster som visste hvordan hun skulle ta vare på sine yngre søsken og hjelpe foreldrene sine med alt husarbeidet. Den dagen vi ble der, var det fullmåne i den syvende månemåneden. På kjærlighetsklippen i begynnelsen av Tu Thuong-landsbyen, under det sterke måneskinnet, gjenlød bare lyden av fløyter i fjellene og skogene. Unge menn og kvinner i giftedyktig alder hvisket historier på klippen, sjenert redde for at folk langveisfra skulle høre. Den natten sov vi lenge og drev bort i en ubeskrivelig følelse av den grønne Mong-landsbyen. Jeg kan ikke glemme det dvelende bildet i solnedgangen neste dag, da vi midlertidig tok farvel med Tu Thuong-landet, sto Vang Thi Nam ved kjøkkendøren, vinket høflig og sa farvel til oss: Farvel, tante. Hvis jeg ikke kommer ut for å se dere dra, gråter jeg ...

I dag, som om han møtte en gammel savnet slektning, pratet Vang Thi Nam med oss: Jeg vil jobbe som fabrikkarbeider i Bac Giang , men bestemoren min blir eldre og svakere, så jeg vil være i nærheten for å ta vare på henne.

Så siden Nam ble uteksaminert fra videregående skole har hun blitt værende i Tu Thuong, og hun er for tiden et aktivt medlem av klubben for å bevare og fremme den kulturelle identiteten til den grønne Mong-etniske gruppen Nam Xe.

Klubben som skal bevare og fremme den kulturelle identiteten til Green Mong-folket har 26 medlemmer. Klubben møtes én gang i måneden. Aktiviteter som å lære broderi, sy, sang og folkeleker opprettholdes. De eldre i klubben underviser den yngre generasjonen. I tillegg til å dyrke lin og veve, bevarer Green Mong-folket i Tu Thuong også mange andre unike kulturelle trekk som sang, trommespill, fløyteblåsing, smedarbeid, støping og veving opprettholdes.

Fru Vang Thi Mao, en eldste i landsbyen Tu Ha, fyller 78 år i år, men hun tar ikke bare vare på huset slik at barna kan gå ut på jordene for å plante og høste kardemomme, hun minner også barna sine på å fokusere på studiene, og sitter fortsatt flittig hver dag og spinner lin, vever stoff og broderer brokade.

Spesielt siden Nam Xe kommune etablerte Green Mong Cultural Identity Club, har fru Mao lidenskapelig lært bort tradisjonelt håndverk til klubbmedlemmene. Fru Vang Thi Mao sluttet å brodere, smilte forsiktig og sa: Så lenge øynene mine kan se klart og hendene mine fortsatt kan træ nåler, vil jeg fortsette å spinne lin, veve stoff og brodere skjorter.

Den grønne Hmong-landsbyen er alltid velstående takket være hardtarbeidende hender, og deres besluttsomhet om å overvinne fattigdom og tilbakeståenhet i fortiden for å bli herrer i familieøkonomien . Selv om landsbyen bare har mer enn hundre hus, er det mange familier som utvikler økonomien sin effektivt, og dette blir typisk ikke bare for landsbyen, men også i Nam Xe kommune. Herr Ly A Vang i Tu Ha-landsbyen er en av de typiske bøndene. Når man nevner herr Ly A Vang, blir folk i landsbyen og kommunen imponert over hans viljestyrke og arbeidsinnsats. Herr Vangs familie, som mange andre familier i dette landet, jobber med landbruksproduksjon, hovedsakelig jordbruk og småskala husdyrhold, med en årsinntekt som er akkurat nok til å spise.

Med tilgjengelige arealforhold valgte han og familien å utvikle økonomien i henhold til en omfattende landbruksproduksjonsmodell, som kombinerte både dyrking og husdyrhold. I starten var det mangel på investeringskapital og en liten arbeidsstyrke, så familiens økonomiske utvikling møtte mange vanskeligheter. Nå har Vangs familie mer enn 2000 m2 ^med risåkrer og driver med 10 griser, et fiskedam på over 800 ^m2 . I gjennomsnitt er Vangs families inntekt fra husdyr og dyrking over 200 millioner VND hvert år...

Dessuten våger mange barn av Green Mong-folket å frimodig gå ut av landsbyene sine, dra ned i fjellene for å studere, og utmerke seg ved å bli kadrer og partimedlemmer for de svært få etniske minoritetene som er eksemplariske, ledere og forener krefter. Et typisk eksempel er kamerat Vang A To, sekretær for kommunens partikomité, som sammen med den lokale partikomiteen og regjeringen bygde høylandskommunen Nam Xe for å utvikle økonomien og samfunnet, og bevare kulturen. Eller fru Vang Thi Phai har frimodig overvunnet barrierene fra gamle skikker, den "9x" Green Mong-jenta som er fast bestemt på å dra ned i fjellene for å finne kunnskap, utvide kunnskapen sin utover Tu Thuong-fjellet, lenger enn Nam Tu-elven, og er nå "lederen" for Green Mong-søstrene i hjembyen sin ...

Som leder av kommunens kvinneforening oppfordrer det unge kvinnelige partimedlemmet Vang Thi Phai aktivt medlemmene til å bevare tradisjonell kultur og identitet. Ifølge Phai elsker Green Mong-kvinner alltid etnisk kultur, liker å brodere, danse, synge og delta i samfunnsaktiviteter. Derfor er etableringen av Green Mong-klubben for bevaring og promotering av etnisk kulturell identitet en nyttig lekeplass for mange generasjoner av eldre og unge i Nam Xe...

Tiden flyter med de fire årstidene vår, sommer, høst og vinter. De grønne Mong-folket i Nam Xe elsker onkel Ho av hele sitt hjerte, tror på partiets lederskap og fremmer sine styrker for å lykkes med å utføre sine oppgaver. De grønne Mongs kjærlighetssanger på Tu Thuong-fjellet i dag er harmonisert av opp- og nedturer i dynamikk, av ånden av å våge å tenke, våge å gjøre, våge å overvinne barrierer i seg selv og samfunnet sitt for å bygge et velstående liv ...