Keiser Quang Trungs merke på Thanh-landet

På kongeveien til Thang Long for å beseire 290 000 invaderende Qing-tropper, satte kong Quang Trung-Nguyen Hue (1753–1792) og Tay Son-hæren mange spor etter seg i Thanhs land.

Quang Trung-tempelet (Hai Thanh-avdelingen, byen Nghi Son).

Ifølge historiske opptegnelser sendte Qing-dynastiet 290 000 tropper for å invadere landet vårt for å ødelegge Tay Son-bevegelsen på slutten av 1788, etter å ha mottatt en forespørsel om hjelp fra Le Chieu Thong. Etter å ha mottatt presserende nyheter fra Ngo Van So og Ngo Thi Nham, som på den tiden kommanderte Tam Diep-Bien Son-forsvarslinjen, besteg Nguyen Hue tronen den 25. november i Mau Than-året (22. desember 1788) og tok regjeringsnavnet Quang Trung. Samtidig holdt han en seremoni for å sende tropper nordover for å stoppe Qing-invasjonen. Qing-hærens store nederlag ble fullført på fem dager, fra nyttårsaften til den femte dagen av kinesisk nyttår, Ky Dau. I 1789 entret Nguyen Hue Thang Long på en elefant iført en kongelig kappe til folkets gledelige velkomst.

Underveis stoppet keiser Quang Trungs hær ved Bien Son (dagens Nghi Son), Tho Hac ( Thanh Hoa- byen), Tam Diep - Bim Son (Bim Son-byen) ... i Thanh-landet.

«Dai Nam Nhat Thong Chi», Nguyen-dynastiets nasjonale historiske institutt, skrev: Fra begynnelsen av Gia Long-dynastiet bygde Nguyen-dynastiet Bien Son-øya ved Bang-elvemunningen, «omkrets 58 truong, 8 thuoc, 8 tac; høyde 8 thuoc 2 tac, har en flaggstang, et militærhus, 12 kanoner, 1 kruttlager». I Minh Mang-dynastiet (9. år) ble «Tinh Hai-festningen i Bien Son, omkrets 11 truong 8 thuoc; høyde 5 thuoc, 5 tac; har en flaggstang, et militærhus og 4 kanoner», bygget. Med et farlig terreng, beliggende midt i havet, omgitt av fjell, skjermet fra vinden, lett å observere fienden ovenfra, ble Bien Son-landet identifisert av keiser Quang Trung som en viktig militær forsvarslinje .

Etter en rungende seier glemte ikke Quang Trung de nådegaver som var blitt vist noen steder der hæren hans stoppet, inkludert Bien Son, et land som hadde en viktig strategisk militær posisjon. Og for å minnes hans fortjenester bygde folket et tempel på kysten, nær Bien Sons marinebase på den tiden (nå Nghi Son kommune, Nghi Son by).

Da vi ankom øykommunen Nghi Son, ble vi ledet av herr Le Van Cuong, en kultur- og sosialansvarlig fra Nghi Son kommune, for å besøke gjenstander som steinsteler, et par gamle steinelefanter, steinstatuer og kanoner som viste seg å ha blitt bygget siden tempelets begynnelse; for å se og introdusere de firkantede brønnene som ble bygget av Cham-folket for å tjene Tay Son-hærens daglige liv. I 2024 ble Quang Trung-tempelfestivalen i Lach Bang og Cu Lao Bien (Bien Son), Hai Thanh-distriktet og Nghi Son kommune, Nghi Son by, inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv.

På vei nordover satte keiser Quang Trung stor pris på planen til Ngo Van So og Ngo Thi Nham: «Dere har visst hvordan dere tålmodig skal unngå deres skarpe punkter, delt opp for å blokkere farlige steder, inne for å stimulere hærens moral, ute for å gjøre fiendens hær arrogant, den planen er helt riktig!» (Hoang Le Nhat Thong Chi). I strategien om å «trekke dere tilbake ett trekk» for å ta initiativ, i tillegg til at marinen «lastet båtene med mat, satte seil med vinden rett til havporten, til Bien Son-området for å slå leir», «forberedte hæren våpen, slo på trommer for å dra av gårde, trakk seg tilbake for å vokte Tam Diep-fjellet. De to sidene kommuniserte med hverandre og holdt de farlige stedene på vei nordover for å ødelegge Qing-hæren».

Stopp i Tam Diep-Bim Son i bare 10 dager (fra 20. til 30. desember, Mau Than-året). Selv om tiden var for kort, satte Tay Son-hæren mange historiske og kulturelle spor etter seg i Bim Son-landet. Her brukte Tay Son-hærkommandoen tid på å undersøke fiendens og vår situasjon; forberedte nøye logistikken; og dannet, supplerte og bestemte selvsikkert kampstrategier.

Det har gått 236 år siden Quang Trung og Tay Son-hæren stoppet ved Tam Diep - Bim Son, men keiserens merke i stoff er fortsatt til stede ved Gao landsbys felleshus, Ong Tap-åsen, Ong Dung-åsen, Chan Voi-demningen, Khoi Thuy-elven, Ngoc-elven, Can Chuoi-feltet, Cam Co-feltet, Tuong Son-fjellet, Ky Son-fjellet, Trinh-hulen, Cua Buong-hulen, Chin Gieng-tempelet, Song Son-tempelet, Cay Vai-tempelet (Tra Son Mieu), Ba Doi-stelen (også kjent som Tam Diep - grensen mellom provinsene Thanh Hoa og Ninh Binh)...

I dag, når folk kommer til disse relikviene, forteller folk fortsatt hverandre om Song Son-tempelet, hvor keiser Quang Trung og hans generaler kom hit for å be om beskyttelse av den hellige mor Lieu Hanh; Gao-landsbyens felleshus – hvor opprørerne lagret mat; Nghia Mon-landsbyens felleshus – hvor feen Ngoc Thuy Tinh-prinsessen dukket opp i en drøm for å råde Quang Trung til å marsjere raskt til Thang Long for å ødelegge Qing-inntrengerne; Cua Buong-hulen – hvor keiseren og hans generaler diskuterte strategier for å bekjempe fienden; Khoi Thuy-bekken med sitt kjølige og spesielle vann som aldri tørker ut, som sammenlignes med Tay Son-opprørernes besluttsomhet om å kjempe og vinne ...

Da vi besøkte Cua Buong-hulen, som ligger i Ba Dinh-distriktet (byen Bim Son), hvor keiser Quang Trung plantet flagget da han stoppet, hørte vi mange spennende historiske historier. Cua Buong-hulen er et hulesystem som inkluderer Dao Nguyen-hulen, Trinh-hulen, Nguoi Xua-hulen, Co Tien-hulen og Quang Trung toi linh-hulen. I Trinh-hulen møtte keiser Quang Trung sine generaler og diskuterte militære anliggender. Generalene kom ofte for å se og rapportere til keiseren om den militære situasjonen, og tok imot nye soldater for å forberede seg på å marsjere til Thang Long-citadellet for å beseire fienden. Quang Trung toi linh-hulen - hvor keiseren satte opp et alter for å tilbe himmel og jord og be om gudenes støtte, slik at Tay Son-hæren raskt kunne marsjere til Thang Long og avverge den invaderende Qing-hæren.

Tay Son-stelen, over 230 år gammel, ved Phuc-tempelet.

Overalt hvor keiser Quang Trung og Tay Son-hæren stoppet og rekrutterte flere soldater, satte de tydelige kulturelle spor. Fra Bien Son til dagens Quang Nham-region stoppet Nguyen Hue-Quang Trung to ganger. Første gang, da de marsjerte mot nord med flagget «Phu Le die Trinh», gikk Nguyen Hue inn i Mom-tempelet for å ofre røkelse og samle hæren til lands og til vanns. Etter å ha returnert seirende, utstedte Nguyen Hue et edikt om å restaurere tempelet, og samtidig fikk han folk til å lage og gravere en stele på steinen, ga den en gave og endret navnet til Phuc-tempelet fra da av. Andre gang, under lynmarsjen mot nord, stoppet keiser Quang Trung igjen ved tempelet for å ofre røkelse og rekruttere flere unge menn til å bli med ham i erobringen av Qing-hæren.

I tillegg var Tho Hac (Thanh Hoa City) også vitne til keiser Quang Trungs edsavleggelsesseremoni. Her erklærte han frimodig: «Mine herrer, den som er villig til å kjempe, vær så snill å drepe alle fiendens tropper for meg. Hvis noen ikke vil, så se meg drepe titusenvis av dem i ett slag, det er ikke sjeldent» (ifølge boken: «Le Quy Ky Su» - forfatter: Nguyen Thu). Også i den storslåtte seremonien bekreftet keiser Quang Trung bestemt sin besluttsomhet: «Kjemp til håret deres vokser langt/ Kjemp til tennene deres blir svarte/ Kjemp til de aldri vender tilbake/ Kjemp til de aldri kommer tilbake med rustningen sin/ Kjemp slik at historien vet at den sørlige nasjonen har en helt».

Gjennom tidens forandringer kan mange steder som ble registrert i historiebøkene fortsatt eksistere eller forsvinne, men den lange veien som helten i røde klær - keiser Quang Trung - en gang reiste på Thanh-landet har etterlatt mange spor, mange legender og mange historiske verk og relikvier.

Artikkel og bilder: Kieu Huyen

Kilde: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm