SKRIVEKONKURRANSE «USYNLIG NASJONAL SOVERÆNITET: Kjærlighet til landet, kjærlighet til folket med Hoang Sa»

Folkets hengivenhet for Ly Son i Ba Lang An-regionen er alltid sterk, smidd gjennom reisen med å erobre havet og beskytte fedrelandets hellige suverenitet.

Landsbyen An Vinh i Tinh Khe-kommunen i Quang Ngai- provinsen står ved My Khe-stranden og ser mot øst. Landsbyen An Vinh har en bueform langs havet. Dette stedet har mange levninger knyttet til Hoang Sa-teamet som forvalter Truong Sa, og for å skille det fra Ly Son kaller forskere det Hoang Sa-levninger som forvalter Truong Sa på fastlandet.

Samme stedsnavn, samme familienavn

Herr Le Qua, bosatt i landsbyen An Vinh, sa at i denne landsbyen finnes det et gammelt felleshus, Ba Thuy-palasset, Am Linh Tu og et tempel for å tilbe General Nam Hai (også kjent som Hoang Sa-tempelet av lokalbefolkningen) som ligner på de i Ly Son. I Ly Sons spesialsone er det 13 forfedreklaner, og det samme gjelder her. Fordi fra dette stedet kom forfedrene til øya for å gjenerobre land.

Herr Le Qua ledet oss langs den nyåpnede betongveien mot havet, hvor sjøbrisen blåste voldsomt. Skip som kom tilbake fra sine lange reiser, fløy nasjonalflagget. Det majestetiske Hoang Sa-tempelet vendte mot sør, ved siden av det sto et gammelt banyantre med grønne blader.

Et hjørne av landsbyen An Vinh, Tinh Khe kommune, Quang Ngai-provinsen

Jeg fulgte herr Le Qua inn i tempelet. Etter å ha brent røkelse, dro herr Qua den røde duken fra hovedalteret. Et stykke hvalbein ble avslørt. Han sa: I generasjoner har folket i An Vinh brukt havet som sitt levebrød. En gang i tiden, på en tur til Hoang Sa-øygruppen, møtte de en strandet hunnelefant. Sammen bandt de et tau for å trekke den tilbake til fastlandet for å holde en begravelse. Men elefanten var for stor til å flytte hele greia. Så de ba om å bringe hodet dens tilbake til fastlandet for å holde en seremoni og deretter bygge et tempel. Fordi dens opprinnelse er i Hoang Sa-øygruppen, kaller mange det Hoang Sa Ong-tempelet, eller enklere sagt, Hoang Sa-tempelet.

Fra Hoang Sa-tempelet følger du havet omtrent 500 meter for å komme til An Vinhs felleshus, hvor forfedrene som åpnet dette landet blir tilbedt. Før de dro på oppdrag, kom Hoang Sa-teamet alltid for å brenne røkelse og be i An Vinhs felleshus og Hoang Sa-tempelet.

I tillegg til disse to relikviestedene, finnes det i An Vinh også den gamle Don-hagen, som ble valgt som hovedkvarter for Hoang Sa-teamet.

Ifølge forskningsarbeidet «Folkekulturen til kystbeboerne i Quang Ngai» (forfatter Nguyen Dang Vu; National Culture Publishing House), omfattet landsbyene An Vinh og An Hai under Nguyen-dynastiet landet An Vinh, An Hai på fastlandet og An Vinh, An Hai utenfor Re-øya (nå Ly Son spesialsone). Det var ikke før i Gia Longs tredje år (1804) at de ble skilt ut i to uavhengige kommuner, og 1. januar 1993 skilte disse to kommunene seg fra Binh Son-distriktet for å etablere Ly Son-øydistriktet. Hoang Sa-teamet, som ble opprettet under Nguyen-herrens regjeringstid, var fra landsbyene An Vinh og An Hai på fastlandet og også fra Ly Son-øya. Fra 1800-tallet og utover var Hoang Sa-teamet hovedsakelig fra landsbyen An Vinh på Ly Son-øya, med oppgave å måle hydrografiske ruter, bygge templer, tegne kart og reise suverenitetssteler på Hoang Sa-øygruppen.

Landsbygdas sjel

Også fra å erobre havet og beskytte øyene, elsker An Vinh-folket havet og landsbyen mer, og bidrar med arbeidskraft og penger for å bygge romslige felleshus og templer.

Herr Vo Binh, 96 år gammel, delte: «Det gamle Hoang Sa-tempelet og An Vinh kommunale hus var begge bygget med steinvegger, pusset med kalk blandet med melasse, jernsøyler og tak dekket med yin-yang-fliser. Det var en skikk at folk stoppet ved disse to stedene før de dro til sjøs for å brenne røkelse og be om beskyttelse og velsignelse.»

