
Ifølge data fra det franske statistikkkontoret i Indokina hadde hele provinsen Quang Nam (tidligere) i 1943 1065 landsbyer og kommuner. Landsbykultur er et avgjørende element i å forme det kulturelle «portrettet» av Quang Nam. For å forstå den kulturelle identiteten til Quang Nam må man derfor først begynne med landsbykulturen.
Et kulturelt portrett av Quang Nam-provinsen.
Landsbyen er kulturens vugge for hvert enkelt individ. Landsbyvedtektene til Thai Lai (nå en del av Ba Na kommune) angir tydelig formålet i åpningsdelen: «å fremheve viktige saker, for å bevare våre forfedres gamle skikker, for å videreføre dem til fremtidige generasjoner, for å opprettholde orden, demonstrere en kultivert livsstil, absorbere våre forfedres fine tradisjoner og eliminere dårlige vaner og laster i daglige samhandlinger.»
Landsbykulturen minner hver person om å leve etisk, ansvarlig, harmonisk og gjensidig støttende i samfunnet med ånden av å «hjelpe hverandre i nødens stund», samt minner dem om å plassere sin ansvarsfølelse overfor landsbyen i forhold til nasjonen: «Elsk og støtt hverandre, før og etter / Sammen i Stor-Vietnam, deler vi den samme skjebnen.»
Landsbyer og lokalsamfunn har formet folket i Quang Nam-provinsen og lært dem å tilpasse seg alle naturlige omstendigheter. Kystlandsbyboere vet hvordan de skal overvåke naturfenomener for å navigere i fiskeplassene sine, og hvordan de skal grave ly før store stormer kommer. Landbrukslandsbyboere vet hvordan de skal klassifisere jordtyper for dyrking. Landsbyboere i områdene oppstrøms vet hvordan de skal utnytte det naturlige terrenget til å lage hager, ved å bruke lett tilgjengelige naturmaterialer til bygging (som sett i steinstiene og brønnene i midtlandet i Tien Phuoc); de vet også hvordan de skal tilpasse de tilgjengelige lokale ressursene for å lage et mangfoldig utvalg av retter og drikkevarer.
Landsbyene i Quang Nam-provinsen har produsert og bevart en rik skattkiste av folkekunst og litteratur, som omfatter mange sjangre som ordtak, folkesanger, folkeballader, rim, gåter og historier.
Dette stedet er også et kulturelt og åndelig rom, med religiøse aktiviteter i familier og klaner, og tradisjonelle festivaler gjennom hele året (månenyttår, Qingming-festivalen, dragebåtfestivalen, osv.) ved forfedretempler, felleshus, pagoder og helligdommer.
Landsbyene i Quang Nam-provinsen har mange festivaler knyttet til landbruksproduksjon, fiske, skogbruk, ulike yrker og yrker, og ærbødighet for forfedre og fremtredende personer. Disse tradisjonelle festivalene inneholder mange kulturelle, åndelige, etiske, pedagogiske, historiske, tradisjonelle, underholdningsmessige, samfunnsbyggende og til og med økonomiske verdier.
Dette er også fødestedet til en rikdom av håndgripelig kulturarv. Dette inkluderer landskapene til vietnamesiske landsbyer og etniske minoritetssamfunn; de vietnamesiske folks felleshus, templer, forfedrekirker, mausoleer, helligdommer, gamle hus og steinsteler, som har arkitektonisk og estetisk verdi og bevarer mange kulturelle og historiske verdier; og de tradisjonelle felleshusene til etniske minoritetssamfunn, som gjenspeiler landsbyboernes estetiske ideer og livsfilosofier.

Bevare og fremme den kulturelle identiteten til landsbyene i Quang Nam.
Midt i endringene i samfunnslivet, spesielt under industrialiserings-, moderniserings- og urbaniseringsprosessene, har landsbykulturen blitt hardt påvirket; mange tradisjonelle verdier har falmet, noe som har ført til at landsbyenes kulturelle identitet har svekket seg.
Dette nødvendiggjør forskning som tar sikte på å bevare og fremme landsbyenes kulturelle verdier, og se dem som «eldgamle eiendeler» og «verdifulle ressurser» i oppbyggingen av kulturlivet i Da Nang by i dag.
Derfor trengs det en løsning for å bevare landsbynavnet. Fordi et landsbynavn ikke bare er et navn å kalle en landsby, men en kulturell adresse, et minne, landsbyens «sjel» og en kilde til stolthet for medlemmene som er født inn i landsbysamfunnet.
Det finnes landsbynavn som er viktige steder i nasjonens heroiske historie; det finnes landsbynavn knyttet til produktmerker som har blitt bygget opp over hundrevis av år; og det finnes landsbynavn som er attraktive reisemål på turistkartet ...
Det er nødvendig å fremme de tradisjonelle sosiale institusjonene i de gamle landsbyene, med vekt på rollen til innflytelsesrike personer i samfunnet (klanledere; eldste/landsbyens eldste; lokale intellektuelle) og klanråd i å bygge opp kulturliv, fremme utdanning og sikre sosial velferd for samfunnet.
Å utnytte og bevare verdiene i landsbyens skikker, sedvaner og gode tradisjoner for å bygge nye livsstiler på grasrotnivå. Å restaurere landsbyens felleshus som institusjoner for religiøse og kulturelle aktiviteter i samfunnet; å restaurere og fremme tradisjonelle festivaler. Å oppmuntre til innsamling av folkekunst og litteratur, og betrakte dem som landsbyens kulturarv som må videreføres til fremtidige generasjoner.
Gjenopplive folkekunstformer (rop-og-svar-sang, vuggeviser, folkesanger og diverse folkemelodier) gjennom kunstklubber; bringe landsbykunnskap inn i skolene.
Koble bevaring og promotering av landsbykultur med utvikling. Investere i restaurering og utvikling av tradisjonelle håndverkslandsbyer for å skape unike produkter av høy kvalitet; restaurere typiske historiske, kulturelle og religiøse relikvier; og gjennomføre kommunikasjonskampanjer for å promotere merkevaren til håndverkslandsbyprodukter, organisere kulturarvsturisme, turisme knyttet til festivaler, håndverkslandsbyer og bygdeturisme.
Å bevare og fremme landsbyenes kulturelle verdier betyr å vite hvordan man kan ivareta og utvikle «hovedstaden» som tidligere generasjoner har bygget opp over hundrevis av år. Utviklingen av denne «eldgamle» og «verdifulle» hovedstaden har som mål å nå målet om å utvikle Da Nang til en moderne og kulturelt rik by.
Kilde: https://baodanang.vn/bao-ton-phat-huy-ban-sac-van-hoa-lang-xu-quang-3341607.html












