Historien ved kilden til Cu De

*Elven renner ut til Cu De-elvemunningen. Foto: Huynh Van Truyen*

Ikke bare er denne elven et vitne til mange endringer i tiden, den har også et stort potensial for å utvikle unik økologisk og kulturell turisme nord i Da Nang by.

Kulturelle og historiske avtrykk

Cu De-elven har sitt utspring i Nordelven og Sørelven i Truong Son-kjeden, og renner gjennom Hoa Vang kommune i Hai Van-distriktet, og renner deretter ut i Østhavet rett ved den gamle landsbyen Nam O.

Boken «Dai Nam Nhat Thong Chi» skrev en gang: «Åtte mil nord for Hoa Vang-distriktet finnes det to kilder: én fra Dai Giao Lao-fjellet i Thua Thien-prefekturet, som renner ut i gaffeldalen, det vil si vannveien nordvest for Cu De-kilden, én fra Tra Ngan-fjellet i Man, som også renner ut i gaffeldalen, det vil si vannkilden sørvest for Cu De-kilden. De to kildene møtes ved gaffeldalen, som renner gjennom Cu De-kommunen, her renner Hoa O-elven ut i den og danner Cu De-elven, som renner ut i Cu De-elvemunningen.» Dette regnes som en av de viktige vannveiene som forbinder de to oppstrøms og nedstrøms områdene i den gamle Quang-regionen.

For mer enn tusen år siden valgte Champa-folket, med sin havutsikt, snart Cu De-elvemunningen som et sted å bo, dyrke og tilbe. I dag, i Nam O-landsbyen, finnes det fortsatt ruinene av Xuan Duong Cham-tårnet og århundregamle Cham-brønner. Arkeologer mener at Xuan Duong-tårnet ble bygget på 1000-tallet, og var både et religiøst senter og et «fyrtårn» som ledet Cham-båter ut på havet.

*Cu De-elven renner gjennom Hoa Bac. Foto av Huynh Van Truyen*

Folket i Nam O-landsbyen forteller fortsatt historien om prinsesse Huyen Tran (Dai Viet), kona til kong Che Man (Champa), som stoppet her på vei tilbake til sitt «hjemland». På 1300-tallet fulgte vietnameserne i Thanh-Nghe-regionen i sørstatenes fotspor og slo seg ned langs Cu De-elven. I følge Phan-klanens slektsforskning i Da Son-landsbyen ble herr Phan Cong Thien og Phan-, Kieu-, Do- og Nguyen-klanene sendt av kong Tran Du Tong til Hoa Chau for å gjenerobre land og bygge opp Tra Na-landsbyen, noe som åpnet for reisen for å utforske landet Quang.

I tillegg til dette er Cu De-området oppstrøms i Hoa Bac hjem til Co Tu-samfunnet, som hovedsakelig migrerer fra Tay Giang og Nam Giang. Kulturen med gonger, gonger, skulpturer, veving, brokadeveving, tradisjonell mat og festivaler, sammen med tang tung da da-dansen og ly-sangen ... har skapt et fargerikt kulturbilde som pynter opp den ville og majestetiske naturen.

I løpet av historien har Cu De-elven også markert mange viktige hendelser. I 1635 var dette stedet en viktig militærbase da Lord Nguyen Phuc Lan slo ned opprøret i Nguyen Phuc Anh. I Tay Son-perioden var Truong Dinh-palasset ved bredden av Cu De-elven en gang stedet der Lord Nguyen Due Ton og hans barnebarn Nguyen Phuc Anh (senere kong Gia Long) stoppet før de dro sørover. Disse restene har gjort Cu De ikke bare til en naturelv, men også en nasjonalhistorisk elv.

Langs begge elvebredder finnes det fortsatt en rekke gamle arkitektoniske relikvier som Nam O felleshus, Da Son-pagoden, Ba Ham Trung-tempelet, Xuan Duong Cham-tårnet, Nam O-plassens brønn, forfedregraver, klanhus, mosekledde gamle hus, osv. Hver relikvie er et unikt stykke kulturarv i elvens kulturelle rom i Quang Nam.

Blekkmaling

I tillegg til sin historiske verdi har Cu De-elven også et unikt naturlandskap, et sjeldent «akvarellmaleri» i Da Nang. Fra oppstrøms Ta Lang og Gian Bi slynger elven seg gjennom de bølgende fjellene og reflekterer skogstrærne på den klare vannoverflaten.

*Et gårdsoppholdsområde ved utspringet av Cu De. Foto: Huynh Van Truyen*

Nedstrøms åpner elven seg et fredelig, men majestetisk landskap med landsbyer, rismarker, sukkerrøråkre ispedd åser, små båter som hviler på bredden, fiskegarn i elven ... Denne skjønnheten gjør Cu De-elven til et ideelt sted for å utvikle økoturisme, samfunnsturisme og opplevelsesturisme på landsbygda.

Hvert år arrangerer folket i Hoa Bac og Lien Chieu ofte båtracefestivaler på Cu De-elven. Dette er ikke bare en spennende sportsaktivitet, men også et åndelig ritual for å be om gunstig vær og rikelig med avlinger. Fra oppstrøms til nedstrøms Nam O bidrar de kulinariske ressursene som bærer Cu De-elvens identitet til å forme et unikt kulinarisk merke for turisme i denne regionen.

Økoturisme og turisme langs elvebredden utvikler seg ganske raskt med fremveksten av økoturismeområder som Cu De Camping, Yen Retreat, Hoa Bac Ecologde - Camping Space Art, Lang Me Campsite...

Av mange grunner har imidlertid økoturismen her bare stoppet ved å utnytte naturlandskapet langs elven, og lage gårder med minimale fasiliteter, slik at den økonomiske effektiviteten ikke er høy. Selv om investorer har økonomiske ressurser, kan de ikke investere i stor skala.

For å effektivt utnytte turismepotensialet til Cu De-elven, som forbinder lavlandet med høylandet, må Da Nang investere i å diversifisere og ferdigstille kaier og destinasjoner langs Cu De-elven knyttet til turismeprodukter; regelmessig organisere kulturelle, sportslige og turismearrangementer knyttet til Cu De-elven; støtte bedrifter i å investere i effektiv utnyttelse av økoturisme og landlige landbruksdestinasjoner på begge sider av elven ...

Når historie og nåtid knyttes sammen, vil Cu De få muligheten til å «våkne opp» – og bli et attraktivt kulturelt og økologisk turistmål i den sentrale regionen.

Kilde: https://baodanang.vn/chuyen-o-dau-nguon-cu-de-3313908.html