Røttene til Hanoi-folket

Å bo i Saigon er å være saigoneser. Det er en kortfattet, grei og ganske generøs definisjon av en person som bor i Vietnams største by. Men når det gjelder « hanoeere », blir den definisjonen komplisert: Hvor mange år har du bodd her? Hvor mange generasjoner? Bor du i gamlebyen eller forstedene? Er begge foreldrene dine fra Hanoi?

Et moteshow med tradisjonell Ao Dai (vietnamesisk lang kjole) vil bli holdt i gågaten rundt Hoan Kiem-sjøen.

Etter frigjøringen av Hanoi 10. oktober 1954 var det omtrent 200 000 personer med registrert bosted i Hanoi. Jeg er ikke sikker på hvor mange det er nå. Alt jeg vet er at ifølge en nyhetsartikkel fra august 2023 har Hanoi nå 8,5 millioner innbyggere etter flere utvidelser.

Kanskje fordi landet har utvidet seg, men befolkningen fortsatt er stor, har en del av hovedstadens innbyggere tatt i bruk en så streng definisjon. Dette skyldes sannsynligvis et ønske om å beskytte det raffinerte og elegante bildet som ofte forbindes med de «opprinnelige» menneskene i Thang An (Hanoi). Faktisk gir grønnsaksselgere i landsbyen Lang dette folkeverset videre: « Bror, hjelp meg med et par solide, rimelige bærestenger / Lån en høflig person til å bære dem til hovedstaden .»

Å bevare de unike humanistiske verdiene i en region er det riktige å gjøre. Imidlertid glemmer vi noen ganger den historiske flyten i dette landet. Den raffinerte kulturen i Thang Long - Hanoi er en sammenløpning av mange regioner. Sentralregjeringen var lokalisert her, og tiltrakk seg talentfulle og fornemme individer. Nguyen Trai var fra Nhi Khe (tidligere Ha Tay), Le Quy Don fra Thai Binh, Ho Xuan Huong opprinnelig fra Nghe An. Så var det Ly-dynastiet fra Bac Ninh , Tran-dynastiet fra Nam Dinh, det senere Le-dynastiet fra Thanh Hoa ... (Siden landet vårt gjenvant uavhengighet etter mer enn 1000 år med kinesisk styre, har ingen konge vært fra Thang Long). Alle er de fineste eksemplene på hovedstaden, og bidrar til de mangfoldige kulturelle prestasjonene i Thang Long - Hanoi.

Og det er ikke bare konger og berømte personer; mange kjente håndverksprodukter fra hovedstaden ble brakt hit av folk av annen opprinnelse. Hanoi pho (angivelig) stammer fra Nam Dinh. Den berømte svinekjøttpølsen kommer fra landsbyen Uoc Le i Ha Tay-provinsen. Klebrige riskaker kommer fra Hai Duong-provinsen. Selv om de ikke er født i hovedstaden, måtte disse berømte håndverksproduktene og delikatessene som utgjør de 36 gatene i Hanois gater, gjennomgå evaluering og aksept av folket i Hanois før de kunne bli berømte og spre seg over hele landet.

La oss ikke glemme Hanois dagligdagse navn, «markedsplassland» – et begrep som ble laget av folk fra andre steder som kom hit for å handle. Dette illustrerer at vitaliteten i dette landet er skapt av folk fra alle hjørner av landet.

Enkelt sagt kommer folket i Hanoi fra hele landet, og det bemerkelsesverdige med dette stedet er at det absolutt ikke finnes noen regionalisme. Folk fra hele landet kommer til hovedstaden og bringer med seg essensen av hjembyens yrker for å tjene til livets opphold. De behandler hverandre med høflighet og raffinement ... for å sameksistere harmonisk og trives her. Elegansen og sofistikasjonen som vi ofte ser tilbake på med beundring fra fortiden, kommer fra disse menneskene fra hele landet.

Så hva er egentlig en hanoianer? Det viser seg at dette konseptet har holdt seg konstant gjennom historien. Alle, enten de er født og oppvokst i dette landet eller som kom hit for å bygge et liv, hvis de har en tilknytning til Hanoi, er allerede hanoianere. Omvendt er Hanois kultur alltid i endring og tilpasning. Den er alltid tolerant og åpen for å motta og foredle den fineste arbeidskraften og de positive verdiene som folk bringer hit.

Kilde: https://baoquocte.vn/cai-goc-nguoi-ha-noi-244864.html