Bevaring av det 200 år gamle felleshuset og tilbedelsen av Huyen Thien Chan Vu i hjertet av Hanois gamleby

Diskusjon på Dong Thanhs felleshus. (Foto: Organisasjonskomiteen)

I anledning 20-årsjubileet for Vietnams kulturarvdag (23. november 2005 - 23. november 2025) bidro den vitenskapelige diskusjonen som ble holdt i helgen av forvaltningsstyret for Hoan Kiem-sjøen og Hanois gamle kvarter i samarbeid med underkomiteen for forvaltning av relikvier i Dong Thanh felleshus til å avklare opprinnelsen, verdiene og tilpasningen til Huyen Thien Chan Vu-troen i vietnamesisk kultur, samtidig som den tydeliggjorde den spesielle rollen til Dong Thanh felleshus - Chan Thien-tempelet i den urbane kulturelle flyten i Thang Long - Hanoi.

Det vitenskapelige seminaret med tittelen «Dong Thanh felleshus – Chan Thien-tempelet med tilbedelse av Huyen Thien Chan Vu» tiltrakk seg deltakelse fra mange professorer, leger og prestisjefylte forskere innen Han Nom, historie og kulturarv, som professor doktor Dinh Khac Thuan (Tran Nhan Tong-instituttet), førsteamanuensis doktor Nguyen Ta Nhi (Han Nom forskningsinstitutt), doktor Dinh Thanh Hieu, doktor Le Phuong Duy, forsker Nguyen Hung Vi, forsker Nguyen Duc Dung (avdeling for kulturarv, departementet for kultur, sport og turisme) og den lokale representanten Nguyen Duc Tien, leder av underkomiteen for relikvieforvaltning og vokter av Dong Thanh felleshus.

Ut fra de presenterte artiklene er mange forskere enige om at troen på å tilbe Huyen Thien Chan Vu stammer fra konseptet med å tilbe stjerner i gammel kinesisk kultur, symbolisert som en gud som vokter nord, og som symboliserer vannets kraft - elementet vann - og renselse og eksorsisme. Da denne troen ble introdusert i Vietnam, ble den akseptert og vietnamesisert, spesielt siden Ly-dynastiet, assosiert med legenden om guden Chan Vu som vokter hovedstaden Thang Long og beskytter landets fred og velstand.

Oppmerksomheten fra føydale dynastier gjennom bygging av helligdommer, utstedelse av kongelige dekreter, skapelse av litteratur og organisering av seremonier har bidratt til at denne troen har blitt dypt integrert i det vietnamesiske folkets åndelige liv. Professor Dr. Dinh Khac Thuan mener at dette er en av trosoppfatningene som tydelig demonstrerer ideen om harmoni mellom taoisme og folketro, og som skaper en bærekraftig vitalitet i vietnamesisk kultur gjennom tidene.

I mellomtiden analyserte førsteamanuensis dr. Nguyen Ta Nhi (Institutt for Han Nom-studier) en rekke gamle dokumenter som viser spredningen og den fleksible transformasjonen av Huyen Thien Chan Vu-troen, fra det kongelige hoffet til folket. Dokumentene gjenspeiler den kulturelle utvekslingen mellom Vietnam og Kina, men bærer fortsatt med seg de distinkte nyansene til det vietnamesiske folket i sin ære for de nasjonale beskyttende gudene.

Når det gjelder Dong Thanh Communal House – Chan Thien-tempelet, vurderer forskere dette som en spesielt sjelden relikvie som fortsatt bevarer et system av Han Nom-dokumenter, kongelige dekreter og gamle administrative dokumenter av høy verdi. Relikvien tilber Huyen Thien Chan Vu Thuong De og Dang Canh Thanh Hoang parallelt, noe som demonstrerer harmonien mellom taoistisk tro og Thanh Hoang-tro – et kjennetegn ved Thang Long-kulturen.

Gjennom utnyttelse av kilder som «Ha Thanh Than Sac» (1909) og det lokale relikviefortegnelsen har forskere klargjort historien om tilbedelse, tidspunktene for tildeling av kongelige titler og offerritualene som har blitt opprettholdt gjennom århundrene. Forsker Nguyen Duc Dung (avdelingen for kulturarv, departementet for kultur, sport og turisme ) understreket at «justeringen og samlingen av tilbedelsessystemet ved relikvien ikke bare har religiøs betydning, men også vitenskapelig verdi – og bidrar til å bygge et solid grunnlag for arbeidet med å bevare, restaurere og fremme kulturminneverdier i dagens urbane kontekst».

Det er verdt å merke seg at Dr. Le Phuong Duys team foreslo å digitalisere Han Nom-data, lage digitale kulturarvskart og utvikle interaktive medieprodukter, bidra til å koble relikvier med kulturturisme og samfunnsopplæring, og dermed åpne for en ny tilnærming innen forvaltning og bevaring.

Herr Nguyen Duc Tien, leder av underkomiteen for forvaltning av relikvier og bestyrer av Dong Thanh kommunale hus, talte under diskusjonen.

På seminaret uttalte Nguyen Duc Tien, leder av underkomiteen for relikvieforvaltning og vokter av Dong Thanh kommunale hus: «Dong Thanh kommunale hus er ikke bare et hellig sted for tilbedelse, men også et levende kulturelt rom for det gamle bysamfunnet. Vi håper at de åndelige, etiske og humane verdiene her vil fortsette å spres i dagens liv.»

Meningene la også vekt på lokalsamfunnets rolle, som har bevart relikvien direkte gjennom mange generasjoner. Det er konsensus, frivillighet og bevissthet blant folket som har hjulpet Dong Thanh Communal House med å opprettholde vitaliteten til en «levende arv» – hvor fortid og nåtid blandes inn i enhver livsrytme.

Seminaret er ikke bare et vitenskapelig arrangement, men også et praktisk tiltak for å koble sammen forskning, ledelse og fellesskap, mot en bærekraftig bevaringsmodell.

Representanten for styret i Hoan Kiem-sjøen og Hanois gamle kvarter bekreftet at diskusjonen ikke bare er en vitenskapelig begivenhet, men også en praktisk handling for å knytte sammen forskning, ledelse og fellesskap, mot en bærekraftig bevaringsmodell. Dagens forskningsresultater vil være et viktig grunnlag for arbeidet med å justere, restaurere og utnytte verdien av relikvien i fremtiden, og bidra til å bekrefte Dong Thanh Communal House - Chan Thien Quan som en "kulturell kjerne" i kulturminneområdet i Hanois gamle kvarter.

Diskusjonen endte med et dypt inntrykk av akademisk ånd, sosialt ansvar og kjærlighet til kulturarven. Fra de gamle dokumentene som ble åpnet opp, de lidenskapelige meningene som ble delt, fortsatte Dinh Dong Thanh - Quan Chan Thien å bekrefte sin posisjon som et levende vitnesbyrd om Thang Long - Hanois historie, hvor kilden til nasjonal kultur fortsatt flyter jevnt gjennom århundrene, i hjertet av en moderne by som forandrer seg hver dag.

Thuy Hang

Kilde: https://nhandan.vn/bao-ton-ngoi-dinh-co-200-nam-va-tin-nguong-tho-duc-huyen-thien-chan-vu-giua-long-pho-co-ha-noi-post918218.html