Som mange andre etniske grupper feirer Red Dao-folket i Phuc Loi-kommunen det kinesiske nyttåret. De tror at det nye året er en tid for å rapportere til sine forfedre om alle prestasjonene i arbeidet og produksjonen deres, alle gledene og sorgene som har skjedd i løpet av året, og en tid for hele familien å hvile og gjenforenes etter et år med hardt arbeid. Derfor, fra og med den åttende månemåneden, begynner de å ale opp griser og kyllinger og spare den beste klebrige risen til det nye året. Rundt den 20. dagen i den tolvte månemåneden legger de fleste familier arbeidet sitt til side for å forberede seg til det nye året.

Herr Trieu Tien Yen fra landsbyen Hai Tuc i Phuc Loi kommune fortalte: «Tidligere bodde vi Red Dao-folk høyt oppe i fjellene, men senere flyttet vi ned til foten av fjellene. Skikken med å feire Tet (månenyttår) og mange andre skikker opprettholdes imidlertid fortsatt og går i arv fra generasjon til generasjon. Vi feirer vanligvis Tet fra den 25. dagen i den 12. månemåneden, hvor familiemedlemmer bytter på å feire. På den 15. dagen i den første månemåneden tenner familien røkelse ved forfedrenes alter og feirer nok en Tet med alle slektninger.»
Nyttårsaftenfesten får spesiell oppmerksomhet av Red Dao-folket her. Foruten de karakteristiske klebrige riskakene (bánh chưng og bánh gù), svinekjøtt, kylling og vin, finnes det også tallerkener med klebrige riskaker pakket inn i chit-blader og papirpenger. Det unike er at selv om det er papirpenger, er de ikke forseggjorte eller dyre, men de bærer fortsatt med seg sine egne unike trosretninger og tradisjoner. Opprinnelig brukte Dao-folket mynter med et hull i midten, tredd sammen i bunter.
Fru Dang Thi Nghen fra landsbyen Ban Lan i Phuc Loi kommune sa: «Dao-folket utfører ikke ritualene selv. I stedet inviterer de sjamaner eller respekterte eldste fra samfunnet hjem til seg for å utføre seremonien. I nærvær av alle familiemedlemmer utfører sjamanen, på vegne av familien, ritualet for å avverge uflaks og ulykke fra det siste året; for å be om helse, fred og lykke for alle; for gunstig vær, rikelig avling og sunne husdyr.»

Red Dao-folket legger særlig vekt på å velge riktig tid og retning for sin første utflukt i året. Fra ettermiddagen den 30. dagen i månemåneden, etter å ha valgt tid og retning for sin første utflukt, forbereder Red Dao en bukett med friske blomster, vanligvis ferskenblomster, aprikosblomster eller plommeblomster, og plasserer den på veien i den retningen de skal reise.
Om morgenen den første dagen av det kinesiske nyttåret tar alle familiemedlemmer med seg et gullmynt og offergaver for å brenne så snart de forlater huset, i den tro at det å brenne dem vil avverge all ulykke og uflaks.
På vei hjem vil huseieren ta buketten fra dagen før og også plukke opp noen små steiner, som symboliserer rikdom og penger, mens blomstene representerer fruktbarhet og overflod, som vil bli brakt hjem i det nye året.

I løpet av kinesisk nyttår velger Red Dao-folket sine nyeste og vakreste antrekk for å gå ut og feire, synge tradisjonelle Dao-folkesanger sammen og delta i folkeleker som tautrekking og styltegang.
Fru Phung Thi Cau fra Phuc Loi kommune sa: «Under Tet (månårets nyttår) vil jeg bruke min tradisjonelle etniske drakt og feire med naboene mine i landsbyen, og dele historier om de gode tidene i året som har gått. Jeg håper at alt vil gå bra i det nye året, at jeg vil ha mer flaks, og at virksomheten min vil bli bedre enn året før.»

Med hver kinesiske nyttårssesong blir folket i den etniske gruppen Red Dao enda mer bevisste på sine røtter og jobber sammen for å bevare og fremme folkets unike kulturelle verdier.
Kilde: https://baolaocai.vn/dac-sac-phong-tuc-don-tet-cua-nguoi-dao-do-phuc-loi-post894097.html










