Nasjon

BILDER AV SAMFUNNET MED 54 ETNISKE GRUPPER I VIETNAM

Vietnam – hjemlandet til mange etniske grupper. Disse etniske gruppene er alle etterkommere av Lac Long Quan og Au Co, født fra hundre egg; halvparten fulgte moren sin til fjellene, halvparten fulgte faren sin til havet, og sammen utvidet og bygde de nasjonen med sine «tre fjell, fire hav og én del av landet», med sine ruvende fjell, enorme sletter der egrets flyr, og Østhavet med sine bølger året rundt; en kontinuerlig grense som strekker seg fra Lung Cu (nord) til Rach Tau (sør), fra Truong Son-fjellkjeden (vest) til Truong Sa-øygruppen (øst).

Etter å ha bodd sammen i ett land i lang tid, deler de ulike etniske gruppene en tradisjon for patriotisme, solidaritet og gjensidig hjelp til å erobre naturen og delta i sosiale kamper gjennom historien, fra nasjonsbygging og nasjonalt forsvar til nasjonal utvikling.

Historien om å erobre naturen er et heroisk epos som viser frem kreativiteten og den levende ånden til hver nasjon, hvordan de overvinner alle hindringer og tilpasser seg naturlige forhold for produksjon, overlevelse og utvikling. Med varierende naturlige geografiske forhold (geomorfologi, jordsmonn, klima osv.) har forskjellige nasjoner funnet forskjellige måter å samhandle med naturen på.

På slettene og i Midlands dyrker etniske grupper ris og bygger landsbykulturer sentrert rundt landsbyens felleshus, brønn og banyan-tre, omgitt av robuste og seige bambushekker. Slettene, jordbruket og landsbyene er inspirasjonen og «ingrediensen» i de tradisjonelle vietnamesiske blusene og skjørtene, den broderte overdelen og den koniske hatten, de grasiøse og melodiøse Quan Ho-folkesangene og de dvelende sørvietnamesiske folkesangene som innkapsler den enorme Mekongdeltaet.

I lavlandet i fjellområdene kombinerer etniske grupper våt risdyrking med tørrlandbruk for å dyrke høylandsris og mais, og begynner å dyrke flerårige industriavlinger (anis, kanel osv.), og erstatter naturskoger. De bor i hus på stylter, iført indigofargede bukser, skjørt og skjorter med mange motiver som etterligner skogblomster og dyr. Folket har for skikk å drikke risvin, noe som uttrykker en dyp fellesskapsånd. De som drikker vin er beruset av alkoholen og trollbundet av kameratskapet.

I høylandet Viet Bac og det sentrale høylandet velger folket metoden med å rydde skog for hugg-og-brenn-jordbruk – en måte å respondere på naturen i den førindustrielle tiden. Høylandet har et subtropisk klima, og jordbruk foregår hovedsakelig i sommer- og høstsesongene. For å dra nytte av været og rotere avlinger har høylandsfolket siden antikken utviklet samdyrking, både for å øke inntektene og beskytte jorden mot erosjon fra sommerregn. Jentenes dyktige hender og estetiske sjeler har laget kostymer: skjørt og bluser med fargerike og harmoniske mønstre, varierte motiver og myke design, egnet for arbeid på jordene og praktisk for reiser på fjelloverganger og skråninger. De uberørte fjellene og skogene, sammen med de bakstreverske jordbruksmetodene, er grobunn for mystiske og fortryllende ritualer. De fleste innbyggerne i det sentrale høylandet har for skikk å ofre bøfler som et offer til Giàng (himmelen), og be om Giàngs velsignelser for helse, husdyr og en rikelig avling. Denne regionen har også potensial for mange myter og heroiske eposer hvis verdi kan konkurrere med kinesisk og indisk mytologi, men de har ikke blitt fullstendig samlet og studert. Lokalbefolkningen er skaperne av steinxylofoner, T'rưng-instrumenter, Krông pút-instrumenter, gonger og livlige folkedanser som binder samfunnet sammen.

Langs kysten fra nord til sør lever de etniske gruppene av fiske. Hver morgen setter fiskernes båter seil og returnerer til havnen om kvelden. Livet her er like travelt og presserende som bøndenes på jordene i innhøstingssesongen.

Overalt er mennesker i harmoni med naturen, og naturen vet på sin side hvordan den skal glede folk og belønner deres innsats.

Vietnam ligger i Indokina – en port som forbinder det sørøstlige fastlandet med øya i Sørøst-Asia – og er en smeltedigel av regionale kulturer. Det omfatter alle de tre store språkfamiliene i Sørøst-Asia: det austronesiske og det kinesisk-tibetanske. Språkene som snakkes av vietnameserne tilhører åtte forskjellige språkgrupper:

- Viet-Muong-gruppen består av fire etniske grupper: Chut, Kinh, Muong og Tho.

- Tay-Thai-gruppen består av 8 etniske grupper: Bo Y, Giay, Lao, Lu, Nung, San Chay, Tay og Thai.

– Mon-Khmer-gruppen omfatter 21 etniske grupper: Ba Na, Brau, Bru-Van Kieu, Cho-ro, Co, Co-ho, Co-tu, Gie-trieng, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Ma, Mang, M'Nong, O-du, Ro-mam, Ta-oi, Xingd-mun, og Xotiend-mun.

- Mong-Dao-gruppen består av tre etniske grupper: Dao, Mong og Pa Then.

- Kadai-gruppen består av fire etniske grupper: Co Lao, La Chi, La Ha og Pu Peo.

- Den sørlige øygruppen består av fem etniske grupper: Cham, Churu, Ede, Gia Rai og Raglai.

- Han-gruppen består av tre etniske grupper: Hoa, Ngai og San Diu.

- Den tibetanske gruppen består av seks etniske grupper: Gong, Ha Nhi, La Hu, Lo Lo, Phu La og Si La.

Selv om språkene til etniske grupper tilhører mange forskjellige språkfamilier, fordi disse gruppene lever svært tett sammen, kjenner en etnisk gruppe vanligvis språkene til de etniske gruppene den har daglig kontakt med. Og til tross for at de bor sammen og utveksler kulturer, bevarer hver etniske gruppe fortsatt sin egen distinkte kulturelle identitet. Her er mangfoldet av etnisk kultur forent innenfor en felles lov – loven om nasjonens oppadgående utvikling, akkurat som det spesielle er forent innenfor det allmenne i filosofiske kategorier.

Ho Chi Minh- æraen begynte med seieren av revolusjonen i august 1945, som forvandlet livene til det vietnamesiske folket. Fra begynnelsen har partiets og statens konsekvente nasjonale politikk vært likhet, solidaritet, gjensidig bistand og felles nasjonsbygging mot målet om et velstående folk, en sterk nasjon, et rettferdig og sivilisert samfunn og en kultur rik på nasjonal identitet.

Ved å implementere korrekt og innovativ etnisk politikk på det økonomiske og sosiale området har vi oppnådd enorme, innovative og moderne resultater. Infrastruktur, spesielt veitransport, vanning og telekommunikasjon, har utviklet seg til distriktsnivå og utvides gradvis til kommune- og landsbynivå, tempoet avhenger av de spesifikke forholdene i hver region. Som landets herrer deltar etniske grupper i økende grad i statlige maktorganer på høyere nivåer. Partiet og staten legger vekt på å utdanne vitenskapelig og teknisk personell. Antallet kadrer med universitets- og høyere grads studier øker blant etniske grupper. Den tradisjonelle kulturelle og kunstneriske arven til etniske grupper samles inn, bevares, forskes på og fremmes.

Ved å lykkes med å implementere partiets etniske politikk, er de etniske gruppene, som har vært tett knyttet sammen i arbeidet med nasjonsbygging og nasjonalt forsvar, nå enda mer forent i prosessen med nasjonal utvikling. Disse prestasjonene gir et solid grunnlag for å befeste nasjonal enhet, heve folkets intellektuelle nivå, forbedre levestandarden og fremme utviklingen av alle etniske grupper.

Kategori: SAMFUNN MED 54 ETNISKE GRUPPER I VIETNAM

(Kilde: Komitéen for etniske minoriteter)

Kilde: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388