Tilbedelsesseremoni ved tempelet til general Nam Hai - Hoang Sa i landsbyen An Vinh

Herr Nguyen Thang, 85 år gammel i landsbyen An Vinh, sa: «Før havet ble åpnet, bidro båtmennene (dvs. båteierne – PV) med penger for å kjøpe offergaver til kvinnene og jentene slik at de kunne lage mat. Mennene hadde ansvaret for å forberede festen. De eldste i landsbyen hadde på seg lange kjoler og turbaner for å samles for å tilbe sine forfedre i An Vinhs felleshus, og overførte deretter offergavene til Hoang Sa-tempelet og Am Linh Tu for å tilbe sjelene. I år med god fiskesesong inviterte fiskerne operatroppen fra Binh Dinh til å opptre hele natten lang.»

Men gjennom motstandskrigene ble det gamle felleshuset og Hoang Sa-tempelet ødelagt. I 2017 implementerte Quang Ngai-provinsen prosjektet «Bevaring og restaurering av Hoang Sa-relikvier og forvaltning av Truong Sa». Tempelet ble restaurert, og innen februar 2025 anerkjente Quang Ngai-provinsen det som en provinsiell historisk relikvie. Et Vinh-felleshus har ennå ikke blitt restaurert. Men alt er rester fra en tid, som dokumenterer våre forfedres innsats for å utforske og beskytte havet og øyene.

Viderefører tradisjonen til våre forfedre

Herr Vo Xuan Linh, leder av Vo-klanens tilbedelseskomité i landsbyen An Vinh, sa at det gamle Ba Lang An-området omfattet landsbyene An Vinh og An Ky i Tinh Ky kommune, Son Tinh-distriktet og An Hai landsby i Binh Chau kommune, Binh Son-distriktet. Nå tilhører An Vinh og An Ky Tinh Khe kommune, og An Hai tilhører Dong Son kommune, Quang Ngai-provinsen. Fra dette stedet, for mange århundrer siden, fulgte folk kongens ordre, sammen med folk fra mange andre steder på fastlandet, til Re-øya for å bosette seg og delta i å beskytte havets og øyenes suverenitet. De husket sine røtter og brukte navnet på hjembyen sin på fastlandet for å gi sitt nye hjem på Ly Son-øya navnet An Vinh og An Hai.

Båtracefestivalen holdes i det gamle havområdet Ba Lang An.

I årene etter landets gjenforening, da regjeringen ennå ikke hadde bygget Sa Ky-havnen, var avgangsstedet for skip til Ly Son-øya i landsbyen An Vinh, noe som tok mer enn tre timer. Det var dager da vinden var sterk, så skipene snudde om ettermiddagen før de forlot havnen. Transporten var vanskelig, så folket på Ly Son-øya måtte dra til fastlandet. Når de kom tilbake, overnattet de ofte hos slektninger for å forlate havnen dagen etter. På øya, når det var storm, stilte folk på fastlandet alle slags spørsmål. Herr Le Khuan, en fisker fra Ly Son, sa: «På åpent hav, når et skip er i trøbbel, kommer vi alle sammen for å redde det. Men når vi redder skipene til folket i An Vinh- og An Hai-områdene, er det naturlig varmere.»

Herr Vo Xuan Huyen, tidligere leder av folkekomiteen i Ly Son-distriktet, sa at hvert år når dødsdagen kommer på fastlandet, sender Nguyen Xuan-klanen folk for å vise respekt for sine forfedre og brenne røkelse. I tråd med sine forfedres tradisjon har mange generasjoner av Ly Son-ungdommer blitt marinesoldater.

Fra juli 2025 vil Ly Son-øydistriktet bli omorganisert under navnet Ly Son spesielle økonomiske sone, med en ny kappe og utvikling til en spesiell marin økonomisk sone. Kystlandsbyene An Vinh, An Hai og An Ky endrer seg også dag for dag.

Og kanskje har folkets hengivenhet for Ly Son i generasjoner alltid vært sterk, smidd gjennom reisen med å erobre havet og beskytte fedrelandets hellige suverenitet. De forstår bedre oppgaven med å beskytte havet og øyene, og er knyttet til familiens hengivenhet, fra fastlandet til Ly Sons spesielle sone, for å elske dette landet mer.

Blod og bein blandet i havet

Tidligere reiste Hoang Sa-teamet fra fastlandet til Hoang Sa-øygruppen med sampan, i møte med de stormfulle bølgene, så mange mennesker kom aldri tilbake. Blodet og beinene deres blandet seg i det blå havet. I generasjoner fremover vil den gamle sangen om moren og den unge kona fortsatt bli gitt videre: «Gjøkens ropstid er over/ Flygefiskene har flyktet, men dere har ikke kommet tilbake ennå».

For dagens unge generasjon er det å respektere Hoang Sa-flåten en måte å vise patriotisme og ånden av å beskytte den hellige suvereniteten til fedrelandets hav og øyer.

Kilde: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm