Integreringen av tradisjonelle og regionale kulturer har bidratt betydelig til dannelsen av merkevaren Anh trai van ngan truc thorn. Nå er det Chi dep dap gio sin tur. Hvordan har denne formelen blitt anvendt, og hvilke resultater har blitt oppnådd?
I tidligere episoder hadde publikum muligheten til å se Phuong Thanh og Ngoc Thanh Tam synge Cai Luong ganske lidenskapelig. Kieu Anh iscenesatte en forestilling til ære for Mau Thuong Ngan ganske forseggjort, og ble nummer to på Trending Top, selv om denne sangen har blitt fremført utallige ganger av mange artister og til og med deltakere i konkurranser.
Når vi snakker om nivået på anvendelse og utvikling av folkematerialer, må vi nevne Bui Lan Huong i tilleggsskrivingen for programmet Bare en forsiktig avvisning . Publikum vet bare at melodien hun puster inn i Ho Xuan Huongs poesi er full av folkemusikk, men det er vanskelig å peke ut spesifikt hvilket materiale hun bruker, Cheo eller Ca Tru ... Denne effekten ligner på det BinZ en gang fremførte i forestillingen. Grav li u interessant for lytteren
På den siste kvelden 1 av vakker søster I sesong 2 fortsetter Bui Lan Huong å score poeng når hun «regissører» et jublende «vestlig bryllup» med effektiv sjonglering fra lagkameratene sine. Bui Lan Huong blandet opptil seks materialer, det vil si seks musikalske segmenter av ulik lengde fra populære sanger med tradisjonelle melodier, fra Jeg skal gifte meg med deg etter januar (Lu Nhat Vu - Le Giang), Første vår (Tuan Khanh), Så kom alltid (Nal)… til en lotterilinje: «Hvilket tall er dette, hvilket tall trekkes?» – blir plutselig til «Våren kommer med kjærlighet, den øvre landsbyen er glad, den nedre landsbyen er glad…». Denne linjen har en sentral rolle i å koble delene av medleyen sammen på en sammenhengende måte.
I artikkelen Fiske (Til Thanh Tung), Huong lånte bare en kort setning «Jeg spurte deg hvor du skal i kveld» og endret den til «Jeg skal be om en brud, hvor, hvor, hvor? Be om en brud i Vesten...». Den har fargen av Kråka roper . Bui Lan Huong sa: « Musikkdelen har flotte bidrag fra to venner, Wokeup, 2Pillz ... Hvis jeg hadde hatt mer tid, skulle jeg gjerne spurt en bestemt artist om å trimme flere sitarer, legge til noen solo-sitarlinjer, det ville definitivt vært enda mer fantastisk.»
Personen som iscenesatte medleyen må ha lagt mye arbeid i å velge, filtrere, transformere og kombinere materialene. Takket være dette ble det skapt et rom gjennomsyret av essensen av Vesten, assosiert med dagens liv, som gjorde publikum begeistret. Sammen med sceneeffektene, animasjonen Så gift deg gjorde et sterkt inntrykk, og la de to andre lagene langt bak seg når det gjelder poengsum. Laget på 6 medlemmer arrangert i 2 grupper som fremfører rytmisk vil også være svært godt egnet for å opptre på konsertscenen senere, hvis vakker søster heldige nok til å få holde en konsert.
I denne folkekonkurransen lå Minh Tuyets lag bare 10 poeng foran Kieu Anhs lag. Men for å få 10 poeng, var det takket være innsatsen med å kombinere mange tradisjonelle materialer, ikke bare musikk, men også malerier fra Sinh-landsbyen, røkelse fra Thuy Xuan-landsbyen, papirblomster fra Thanh Tien, Hoi An-lykter ... og skapte en festivalstemning i den sentrale regionen. Men hovedmaterialet var den berømte Nghe-folkesangen. Sint, men kjærlig Det er ikke særlig festlig, heldigvis er det også et Binh Tri Thien Ho Hui-segment for å runde det av.
Det viser seg at Minh Tuyet, Mie og Thao Trang alle kommer fra den sentrale regionen, med Hoang Yen Chibis hjemby på morssiden i Quang Tri . Thao Trang tar på seg rollen med å korrigere uttalen til søstrene sine i Hue-stil rap-seksjonene mer enn Nghe-stilen. Men Ngoc Phuoc ser ikke ut til å klare å holde følge mye ... Uansett, rap-seksjonen liver opp scenen og hjelper Minh Tuyets team med å fremheve materialet de prøver å erobre.
Det kan sees at jo rikere og mer overraskende materialet er, desto lettere er det å score poeng. Kieu Anhs lag var ideefattige da de bare stolte på et kort musikkstykke. Å herregud Utviklingen er ikke særlig tydelig i folkestilen. Rap-innholdet om de vakre damenes personligheter er heller ikke særlig relevant for sangen. Å herregud ros våren
Det er synd at Kieu Anhs team har ignorert det rike materialet fra Norddeltaet for å bruke thailandske folkesanger. Det er naturlig at Kinh-folket synes det er vanskelig å trenge inn i og dyktig anvende de kulturelle musikalske skattene til andre etniske grupper.
For ikke å snakke om ideen hentet fra det virale ordtaket til Folkets Kunstner Tu Long i Broren overvant tusenvis av hindringer Det er heller ikke dyrt. Det har blitt kjedelig fordi det brukes for mye. På den annen side, ville det ikke vært bedre for vakre damer å unngå å bli beskyldt for å være avhengige av et annet program?!
Gjennom dette kan vi også se nøkkelen til suksessen til Toc Tiens lag i den siste runden av Beautiful Sister sesong 2. Det vil si at de brukte riktig og dyptgående materiale, noe som tydelig viser livligheten og rikdommen i sørstatstonene i dagens musikalske og kulturelle liv.
I den siste runden av Chi dep dap gio mottok Toc Tiens lag fortjent 3 Dap gio-blomster, noe som betyr at det var 3 medlemmer som kom seg inn i den endelige Dap gio-gruppen. Dette laget har "tungvekts"-medlemmer i programmet, inkludert Bui Lan Huong, Toc Tien, Minh Hang, Duong Hoang Yen… Alle er fremragende når det gjelder ekspertise og anerkjennelse. Minh Tuyets lag vil garantert ha to plasser, mens Kieu Anhs lag bare har én. Hvilke navn som får disse debutplassene avhenger av stemmene til hver enkelt skjønnhet i studiopublikummets siste kveld. Bandet Dap Gio vil imidlertid ha mer enn seks medlemmer. Resultatene vil bli kunngjort på prisutdelingen denne helgen. |
Kilde
Kommentar (0)